Историософема, восходящая к абсолютному мифу. –
Юрий Федоров –
(06/02/2002)
При всем плюрализме историософских систем, все они могут быть сведены к двум полярно противоположным метафизическим концептуализациям, раскрывающим сущность и направленность исторического процесса: объектоцентристской и субъектоцентристской.
Тюмень и тюменщики. Аристей, сын Каистробия из Проконнеса. Арктида. –
Мирослав Немиров –
(06/02/2002)
Однажды он пришел в сукновальную мастерскую и там умер. Валяльщик запер свою мастерскую и пошел сообщить родственникам усопшего. По городу между тем пошла молва о смерти Аристея, но какой-то кизикенец из города Артаки оспаривал эту весть. По его словам, он встретил Аристея по пути в Кизик и сам говорил с ним.
Лаборатория бытийной ориентации #16. Антропологическая историософия Ю. М. Федорова. –
Владимир Богомяков –
(05/02/2002)
Что мне близко в антропологической историософии Федорова? Ну, конечно, его утверждение, что смысл истории не имманентен ей самой: духовная истина открывается на пути духовного преображения, погружения подвигом веры в апофатические глубины Откровения.
Дневник неписателя. Еще три еврея. –
Павел Басинский –
(05/02/2002)
С неослабевающим, как принято говорить в дурной критике, интересом и большими внутренними, как принято говорить в ней же, сомнениями прочитал только что выпущенную издательством "Захаров" книгу Владимира Соловьева "Три еврея, или Утешение в слезах. Роман с эпиграфами".
Антропология без игры. –
Виктор Костецкий –
(04/02/2002)
Если посмотреть на культуру сквозь призму игры, то эффект вездесущности игры будет неотразимым, - правда, в силу тех же причин, что и детская забава смотреть на мир через цветные очки: тогда <оранжевое море> и <оранжевая мама> обеспечены.
Лаборатория бытийной ориентации #15. Одинокая красавица. –
Владимир Богомяков –
(01/02/2002)
Потупив агатовые очи, она ждет встречи с ним смиренно. А вокруг пошловато раскинулись и развалились унылые структуры зримого мира, набухшие от удручающего избытка ясности. Это такая ясность, столкнувшись с которой, и стали говорить <ясен барабан>.
Книга для детей №1. Глава восьмая. –
Максим Белозор –
(31/01/2002)
Это когда все становятся в круг и начинают бросать друг другу мяч. Кто мяч упустил, тот садится в середину круга на корточки и становится "жабкой" или "картошкой". Теперь, чтобы снова вступить в игру, он должен высоко подпрыгнуть и перехватить мяч.
Рыбный четверг. Доброе утро, спокойной ночи. –
Лев Пирогов –
(31/01/2002)
С утра всё болит. Злобный карлик Бавильский колдует, шоб я умер скорей. А дело постинтеллектуализма всё крепчает и уже побеждать начало кое-как.
Премия бессмысленная и беспощадная –
Дмитрий Ольшанский. –
(30/01/2002)
В Москве объявили трех лауреатов премии Аполлона Григорьева. Вручающие лица просто-таки светились от счастья, заявляя финальную тройку.
Эпистемология адского огня. –
Алексей Иваненко. –
(30/01/2002)
Западное ортодоксальное религиозное сознание активно оперирует понятием адского огня. Оно широко выражено в европейском искусстве.
