Рейтинг публикаций

Мне показалось все это очень многообещающим.

...в нижней точке падения между «было» и «будет» ляжет смертная тень настоящего. Настоящее Ирмеяѓу не выбирал. Оно избрало его.

Подобно тому, как Достоевский когда-то сделал запрос на русскую философию и, по сути, вызвал русский религиозно-философский Ренессанс, так и теперь фигура Андрея Платонова занимает умы философов и, возможно, даст толчок к новому русскому Ренессансу, на этот раз уже собственно философскому.

А возможно, она просто не умеет быть женщиной. Не дано. Просто играет роль женщины, которая счастлива

В общем, кому как, а Тимохе было ясно, что страна носит в своем чреве споры какой-то опасной болезни, и неизвестно, сможет ли выздороветь.

Как загадочна природа людей! Думаю я об этом много лет спустя после распада СССР. Думаю – о лишении дара речи. По памяти мы знали, что произошло событие невиданное и неслыханное не только для нас, но и для отцов и матерей наших, а главное – для детей. Но я, например, никому – ни взрослым, ни ученикам – не мог сказать, хорошее или дурное это событие. Просто память моя, как радиоэфир помехами, была забита бранью всех обо всем в этом СССР. (...) Но в памяти не было ни одного не то что плана, намерения, но и высказывания людей о том, что страну надо разваливать. Событие произошло не по желанию людей, не вопреки ему, а словно вне людей. И язык не поворачивался назвать его хорошим.

...понятие Человек и создано для того, чтобы преодолеть дихотомию мужского и женского.

Автор хмур: бредит, творит, слова тревожит, \ героиня тревожится: \ ей предстоит любить так – как никто никогда не сможет: \ всех джульетт на свалку истории, федр всех — развенчать. \ Героиня курит зеленый чай, она не хочет за смуту автора отвечать...

...учитывая склонность диктаторов к мистике, не такое уж нелепое предположение.

В Москве объявили трех лауреатов премии Аполлона Григорьева. Вручающие лица просто-таки светились от счастья, заявляя финальную тройку.

Иконопочитание и иконоборчество — в этом вопросе переплелись разные дискурсы: и богословский, и социально-политический, и культурно-эстетический, но доминирующим, на наш взгляд, фактором, который определяет характер проблемы, является фактор мировоззренческий или идеологический.

...в чём причина появления претендента; откуда взялась в нём историческая потребность; а главное – каковы последствия этого явления. Поскольку же проблема «смуты», как уже было сказано, – это инвариант нашей истории, то и речь должна пойти об этом.