Рейтинг публикаций

Нанофутуризм: отличия от классики и авангарда — Игорь Васильев (19/01/2018)
Нанофутуризм — учение об упорядочении целого, после которого целое становится более компактным и удобным для восприятия, при сохранении своей основной сути...
Рассуждение о смысле и предназначении (часть вторая) — Александр Павлов (20/03/2002)
Абстрактный человек строит типовые дома и живет в них, а действительный человек перестроит свою квартиру в этом доме. Абстрактный человек общается с людьми своего статуса, и его общение подчинено правилам этикета, интриги, политики. А действительный человек готов зачастую раскрыть душу случайному попутчику.
Рассуждение о смысле и предназначении. — Александр Павлов (13/03/2002)
После ритуала, похожего на языческий, они поднимаются в горы. Иногда увечатся, бывает, и гибнут, потому что это опасное занятие. Уцелевшие продолжают движение вверх. Зачем?
Судьба человека сквозь призму европейской философии — Александр Чупров (02/04/2018)
...к началу XXI столетия во весь рост обозначилась угроза исчезновения человека как такового. И не потому что на планету движется какой-то супер-метеорит, способный разнести Землю вдребезги, не потому, что под нами клокочет супер-вулкан, или к нам летят какие-то грозные пришельцы из космоса. Сегодня стало самоочевидным, что главной угрозой для человека стал сам человек, уставшим быть просто человеком...
Человек как дух и природа. Опыт антропологической метафизики — Виталий Самойлов (26/12/2017)
...человек не завершен, и поэтому далеко не каждый из нас может притязать на то, чтобы называться истинным человеком.
ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ. Поток жизни (3) — Александр Болдачев (24/04/2014)
Множество людей не имеет собственной души, то есть индивидуального представительства в общем деятельном процессе.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (2) — Владислав Крылышкин (09/08/2012)
"...Я встречал на своём пути людей половинчатых, четверичных, одна восьмых и одна шестнадцатых. Они отказались от своего целого и живут либо только глазами, либо ушами, или языком, либо на ощупь, или на вкус, кто-то нараспашку, а кто-то в дупле. Hо есть из них наиболее гордые, что живут печалью своей."
Ролан Барт и знаки — Алексей Тютькин (11/02/2019)
...Барт на каждом шагу нарочно всё ставил под сомнение – и самого себя в том числе. Конечно же, это рождало в нём острую боль, но сейчас может рассматриваться как признак огромной скромности, которая присуща только тем людям, которые безмерно талантливы и любят дарить. Скупые на мысли не сомневаются в себе, бездари никогда не задумываются о своём месте и своих силах.
О тайне бытия и философских истинах — Александр Чупров (13/06/2018)
Опорой всякого мировоззрения (научного, религиозного, философского), как это ни парадоксально, может быть только вечная тайна.
К философии сознания. О таинственных источниках творчества и движения — Константин Фрумкин (12/11/2012)
...что такое творчество, и как оно осуществляется, мы не знаем. Поэтому, в данном случае мы находимся перед «вилкой» решений, и выбор одного из них является решающим в вопросе о том, можем ли мы вообще рационально понять феномен сознания.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (16) — Владислав Крылышкин (01/11/2012)
По сути, благоразумные граждане в своём большинстве не могут сойти с ума, ибо им не с чего сходить. Разве не сумасшествие продолжать жить в их тугодумом обществе?
«Поколение cool» и перспектива «нового Вавилона» — Юлия Дуплинская (18/04/2018)
Возможно, нам предстоит стать свидетелями очередной взрывообразной смены интеллектуального «ландшафта». И грядущие перемены обещают быть чем-то гораздо более радикальным, нежели обычные смены парадигм в науке, нежели имевшие до сих пор место конфликты «отцов и детей» и т.д. Намечающаяся смена интеллектуального «ландшафта» сопоставима только с Вавилонским смешением языков. А это – гораздо серьезнее, чем все другие формы плюрализма, релятивизма, конфликта поколений и проч., которые до сих пор были предметом философской рефлексии.
Прикосновение к основе. Продолжение — Наум Брод (19/07/2004)
...кроме основы в мироздании НИЧЕГО НЕТ!
Цивилизация и культура — Максим Прокопов (07/11/2014)
...мы должны предположить существование некоего более высшего блага, которое бы отменяло благо более низшее, связанное с удовлетворением материальных потребностей, в свете которого становится очевидным: в мире существует нечто такое, что для человека дороже его собственной жизни, а именно, его нравственное достоинство как субъекта свободной воли.
Речь как событие и бытие в речи — Юлианна Осика (16/12/2002)
Вслед за Кьеркегором, анализирующим экзистенциальную ситуацию Авраама, не опосредованную всеобщностью этического, мы хотим спросить, как возможен акт речи, не опосредованный всеобщностью языка (как социо-культурной институции)?
Фундаментальный жест — Станислав Гурин (12/04/2004)
Единственно возможный сегодня фундаментальный жест — это воздержание от любого фундаментального жеста.
Религиозная философия Дмитрия Мережковского (наброски) — Нина Щербак (18/12/2019)
Это были два мира: классики XIX века — и он, обращенный к каким-то будущим зорям, как тогда любили говорить.
О славе Божией — Станислав Гурин (27/02/2018)
...слава Божия – это онтологическая категория, имеющая отношение к бытию Бога, к самой Его сущности, выражающая такие фундаментальные свойства как величие, могущество, мощь, сила, царственность, святость. К тому же слава Божия выражает эти качества в аспекте их проявленности. Слава божия – это явление Бога, Его откровение, исхождение, обращение на-встречу Своему творению. Человек оказывается созерцателем славы Господней, её свидетелем.
Необходимый Делёз — Алексей Тютькин (12/09/2012)
...он возвращает философии то, что она запамятовала, погребённая под завалами прагматизма, логики, проблем коммуникации и поиска истины – радость мышления без забот о выгоде, ясности и систематичности.
Смысл скомканного листа — Юрий Тубольцев (14/02/2012)
- складки вашего платья не глаженные! – закричала толпа толстому голому королю
На голове его колпак... — Евгений Майзель (19/11/2002)
...если сегодня слово симулякр стало в русском языке обыденно-разговорным, а деррида - нарицательным и даже бранным, то заслуга в этом (вина за это) - Михаила Рыклина.
Русский Танатос. Смерть и Текст: случай М. Бланшо. — Дмитрий Пашкин (20/06/2002)
Интрига между языком и смертью завораживает. Мы чувствуем ее, пере-живаем, ощущаем как нечто данное, первоосновное. Не случаен сегодня интерес, например, к поэтике эпитафий: смерть, закрепленная в языке, взывающая к живым - явление грозное и трогательное одновременно.
Тропы Антропоса. Современные и исторические перспективы гуманитаризации образования — Виктор Костецкий (14/04/2002)
Сегодняшнее гуманитарное образование готовит пассивного зрителя, а не активного участника межличностной коммуникации. Современный этап гуманитарной подготовки явно требует превращения зрителя в актера, то есть требует "актерского мастерства": это и физическая культура, и основы хореографии, вокала, элементарной музыкальной грамоты, и практическая подготовка в сфере изобразительного искусства, и владение речью в соответствии с нормами риторики.
Августин и Дарвин — Антон Рай (15/01/2018)
Наверное, это самое сложное для человека – признать, что Путь, лучший для него, является лучшим именно для него, а не для всех на свете.
Современность и межвременье Александра Павлова — Александр Чупров (21/06/2017)
В основе изменений скрывается динамика человеческого смысла, развертывающегося в отношении внешней для людей реальности. История не просто лабиринт, многоярусный и многоходовый, но построенный кем-то и когда-то. В толще мироздания она сама прорывает себе все новые и новые ходы, где каждый ход не повторяется уже потому, что все предыдущие обрушиваются, когда мы возвращаемся к началу. Общественная жизнь приобретает и теряет смысл не только в масштабах всей культурно-исторической эпохи, но и в жизни каждого поколения, и даже каждого человека. Вся история втягивается в человеческую жизнь как в непрекращающуюся современность. А значит, современность представляет собою непрерывный поиск и утрату смысла.
Нравится нам это или нет, но мы действительно вступаем в новую эпоху.(...)

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка