Рейтинг публикаций

к таким, глобальным вопросам подошли члены формации ИПВ в 1988 году

Он уже проваливался в мягкое ложе сна и видел, как играет почему-то на потолке, а за спиной у него кто-то стоит, подвешенный, как и он сам, вверх ногами, как вдруг дернулась ручка, в скважину пролез ключ, заткнув пробоину, из которой тек желтоватый коридорный свет, и дверь отворилась.

Мы остановились возле великолепного трехэтажного особняка. Окна не горели – и неудивительно: шел второй час ночи. Артель наша принялась готовиться к штурму – некоторые постарались прикрыть лица шарфами, иные уж осматривали окна.

У меня нет намерения бросить на Бродского какую-то тень, просто хочется рассказать немного о людях, которые встречались с ним, а теперь высоко несут знамя культуры, доносят поэзию Иосифа Бродского до его почитателей... и о своем мимолетном контакте с этими замечательными творцами.

Все чокнулись от внезапно навалившейся жары, с мая обрушившейся на поселок. В новостях передали, что на полюсах тают льды, суша вдоль океана стремительно поглощается водой

Уже давно прошу показать мне хоть какой-нибудь образчик «аморального искусства», знаю, чем это кончается, но «аморализм» Фишева – случай крайний.

Максим Пешков был человеком неуправляемым...

Листва струила аромат \ В прохладе грозовой истомы, \ И капель звонкий звукоряд \ С небес летел, земле знакомый. \\ А малахит сырой травы, \ Стеблей-цветов переплетенье \ Под промельками синевы \ Лечили злое настроенье. \\ Из предвечерней полутьмы \ Спадал поток неугомонный \ Пестрящей птичьей кутерьмы \ И осыпал рассудок сонный. \\ И память о былой любви, \ И прошлых красок переливы \ Померкли, выцвели, увы, \ Беспомощно и торопливо.

«Люди-копилки» – такой образ можно встретить в некоторых его опубликованных статьях.

...национализм и всяческие многообразные флюиды, которые он порождает, или которые порождают его, в конечном итоге представляют собою угрозу для свободного метафизического духа нации, её свободной воли, что наносит вред всем вообще и каждому отдельному человеку в частности.

Максима "чтобы заниматься наукой, ученый должен прежде всего жить" сегодня превратилась в "ученый должен как-то жить, а не заниматься наукой".

...необратимость времени, закрытость будущего – базовое условие творчества. Однако, если вы прочувствуете Письмо Дун Цичана, трудно удержаться от недетской мысли: он не только вобрал достижения прошлого Письма, он знал наперед соблазны и ловушки, сбивавшие с толку его потомков по Письму. В этом знании есть привкус проклятия, дурман наваждения и отблеск спасения.