Рейтинг публикаций

Кошмар коляски — Константин Мамаев (08/10/2012)
...нам видится ограниченная сетка бинарных возможностей, предвосхищающих всякий конкретный текст. Эта сетка предшествует литературе в целом (...) и является аспектом структурированного бессознательного самой литературы
Постоянство временного — Анатолий Рясов (27/09/2009)
Герои его произведений удивительно похожи друг на друга, как герои Жене или Беккета.
Улисс из Тауэра. Часть вторая — Андрей Чукашин (08/02/2008)
в Челябинске в Центре памятник Ленина // Внизу трибуны как у мавзолея // там стояли Члены области // что они видели никто не знает
В бликах угасшего рассвета — Юрий Ко (01/04/2015)
На свете смерти нет. Бессмертны все… \ слова, слова, всего лишь волны, что гонят челн к пустынным берегам. \ Смешные, милые поэты, и я, смешнее всех смешных, зачем-то перечитываю строки. \ То не бессмертье косяком идет – мы ловим миражи угасшего рассвета.
Отчаяние. Пространство экзистенциальной реальности. — Сергей Иванников (20/03/2014)
...всё самое главное из того, что происходит в человеческой жизни, - случайно. – Случайным является факт рождения, случайными оказываются обстоятельства личностного становления, случайность предопределяет характер человеческих, межличностных отношений, и время, место и обстоятельства смерти – тоже случайны. В этом контексте иррациональность присутствия Отчаяния в человеческой жизни не является каким-либо исключением.
Быльев. Жизнь ленинградского художника в тыловом городе Кирове. (3) — Александр Рашковский (11/06/2013)
Имей друзей поменьше \ Не расширяй их круг.\ И помни: лучше близких \ Вдали живущий друг. \ Окинь спокойным взором \ Всех, кто сидит вокруг. \ В ком видишь ты опору – \ Врага увидишь вдруг. (Омар Хайям)
Улисс из Тауэра. Часть вторая — Андрей Чукашин (20/02/2008)
То что мы вынесли это Снаружи – это дело воистину Великое То что мы стесняемся этого – тоже То что здесь не понимают что и за них тоже – просто ужасно
Интервью с Марусей Климовой — Кирилл Савицкий (13/11/2007)
...слишком явно прослеживается тенденция к разрушению форм и обнажению. Не думаю, что это верный путь. Раздеться человек может только один раз, а одежда таит в себе гораздо больше возможностей...
История двух сердец — Александр Дельфинов (22/05/2006)
Поп-кошмар, Легенда о тишине после выстрела, Навязчивый современный миф О добровольной человеческой жертве, Отдавшей жизнь за «всеобщее счастье».
Наблюдатель. Два слова о культуре охотников и собирателей. — Денис Яцутко (19/11/2002)
Ходит он, абсолютно не замечая тротуары, газоны и бордюры. Т.е., не так, как и многие из нас, которые плевать хотели на всякие эти правила, границы и установления, нет, - у него нет необходимости плевать, так как нету самих установлений, он не "пишет по линованной бумаге поперёк, назло", а просто не видит линий, как представители иных народов не слышат разницы между твёрдыми и мягкими согласными звуками или не различают оттенков цвета. В его культуре, в его цивилизации не существует тротуаров, как чего-то, по чему принято ходить, и газонов, по которым ходить не принято.
Альтернативно-историческая фантастика как форма исторической памяти — Константин Фрумкин (07/11/2016)
...и авторы, и читатели, и персонажи альтернативно-исторической литературы вместе – каждый со своими нюансами – презентуют феномен «экзистенциальной задетости» историей. И, безусловно, все это является одним из проявлений общей озабоченности историей в современной русской культуре.
Мухософия — Юрий Тубольцев (17/06/2009)
– мы понимаем, что существуют стекла, но мы отказываемся жить так, будто бы стекла существуют – говорила мудрая муха
Новая драма № 5. Александр Молчанов. «Призраки» — Павел Руднев (28/01/2009)
Действующий театр, помимо драматургических лабораторий, Молчанова пока не замечает и зря – в театре, инертном, замороженном, такие энергетические авторы смогли бы произвести настоящую революцию.
Духовная пирамида Василия Кандинского — Александр В. Медведев (17/08/2004)
...безмотивное начало в искусстве, наилучшим образом выражающее свободу художника.
Дневник неписателя. Последний же враг истребится — Павел Басинский (22/01/2002)
Литература без читателя – ничто. Писатель, у которого нет читателя, который потерял своего читателя, может глотать виагру в виде грантов, премий и сочувственных статей сколько ему угодно. Ничего. У него. Не встанет.
Зарницы нигилизма №6 (ч.2) — Сергей Ручко (30/09/2007)
Возьмем абсолютно дикого человека, и зададимся вопросом, почему он не беспокоится о смысле своей жизни? Потому что он конкретно и непосредственно знает, что смысл его жизни заключается в накоплении впечатлений, и с этим ощущением он согласен.
Детектор лжи. Главы из романа «Swedenborg» — Александр Иванченко (21/06/2004)
Уже под “Красную Звезду” дрочат, мою любимую газету!
ИЗМЕРЕНИЕ. Куй, куй чобиток. Философия тела в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина» (7) — Александр Иванченко (20/07/2011)
Эстеты и перфекционисты не принимают в расчет одного, может быть, главного компонента красоты — несовершенства, безобразия, даже уродства, мощно растворенного в истинной красоте. Последние — опора и носитель совершенного, потаенный излучатель гармонии. Фундамент прекрасного.
Правила Марко Поло. Глава 10 — Вадим Месяц (11/03/2010)
Когда я, согласно своей новой привычке, пил «Мартель» у телевизора, запах бензина от моих пальцев добавлял коньяку немного глубокомысленного пролетарского аромата.
Код да Винчи: ингредиенты бестселлера или что общего у тамплиера с феминисткой? — Николай Солодов (11/07/2006)
Что сделало Код мировым бестселлером?
Базаров 9. Апология Коэльо — Павел Басинский (30/01/2004)
...я понял, почему Коэльо так нравится девчушкам.
Тюмень и тюменщики. Александр II — Мирослав Немиров (14/01/2002)
Был в Тюмени! Вот совершенно достоверные об этом сведения, полученные из совершенно неожиданного источника: из передач радио "Свобода".
Неофеодализм – становление полиса — Семён Резниченко (15/12/2015)
Основные принципы неофеодализма – создание максимально автаркичных, способных себя обеспечивать и охранять сообществ, реализуется на практике уже многими людьми. В России их уже сотни тысяч.
Издательские авторские права (6) — Владимир Соколов (24/09/2014)
...мы знаем, то, что нам современникам кажется невозможным, наши потомки так придумают, что лучше бы их сразу придушить в колыбели, пока они не испортили окончательно жизнь сами себе.
Илиодор (3) — Алексей Варламов (19/11/2013)
Митрополит Вениамин (Федченков): «...в высших кругах действительно была утеряна связь с духовенством; там крепко жила идея, что государство выше всего, а в частности и Церкви. А за придворными кругами шли аристократические...»

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка