Рейтинг публикаций

Пророки. Избранные места — Мих. Ковсан (08/06/2012)
Я увидел — на своде, над головами крувим, словно камень сапфир, словно\ видение образа: престол,\ видимый по-над ними.
Демократия демоса и демократия личности (8) — Генрих Грузман (05/05/2011)
Русские идеологи анархизма (Бакунин и Кропоткин) привнесли в теорию анархии русский элемент – личность, данную в качестве идее ан-архии, но в практической области они использовали в форме метода средство демократии демоса – политику. Противоречие между идеей и методом является роковым заблуждением русских творцов анархического воззрения...
КАРТИНА МИРА. Учение о Сущности (Субстанции). — Пётр Сергиенко (27/09/2013)
Материалистическая диалектика не в состоянии объяснить, дошедшее до нас из глубокой древности, содержащееся в письменном наследии Тота Гермеса Трисмегиста, Платона и неоплатоников знание о триединстве Единого Бытия...
Иоэль (2) — Мих. Ковсан (31/07/2013)
Сжалься, Господь, над народом Своим, на позор Свой удел, в притчу народам не дай, зачем, чтоб говорили в народах: где их Господь?
Сиоран: История становления смысла (Продолжение) — Сергей Ручко (06/03/2008)
«Жизнь, – говорит он, – творится в бреду и разрушается в скуке». Как это понимать?
Элевсинские сатиры №7. Жак Деррида: иерусалимское пленение Вавилона — Элина Войцеховская (19/01/2004)
Со времен пост-вавилонских, язык - это всегда слэнг. Особенно, т. н. живой язык.
Элевсинские сатиры №6. Sissi: Gestalt und Gedicht — Элина Войцеховская (12/01/2004)
Чтобы купить эту книгу, вовсе необязательно ехать в Вену. Не съездив в Вену, эту книгу вряд ли купишь.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №21. Философия искусства и культуры — гипер- в культуре 20 в., кенотип — Михаил Эпштейн (22/09/2004)
От “супер” к “псевдо” — так можно определить основную линию развития западной и российской культуры 20-го века.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №3. Взаимодействие разума, общества и электронных сетей — Михаил Эпштейн (20/11/2003)
В третий выпуск ПСФ вошли термины, характеризующие взаимодействие разума, общества и электронных сетей: интеЛнет, соразум и синтеллект, палеоной, нейросоциум, нооценоз.
Иона (2) — Мих. Ковсан (14/03/2014)
1. Было слово Господа к Ионе второй раз, сказал Он. \\ 2. Встань, иди в Нинве, город огромный, \ объяви призыв, который тебе оглашу. \\ 3. Встал Иона и по слову Господа пошел в Нинве, \ а Нинве огромный город у Бога, три дня пути. \
Зло и благо xx-го века (историческая ересь) — Генрих Грузман (28/06/2012)
...безличный XXвек ставится когнитивным препятствием на пути к успешному преодолению глобальной экологической катастрофы, в полосу которой вступило наше время. А панацеей, в качестве опытного шага, избран новый взгляд на исторический прогресс, который в настоящий момент не имеет какой-либо поддержки со стороны мастистой исторической науки.
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (1) — Генрих Грузман (03/02/2012)
Мой замысел состоит в том, чтобы показать Е.П. реальным и действительно действующим явлением русской культуры и русской духовной философии. Но даже эта, казалась бы, рутинная биографическая операция, в виду сложности самого субъекта Е.П., обращается, по сути, в особую философему...
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (5) (окончание) — Генрих Грузман (16/02/2012)
Дух, будучи erectioris ingenii (более высокий образ жизни) по отношению к душе, отличается от последней тем, что аргумент Я каждой данной личности обладает здесь неограниченной духовной ёмкостью за счёт максимы человек условие человека, тогда как аргумент Я каждой души ограничен данностью своего субъекта (непосредственное самобытие). Но вместе с тем процедура взаимопроникновения души и духа – непрерывна. Такова гностическая точка зрения русской духовной доктрины.
Зхария (1,2) — Мих. Ковсан (24/11/2014)
Увидел я этой ночью: человек скачет на красном коне, в ложбине между миртами остановился, \ за ним кони красные, алые, белые. \\ Сказал я: «Господь, кто они?» \ Сказал ангел, со мной говорящий: «Я покажу тебе, кто они».
Амос (1) — Мих. Ковсан (08/10/2013)
Запоры Дамэсека сокрушу, обитателей Бикат-Авена и скипетр держащего из Бейт-Эдена истреблю, \ народ Арама уйдет в изгнание в Кир, — сказал Господь.
Ноосфера как философия экологии 5 — Генрих Грузман (08/08/2010)
...Русское духовное постижение устами Лосского выводит первопричину экологического бедствия в «антропоцентрической устремлённости» человеческого сознания к господству над природой...
Хавакук (3) — Мих. Ковсан (20/10/2014)
Встал Он — землю качнул, взглянул — вызволил племена, горы древние искрошились, холмы вечные умалились, \ пути Его — вечные.
Русская философия. Совершенное мышление 158. Создание философии — Малек Яфаров (17/12/2015)
Философия не объясняет мир, а создает его.
Предшественники (6) — Мих. Ковсан (23/09/2016)
«Библия являлась для него не сборником трудных и легких текстов, а живой книгой, полной глубины и красоты, говорящей к тем, кто умеет понимать ее, и особенностями своего языка, и своими образами, и всем строем своей речи».
Элевсинские сатиры N° 35. Философия, поэзия, религия – в поисках верховного знания — Элина Войцеховская (22/05/2006)
...если кто-то отважится на беспристрастный панорамный взгляд поверх философии и т.д., то это будет все-таки а) философ; б) очень смелый и умный философ, не пренебрегающий текстами чуждых, скажем так, конфессий; в) философ, имеющий религиозный и поэтический опыт.
Меняла на воеводстве (ответ Холмогорову) — Лев Пирогов (07/09/2004)
“Нормальная жизнь в нормальной стране”. Тезис, с помощью которого вершились “демократические” и “либеральные” преступления против народа, сегодня подхвачен “русскими националистами”. Либо эти господа идиоты, либо они лгут.
Лики божественной гармонии. Часть 1. — Алексей Стахов (18/09/2013)
...«лики божественной пропорции» в современной науке... создают общую картину ее движения к "Золотой" Научной Революции, что в совокупности отражает одну из важнейших тенденций в развитии современной науки – возврат к Пифагору, Платону и Евклиду.
Лики божественной гармонии. Часть 1. — Иван Райлян (18/09/2013)
...«лики божественной пропорции» в современной науке... создают общую картину ее движения к "Золотой" Научной Революции, что в совокупности отражает одну из важнейших тенденций в развитии современной науки – возврат к Пифагору, Платону и Евклиду.
Мы о том, чего сказать нельзя — Дмитрий Пригов (18/06/2006)
Конечно же, проблемы новой антропологии выходят за узкие рамки проблем искусства, покрывая все пространство человеческого бытия и культуры в целом.
Лаборатория бытийной ориентации #38. Дневник экспедиции-2. — Владимир Богомяков (25/04/2002)
Поломки продолжаются с удручающей периодичностью: и сани ломаются, и вторая <Тайга> начала сыпаться -- неожиданно отломился у нее руль; теперь она вся подвязанная веревками, с деревяшками и штырями.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка