Рейтинг публикаций
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (11)
— Георгий Чефранов
(11/12/2013)
Если мир един, то в том, что мы видим сегодня, продолжает действовать то, что было всегда. Тот импульс, который Шопенгауэр называл «волей и представлением», богословы – «божественным творчеством», космологи – «энергией и информацией Большого Взрыва», этот импульс действует сегодня как в феномене Вселенной, так и в феномене Человека.
О понятии «воплощение»
— Константин Фрумкин
(15/02/2011)
Ситуация «воплощения» есть величайший структурный архетип западной, а может быть и мировой культуры. Активное использование этого архетипа означает повсеместную и всеобщую веру в превосходство замысла над результатом, а говоря шире – превосходство нематериальной ауры любой вещи над ее видимой частью.
Сергей Прокофьев, документальное повествование в трёх книгах
— Игорь Вишневецкий
(07/11/2008)
– Стихотворная переписка с Борисом Вериным и Третья соната. – Революция и Прокофьев: «Я не контрреволюционер и не революционер». – Солнечные весна и лето 1917: «Классическая симфония», Первый скрипичный концерт, начало работы над художественной прозой. – Служба в Зимнем дворце и аудиенция у Керенского. –
Сергей Прокофьев, документальное повествование в трёх книгах
— Игорь Вишневецкий
(28/09/2008)
Разговор с Дягилевым о национальной музыке и о «петроградском болоте». – Возобновление знакомства со Стравинским: «Весна священная», выбор сюжета для нового балета Прокофьева. – Прокофьев предлагает Нине Мещерской руку и сердце: её нерешительность и разрыв.
Валторна Шилклопера. Окончание
— Марта Петрова
(09/03/2004)
На параллельных путях заброшенные товарные составы. От вагонов остались только бурые каркасы, доски давно растащили на дрова.
Укус стегозавра
— Генрих Ирвинг
(22/05/2014)
- Вот они, герои моего детства: птеродактили, тираннозавры, диплодоки. Они в то время были всюду: в киндер-сюрпризах, в книжках-раскрасках, в мультфильмах и кинофильмах. Фигурками динозавров играли, вкладышами из жвачки обменивались. Динозавров в то время, что называется, «знали в лицо».
Спьяну выпущенная синица...
— Игорь Кузнецов
(30/06/2008)
...дважды не входят в одну, что зовется водой...
Цивилизация
— Корпускула
(12/09/2005)
Такое ощущение, что Америку можно погубить, уничтожив запас туалетной бумаги. Или жевательной резинки.
Тюмень и тюменщики. Аристей, сын Каистробия из Проконнеса. Арктида.
— Мирослав Немиров
(06/02/2002)
Однажды он пришел в сукновальную мастерскую и там умер. Валяльщик запер свою мастерскую и пошел сообщить родственникам усопшего. По городу между тем пошла молва о смерти Аристея, но какой-то кизикенец из города Артаки оспаривал эту весть. По его словам, он встретил Аристея по пути в Кизик и сам говорил с ним.
Стихи о Кубани
— Игорь Васильев
(14/02/2016)
По степи ковыльной несется \ Последняя амазонка. \ Все еще в серебре и злате. \ В доспехах с булатным мечом. \\ И, грохот копыт услышав, \ В недоумении суслик: \ Что это скачет за чудо \ Куда оно и зачем.
Черновик как концепция и стиль
— Татьяна Бонч-Осмоловская
(01/11/2010)
Открывая альманах «Черновик», попадаешь, как Алиса, в целый мир, яркий и странный.
Познание тайных миров
— Геннадий Муриков
(10/08/2010)
...богоискательские устремления А.Б. шли, как говорится, в ногу с веком.
Гордые человеки, или Прощание с кумирами отшумевшей эпохи (Проект Сергея Роганова «Homo Mortalis»)
— Юлий Халфин
(01/10/2008)
...Маяковский неизменно ориентируется на Евангелие. У него странная, даже непонятная для атеиста ненависть к Творцу вселенной. Ведь если Бога нет, то с кем он сражается? У Маяковского явно есть вера. Антивера.
Беседа с Андреем Кураевым
— Захар Мухин
(26/05/2005)
Как национальную беду я расцениваю то, что в самой нашей массовой церковной проповеди, психологии нет вкуса к жизни.
Бабочки моментов бытия
— Александр Балтин
(04/07/2013)
На даче ловили майских жуков. Среди зарослей акаций, сирени, черёмухи стояли, вслушиваясь, выжидая. Выбросив руку, хватали на лету, ощущая скребущую тяжесть в ладони. Подержав в спичечном коробке, отпускали. Ещё были капустницы – их танец над мальвой; лимонницы, иногда махаоны.
Роковые девяностые
— Татьяна Лестева
(16/03/2009)
Принимаю на работу по совместительству начальника дорожно-транспортного цеха ВНИИНЕФТЕХИМа – Касперовича Франтишека Францевича, заключаю с институтом договоры и на стоянку, и на ремонт. Первая машина уже въезжает на территорию института, водитель принят, его водительские права отксерокопированы, пакет документов готов… И тут начинается…
Коркодин, повесть
— Владислав Вериго
(09/12/2008)
Ему снится, как он спускается вниз по узкому каменному колодцу. По его стенкам – карстовые «подтеки», и высохшие водоросли (словно длинные коричневые волосы) и ил. Колодец сухой, и на его дне таится неведомое зло. Нечеловеческая жуть.
Не говори им, ладно?
— Дон Бивер
(27/04/2006)
Почему мой мир такой? Пораженность уникальностью. Почему из всех мыслимых мирозданий осуществилось именно мое? Послевкусие случайности.
Стихи
— Дмитрий Тонконогов
(12/11/2003)
Доберешься до хутора - и уже осень. // Ленивые кошки говорят по-жмудски. // И чем изящнее во дворе изгибы сосен, // Тем молчаливее дети и богаче закуски.
О СРЕДООБРАЗУЮЩЕЙ РОЛИ ОТДЕЛЬНО СТОЯЩЕГО ДЕРЕВА (Попытка философии культуры российской современности)
— Александр Павлов
(10/12/2001)
От одной культуры мы уходим, другая же только нарождается, мы изменяемся, "выходим из себя", не зная, куда мы, все-таки придем. Что за культура скрыта в наших преобразованиях, как о ней говорить, зачем о ней говорить?
Венок Офелии
— Геннадий Миропольский
(17/06/2014)
Он апеллировал к высказываниям украинских прохвостов о том, что украинская культура никак и ничем не связана с русской. Судя по всему, он начитан в современной украинской литературе... Он перечислил мне фамилии болванов, вознамерившихся сбросить с корабля современности Достоевского и почему-то Джойса, и вот так – налегке – сходить в Европу.
Либерти
— Аркадий Ипполитов
(12/06/2012)
В издательстве "Колибри" вышла книга Аркадия Ипполитова "Особенно Ломбардия", посвящённая поездкам в Милан, Павию, Монцу, Лоди, Пьяченцу, Кремону, Брешию, Бергамо, Мантую и на озеро Комо. Это и занимательное искусствоведение и искусный травелог, отсылающий к "Образам Италии" Павла Муратова, будто бы повторённым на новом этапе. Глава "Либерти" посвящена Мbлану как бывшей столице европейской эзотерики.
Эпос
— Илья Кутик
(05/11/2009)
на сцене // водрузить две-три фигуры, вложить им в уста // метафоры – буро-сладкие карамели, // чёрно-горькие лакрицы; их больше, наверно, ста // на действие; и назвать это все – ромео // и джульетта? – имея в виду себя // и её – уильяма и виолу – // выходящую замуж в день премьеры, как хочет того семья // и сама королева, за знатного олуха почти что мужского пола.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Продолжение)
— Николай Болдырев
(15/11/2006)
...что есть созерцание? Полнота внимания не к <смыслам>, а точнее - не к стереотипам <понимания>, а к тому, что есть, что просто ествует, магически присутствует в истине-естине, волхвует, истекает тайной.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
