Рейтинг публикаций

Но — Светлана Крюкова (01/11/2013)
Бог со мной очень вежлив, галантен, \ космос машет мне вслед рукавами галактик, \ космос манит всё глубже, не становится ближе — \ эмуляция, интерактивный виджет?
Кодекс чести (3) — Роман Редисов (27/11/2012)
За последний год Российской футбольной премьер-лиге удалось упорядочить основные финансовые потоки и отладить централизованную систему согласования спортивных результатов, тем самым устранив причины ненужных междоусобных конфликтов, а заодно предложив ряд компромиссных взаимовыгодных вариантов реализации частных амбиций, придав досель хаотическим импульсам российской футбольной жизни единое направление.
Спящие драконы Клуиндина (6) — Чёрный Георг (17/04/2012)
...приготовлю нехитрую снедь. \ черепами предшественников \ медоточат поля по весне... \ строг канон: тем, кто брать не готов, \ невозможно насильно давать.
Есть невольное и невольное — С. Воложин (25/10/2011)
...не нужен идеалу Толстого коллективистский индивидуалист Левин так же, как не нужна ему и супериндивидуалистка Анна. Та – ещё больше, чем Левин, почему и назван роман «Анна Каренина». Инстинктивно ж любой художник «в лоб» не выражается. Только противоречиями, только противоречиями.
Евангелие от Матвея. Главы из романа «Swedenborg» — Александр Иванченко (01/07/2004)
Все гениальное, значимое, великое,— сказал я,— есть качество не-причинности, причинность в великом и бессмертном исчезает.
Остывшие слова — Юрий Ко (27/12/2013)
Белым-бело на этом свете, печали снегом занесло, и для меня теперь в запрете так много близких в прошлом слов.
Забуду всё, что сердцу мило, пойду по миру вахлаком, лишь бы скорее ты простила причуды, что легли стихом.
Орел — Александр Титов (13/08/2007)
Орел! Это тебе не простая птица! Летить, крыльями шуршикаить, конмас и впереди, и сзади так и свистить. А я сижу, вцепился в веревку, и думаю: пропала бедная моя душа!
Вход-2 — Андрей Чукашин (22/08/2006)
но где же Выход и куда и кем Выверт и какого и не на сквозь ли отражения?
Встреча с человеком, или Достоевский vs экзистенциализм — Сергей Малашенок (07/10/2004)
о значении бессмысленных встреч
АРТЕФАКТ. Дневники Мини Саксина (часть четырнадцатая). Июль 1939 года — Владимир Глухов (20/03/2003)
Проснулся в 9 ч. Ходил к Оле за <чертом>. Ходил на В.Д.Т.С. печатал карточки: парад и туристов. Ходил в город за ситным. Гулял. Обедал. Играли в футбол с командой <цорька>. Читал сообщение из штаба монголо - советских войск о новом направлении на японцев на Манжурскую границу в районе озера Буир-Нур.
ПОСТАРХИТЕКТУРА. Библиотека, которую построил Шиничи Огава. — Сергей Иванников (13/02/2013)
Переход архитектуры в постархитектуру – это возврат к перинатальному состоянию архитектуры. На линии времени это состояние может быть связано с эпохой архаики...
Архилох — Геннадий Миропольский (24/04/2012)
Не бойся прогневить чужого бога, не бойся песни срамные пропеть, не бойся выпить из пустого рога, в нем есть вино! В нем есть вино! В нем есть!
Новая Драма №1. Хлам — Михаил Дурненков (07/09/2008)
ПРОДЮСЕР. Давайте не будем врать самим себе. Таких сюжетов не существует. Человек уже рождается способным или не способным, к примеру, на убийство. Вот взять, к примеру, меня. Родился в жопе мира, в деревне; унитаза в глаза до пятнадцати лет не видел. Но я всегда знал, что...
Вдоль по Ипути (6). Другим звоном крещеные — Геннадий Михеев (26/07/2013)
Старообрядцы - народ аккуратный и культурный. У них все вехи записаны. История раскола в Шеломах началась в 1695 году, когда сюда, на земли казака Силы Зинченко, пришел раскольник из деревни Храпкино Козельского уезда Василий Сычев. С него-то все и началось, ибо народ потянулся к духовному вожаку, ища успокоения в самоотверженной вере. Шеломы стали значимым центром старообрядчества.
Ужасная правда о крысолове из Гамельна — Олег Бондаренко (05/05/2012)
Начал он с крыс – почему, собственно, и прозван был крысоловом.
Заповедник Ашвинов. ГЛАВА 17 — Владислав Вериго (17/03/2010)
Последние капли подземного озера спадали с брючин, когда Булла подтянулся на руках и вылез в небольшую щель между крупными валунами. Щель эта скорее напоминала лисью нору и оставалась незаметной среди подобных мелких провалов в округе.
«Трое в лодке, не считая собаки» Джерома K.Джерома: ирония, комический лиризм, история создания — Нина Щербак (03/04/2017)
...интересен момент, связанный с созданием самого механизма «английского юмора». Британский (или английский) юмор несёт в себе сильный элемент сатиры, приемы включают в себя двусмысленность и интеллектуальные шутки, преуменьшение, преувеличение, сарказм при невозмутимой подаче .
Требы ереси (в осмогласии) — Юрий Ко (17/03/2015)
Умри, умри, - долдонил йегудим: - господь велел.
Твой бог не мой господь, - ему я отвечал.
Мертвый рассвет — Kvakin (26/07/2016)
Когда в столе лежит дело, где перечислены все грехи тетки, включая воровство канцелярских принадлежностей из муниципального медучреждения, ощущаешь себя властителем судеб.
Мои военные переживания, впечатления, заключения — Валерия Шишкина (09/05/2015)
Мирное сосуществование сопредельных народов, взаимовыручка и единство их – единственный способ сохраниться сегодня в этом мире физически и этнокультурно.
Хальный ветер — Владимир Варава (11/06/2015)
...из моей головы не выходил образ этой странной девушки, Эжены, представлявшей собой необыкновенное сочетание архаики и современности.
осенняя кАмпания — Виктор Перельман (02/12/2003)
все стихотворения должны быть // одного размера // и одного смысла
Свобода и обманчивость её заманчивости — Иван Балакирев (03/04/2014)
СВЯЗИ. Каждая связь накачана энергией. Они прочны. Для разрыва и даже просто игнорирования нужны воля и силы. И какая ж к чертям собачьим может быть болтовня о свободе там, где сплошные преодоления, напряжение воли и сил. И всё переплетено и взаимосвязано. И естественно свобода нисходит до уровня относительного понятия. Больше свободы, меньше, но, как правило, её нет совсем.
Базаров 3 — Павел Басинский (08/12/2003)
Когда я прочитал Галковского (именно статьи, <Бесконечный тупик> был потом), то понял, что плотина между нами и ХIХ и началом ХХ века прорвана. Именно поэтому Галковского и не поняли многие и не приняли. Понимаете?
Пригов и концептуализм: проблемы критики. Еще раз о <Махроти всея Руси> Дмитрия Пригова. — Михаил Клебанов (15/07/2002)
Итак, что же такое Махроть? Прежде чем речь зайдет об этимологии, необходимо вспомнить о весьма немаловажной в творчестве Пригова тенденции, очевидной даже сквозь мишурное одеяние анекдотических "рассуждений" - отношение его к России как к местожительству, к своему месту на российской бытовой и литературной почве в должной мере серьезное. Неоспоримый факт, что у всякого русского литератора на каком-то этапе возникает необходимость персональной интерпретации сущности необъятного российского феномена и всего что с ним связано.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка