Рейтинг публикаций
Сергей Прокофьев, документальное повествование в трёх книгах
— Игорь Вишневецкий
(22/09/2008)
«Ала и Лоллий». – Письма Мясковского с фронта, Демчинский о «сокровенном смысле войны», отношение к войне Прокофьева. – Поездка в Италию; концерт в «Августеуме».
Происхождение помпезия
— Петр Капкин
(16/03/2007)
О том, как папа изобрел для мальчика самвоспроизводящихся роботов-антропоидов, а потом решил их переделать, а мальчик был против и перестал учить уроки, тогда папа сказал, что уничтожит их вовсе
Христос или христианство? (К 150-летию со дня рождения Д.С. Мережковского)
— Геннадий Муриков
(14/09/2015)
...глубинным подсознательным стремлением Д.М. было связать эротику и религию в одно нерасторжимое целое, освятить половой акт, как высшую религиозную ценность, это была, пусть и прикрытая христианской терминологией, религиозно-эротическая философия (тантризма), которой были близки самые видные современники, отчасти друзья Д.М. – Ж. Батай, Ю. Эвола, Дж. Джентиле, М. Элиаде и некоторые другие.
СКЕНОСОФИЯ. Объектив
— Вячеслав Шевченко
(29/07/2013)
По сути, это «черная дыра» мира, явленного зрителю на светлой орхестре, – туда проваливаются просмотренные и оттуда являются людям все новые «иные миры».
Быт писателя
— Владимир Соколов
(09/07/2013)
Уже мысль греков останавливалась на этом явлении. Они различали два рода жизнедеятельности: bios theoretikos и bios praktikos – жизнь теоретическая и жизнь практическая, римские моралисты перевели это как vita contemplativa и vita activa – жизнь созерцательная и жизнь активная.
Антигенис (окончание)
— С. Воложин
(19/09/2005)
…Мы читаем одно и другое… А в душе рождается гимн третьему…
Аксиомы авангарда (8)
— Александр В. Медведев
(28/07/2014)
Хармс боготворил Малевича. Ему хотелось соединить силы с великим человеком для борьбы с великим унынием.
Письмо и текст. О прозе Юлии Кокошко (Окончание)
— Константин Мамаев
(07/11/2007)
Конечный итог письма Кокошко – удовольствие от текста и наслаждение текстом. Это не одно и то же.
Базаров 3
— Павел Басинский
(08/12/2003)
Когда я прочитал Галковского (именно статьи, <Бесконечный тупик> был потом), то понял, что плотина между нами и ХIХ и началом ХХ века прорвана. Именно поэтому Галковского и не поняли многие и не приняли. Понимаете?
За углом
— Владимир Варава
(24/08/2015)
Путь человека в свете философии угла и есть единственно реальный путь, как бы человек ни сопротивлялся этому, не замечал и не игнорировал.
Аксиомы авангарда (10)
— Александр В. Медведев
(07/08/2014)
Они разрабатывали основы религии для человека будущего и, конечно, свои взоры обращали на новое искусство, увидев в нем основное визуальное выражение зарождающихся культов.
Философия: проблема определения и роль в жизни культуры.
— Сергей Иванников
(11/06/2014)
...имеет смысл обратить внимание на психологический аспект философствования: эта деятельность требует от субъекта усилия. Особый нюанс данной ситуации в том, что осуществление усилия никоим образом не гарантирует конечного успеха. В связи с этим можно говорить о том, что в процесс философствования сопряжён с серьёзным экзистенциальным риском. Он всегда является следствием действия субъекта, осуществлённым в состоянии внутренней свободы.
Вхождение в комнату
— Александр Закуренко
(10/07/2007)
Образ молчащей и дарующей Комнаты как Того, к Кому обращается слабый человек за помощью...
Вход-2
— Андрей Чукашин
(01/10/2006)
Менделеев приложившийся к оборонке // Хоть и родивший Прекрасную даму Блока//Блоком же увидел Таблицу элементов во сне// Но никто не может увидеть ее наглядно даже
«Читать как ямб» как адекватный анти-«превед»
— Алексей Верницкий
(14/09/2006)
В контексте моды на орфохулиганство становится актуален вопрос о том, какие еще художественно-языковые тенденции возможны при взаимопроникновении устной и письменной речи. В частности, возможен ли эксперимент, противоположный, с точки зрения интеллигенции, орфохулиганству...
Восхваления (23)
— Мих. Ковсан
(10/04/2017)
Куда от Твоего духа уйду? \ Куда от лика Твоего убегу? \\ Поднимусь в небо — Ты там, \ постелю в преисподней — и вот Ты. \\ Вознесусь на крыльях зари, \ поселюсь ли за морем. \\ И там Твоя рука будет вести, \
держать будет десница.
Под бременем зверя (1)
— Юрий Ко
(05/12/2014)
А чрево майдана всё шумело. И отпочковывались от моря людского реки и, воодушевленные лидерами, текли к местам сосредоточения отживающей власти, чтобы блокировать. Ночной город походил на колеблющийся мираж, и мираж этот увлекал ослепленных противостоянием людей. Будущее казалось простым, понятным и справедливым. И множились в людских головах химеры...
Шесть строф Георга
— Михаил Горевич
(30/11/2013)
Мне хотелось бы прозрения читателей; они могут, впрочем, оставаться в своих «камерах», не видеть и не ощущать очевидного – перед ними за маленьким окошечком мир, созданный в шести строфах и листок со стихотворением «Одиночка», плывет к ним на подхваченном ветром листке – в руки. И они читают неясные знаки замечательного стихотворения… Бог им в помощь - не остаться слепыми и понять, какого уровня эти стихи.
Лечение насморка
— Геннадий Миропольский
(06/08/2013)
Украина, наверное, единственная страна в мире, где государство санкционировало такой экстраординарный вид коммерческой деятельности, как продажа политических партий “под ключ”.
Вход-2
— Андрей Чукашин
(22/08/2006)
но где же Выход и куда и кем Выверт и какого и не на сквозь ли отражения?
Десять последних
— Вера Павлова
(20/01/2003)
Когда я попросил Веру Павлову дать в <Топос> стихи, она сначала думала о какой-то тематической подборке (гм, какие тематические подборки могут быть у поэта Павловой, когда в голова одна любовь, любовь да нега...), но потом просто прислала связку своих самых последних текстов - лирический, типа, дневник, эпизод жизни (стихи же, как мы теперь знаем Вера сочиняет всегда), кусок дымящейся повести... Какие, какие, говорите, подборки? Да вот такие!
О чём нам пишут и откуда. «Письма из России» № 2, 2008
— Елена Зайцева
(12/10/2008)
...этот номер посимпатичнее первого. Будем ждать номера три (чтобы узнать, тенденция ли это : )…
Евангелие от Матвея. Главы из романа «Swedenborg»
— Александр Иванченко
(01/07/2004)
Все гениальное, значимое, великое,— сказал я,— есть качество не-причинности, причинность в великом и бессмертном исчезает.
ЛЕОНАРДО. Определение пламени.
— Вячеслав Шевченко
(20/12/2013)
...пламя уничтожает телесность мира и тем самым порождает пустоту. Вот это-то злобное намерение и собирает вокруг себя все другие стихии, чтобы ему противоборствовать. Вот истинный конфликт, предмет драмы. Все элементы мира собираются в определении пламени, чтобы ополчиться против пустоты, пытающейся утвердиться в горении.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
