Рейтинг публикаций
Тюмень: русское слово и тайна тысячелетий
— В. В. Полищук
(29/10/2003)
Давайте же попробуем разобраться в том, что означает слово Тюмень, опираясь не на басни, а на факты.
Разлом по имени Ницше. Вольный взгляд на Ницше и его эпоху
— Татьяна Апркасина
(11/04/2017)
С его приходом традиционная философия окончательно теряет свой авторитет. На её место заступает идеология. Ницше — идеальный идеолог с задатками шамана, что полностью согласуется с характером готовности общественного сознания.
Евразийский контрмодерн
— Вячеслав Фаронов
(14/01/2013)
...как бы автор ни позиционировал себя правым деятелем, а все же, левое «ультра» ему ближе. Сюда можно отнести и уже рассмотренную теорию «рывка», принципиально схожую с маоистским «Большим скачком», и отношение к просвещению.
Апофеоз Геракла
— Александр Чупров
(02/02/2020)
Апофеоз Геракла... В нем выражена мечта о вечном блаженстве любимого героя, а то, что его тень где-то рядом (пусть и под землей) поддерживала в людях надежду на то, что Геракл всегда может стать самым деятельным участником каких-то судьбоносных исторических событий, прийти на помощь своим потомкам.
Из книги «Седьмой день Сизифа». Тайна беспечности
— Владимир Варава
(16/04/2018)
Почему же люди в принципе беспечны? Беспечны, конечно же, в «духовном», или точнее сказать, метафизическом плане. Если окинуть взором «историю человеческих бедствий», то можно поразиться тому, что, несмотря на все «ужасы жизни», страдания и бесконечные мытарства, люди в целом и по существу беспечны.
К вопросу о метафизической потребности в человеке
— Олег Ященко
(01/08/2018)
Наиболее таинственным и неизведанным вопросом метафизики является вопрос, впервые сформулированный Лейбницем, а затем вновь поставленный Хайдеггером: «Почему есть Нечто, а не Ничто?» Этот вопрос настолько первостепенен в своей значимости, что его безо всякого преувеличения можно определить в качестве свидетельства метафизической потребности в человеке.
Примечание
— Николай Грицанчук
(25/01/2015)
Понятно, что творчество шире любой теории, модели и схемы, но бывают периоды, когда без них трудно обойтись.
Смыслы смыслов жизни
— Юрий Тубольцев
(13/07/2011)
– не будь выше других, будь выше себя! – говорил орел
Философия как философия (окончание).
— Александр Павлов
(15/07/2002)
Я не хочу преумалить роль науки, искусства или религии и за их счет возвеличить философию. Но в жизни человека каждая из этих форм познания играет свою и очень значительную роль. Все они четверо находятся в непрерывном экзистенциальном диалоге друг с другом, обеспечивая жизнь человека как духовного, культурного и телесного существа. Философия же в этом ряду занимается основаниями культуры. Её исчезновение означает остановку в развитии и затем и гибель культуры, а следовательно, и человека на Земле. Человек без культуры, без тела или без духа - не человек, а либо животное, либо ангел, святой волк или святая корова.
Небытие и несвобода
— Вадим Филатов
(26/06/2020)
В статье рассматриваются философские последствия современного понимания проблемы свободы воли в контексте философии небытия.
<Заморские дьяволы> и <математики короля>: два века иезуитской миссии в Китае
— Олег Ляхович
(29/07/2002)
Имя отца-иезуита Маттео Риччи, знаменитого исследователя, ученого и миссионера - увы, малоизвестное в России - для западной версии мировой истории ничуть не менее легендарно, чем имя Марко Поло, а заслуги - не в пример выше последнего. Да и не только западной - похороненный в 1610 г. за городскими стенами Пекина <Ли Мадоу> и по сию пору остается самым уважаемым в Китае европейцем.
Книга Иова до или после потопа. Опровержение апокрифических толкований
— Илья Дейкун
(19/02/2020)
Книга Иова входит в группу учительных книг Ветхого Завета и полностью посвящена разработке теодицеи, оправдания Бога. (...) Прозаические части считаются более древними по языковым, стилистическим и тематическим особенностям. Самой поздней вставкой считается речь Элиуя. Так, крайний срок датировки написания самой книги Иова – это II век до н.э.
Книга Иова до или после потопа. Опровержение апокрифических толкований
— Дмитрий Дейкун
(19/02/2020)
Книга Иова входит в группу учительных книг Ветхого Завета и полностью посвящена разработке теодицеи, оправдания Бога. (...) Прозаические части считаются более древними по языковым, стилистическим и тематическим особенностям. Самой поздней вставкой считается речь Элиуя. Так, крайний срок датировки написания самой книги Иова – это II век до н.э.
Русская философия. Феноменология творения 65. Феномены современности: всемогущество
— Малек Яфаров
(09/01/2019)
Человеку никто и ничто не может помочь, потому что современный человек – монада, целое, атом, который окружает пустота или который плавает в пустоте. Эта пустота категориальная, сущностная, феноменальная, экзистенциальная или, что одно и то же, философская. Сквозь нее ничто не может прорваться ни изнутри наружу, ни снаружи внутрь. Если нет пустоты, нет и целостности человека, если есть целостность, значит, есть и пустота вокруг. Это открыли античные мудрецы, прежде всего, любимый мною Демокрит.
После идеологии
— Игорь Васильев
(25/02/2016)
Коммунизм, либерализм, национализм европейского типа абсолютно устарели. Как и все новоевропейские мировоззрения.
Настроение
— Игорь Вегеря
(14/04/2004)
...невозможно вытравить настроение неудовлетворенности мироустроением, ибо жизнь в самом деле абсурдна, если все начинается и оканчивается здесь.
«Вечные» проблемы современной цивилизации
— Александр Чупров
(30/12/2020)
Об этом знают почти все политики, понимают некоторые, а принципом своей политики, увы, делают единицы.
Философия современности и межвременья (5)
— Александр Павлов
(20/07/2017)
Социокультурный субъект как теория может быть изучен только в единстве с экзистенциальным диалогом, со своим смысловым наполнением и с той ролью, какую играют в его формировании человеческие индивиды.
Точки соприкосновения и совпадения. Возникновение конфигуратора современности - интегрального социокультурного субъекта.
Точки соприкосновения и совпадения. Возникновение конфигуратора современности - интегрального социокультурного субъекта.
ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ. Я. (1)
— Александр Болдачев
(01/05/2014)
Счастье и несчастье человека в том, что эволюция наделила его лишь фрагментом сознания – позволила нести небольшую, зато собственную порцию единого разума. Но в явном виде не сообщила, что это по сути не его. Что это часть бо’льшего. Что это так – на время. Подержать только. Понести немного. А дальше? Дальше другие понесут.
Субъект-объектная дихотомия. Две метафизики
— Виталий Самойлов
(21/11/2017)
...коренное отличие новой метафизики состоит в том, что она есть сознательно антропоцентрическая метафизика, актуализация которой невозможна без подозрения о принципиальном отличии человека, как вещи самой по себе, от бытия, данность которого определяется двояко: с одной стороны, как экстериоризация, т.е. представление сознания, а с другой стороны, как объективация, т.е. преломление воли.
Судьба
— Карпицкий Николай Николаевич
(04/09/2006)
Кому-то по жизни везет: за что бы он ни брался, все получается, откуда-то приходят новые люди, которые начинают помогать, постоянно открываются новые возможности. У другого все наоборот.
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Окончание)
— Сергей Ларягин
(29/04/2008)
Ну и придёт к вам Толстой с Аристотелем (по способностям) в одном лице; ну и скажете: старо; ну и уйдёт...
Русская философия. Феноменология творения 67. Феномены современности: внимание
— Малек Яфаров
(21/05/2019)
Скрытым значением термина «сознание» является термин «внимание», в большинстве случаев для сохранения осмысленности размышлений философы, используя термин «сознание», подразумевают именно внимание. Это сходит им с рук...
Леви-Стросс как воплощение рациональности
— Игорь Васильев
(28/05/2020)
Феномен Леви-Стросса, прежде всего, воплощение того сегмента европейского интеллектуализма, где существует тысячелетняя преемственность и традиция, где постоянно актуальны, пусть и в трансформированном виде, его наиболее ранние пласты. Эта традиция символизирует непрерывность существования западного культурного мира, а также его претензию на бесконечность и единственность.
Европа как книга
— А. В. Павлов
(04/06/2015)
Европа — единственный регион, имеющий историю как осмысленный, а не стихийный процесс.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
