За углом Владимир Варава (24/08/2015)
Путь человека в свете философии угла и есть единственно реальный путь, как бы человек ни сопротивлялся этому, не замечал и не игнорировал.
Прогулка на катере Андрей Бычков (23/08/2015)
Жизнь не сводится ни к чему.
Белый домик на черном песке, как чистейший олимп иллюзий.
Двойная жизнь. О книге Л. Пантелеева «Верую!» Константин Фрумкин (22/08/2015)
Важнейшая тема «Верую» - тайная религиозность советских писателей. Тут конечно знак эпохи — когда литература казалось самым важным что есть на свете, (литература- «святая святых», «высший плод нового строя» по выражению предсмертного письма Фадеева), и биографии писателей сами становились предметом священной схоластики.
Памяти Виктора Абрамовича Кан-Калика (1946-1991) Валерия Шишкина (19/08/2015)
Эта трагедия потрясла всех, кто знал Виктора Абрамовича – человека, для которого сделать что-то хорошее близким, дальним, своим студентам, университету, городу, республике было жизненной миссией. Иной и желал бы, да нет этого дара – так щедро делиться знаниями, энтузиазмом, просто приветом.
Эзра, Нехемья (Нехемья 7 - 8) Мих. Ковсан (18/08/2015)
Это жители страны, вернувшиеся из плена изгнания, которых изгнал Невухаднецар, царь Бавеля, \ они вернулись в Иерушалаим, Иеѓуду, каждый в свой город.
В царстве неиспользованных презервативов Игорь Бондарь-Терещенко (18/08/2015)
... если Шкловский, помнится, говаривал, что живет тускло, как в презервативе, то автору дневника, обитающему в «царстве неиспользованных презервативов», и вовсе несладко.
Судьба и справедливость Владимир Варава (16/08/2015)
Космос справедливости не знает бездны, ни бездны зла, ни бездны добра.
Галерея живых и неродившихся. Потом (5). Семён Резниченко (16/08/2015)
...вокруг мечети жили злобные дикие кабаны, которые неожиданно набрасывались на правоверных и сразу же разрывали на куски. А как потом попадёшь в рай?!
Из цикла «Апофатические этюды». Экклезиаст и Ницше. Владимир Варава (13/08/2015)
Суета сует принуждает нас испить до дна эту чашу вечного повторения, испить эту бездонную чашу и никогда не насытиться ее содержимым...
Марш в тупик! С. Воложин (12/08/2015)
Если неприкладное искусство специфично единственным – испытанием сокровенного мироотношения, то почему нужно думать, что испытатель только испытуемых испытывает (нас, слушателей)? Что если и себя?
Поделись
X
Загрузка