Рейтинг публикаций

Больше, чем кино: кинофилософия Терренса Малика — Теймур Даими (05/07/2012)
...он один из очень немногих и редких авторов, кто своим творчеством и самой своей скромной, незаметной жизнью способствует выстраиванию ментального энергоинформационного поля «Ноева ковчега» – ковчега, которому «вменяется в обязанность» пережить страшную катастрофу этих последних времен постистории, пережить убогого и ничтожного современного постчеловека и перенести содержимое самого сущностного, что есть в этом мире в иное измерение, когда времени уже не будет…
Аксиомы авангарда. Василий Кандинский. — Александр В. Медведев (14/04/2005)
Первое, что интересует, тех, кто хочет вбиться в художника – а что в нем необычного? Он сумасшедший? алкоголик? наркоман?… – где его перверсия, предъявите…
Русские хроники Ференца Листа — Мария Залесская (10/04/2015)
Стасов писал: «Всего досаднее и больнее знать, что Глинку глубоко и серьезно оценили раньше всех – кто? – иностранные талантливые и гениальные люди... Первым заговорил Лист. Он стал рекомендовать Глинку русским. Какой срам и стыд!"
Мифология музыки, мифология жизни №19. Клуб любителей музыки — Роман Неумоев (15/05/2003)
Посреди этой комнаты, на полу лежал старый сломанный, без ножек, диван – единственный, по-видимому, имевшийся у Немирова предмет домашней обстановки. На этом диване возлежал в позе римлянина Мирон и комкая в непослушных пальцах потухший окурок «Примы» что-то такое вещал о том, что такое музыкальный авангард и что, по поводу настоящей музыки, которую надо слушать, у нас тут никто не врубается.
Аксиомы авангарда. Арест Малевича (ч.1) — Александр В. Медведев (05/06/2005)
С помощью нового искусства они возрождали древнюю магию, но не столько как ритуал, а как ценнейшую динамическую силу. Это направление их деятельности интересовало и безоговорочно устраивало Гитлера.
Мой любимый герой, или апофеоз Жюльена Сореля — Ольга Газизова (19/12/2005)
Да, он может сделать и «чёрную», духовную, и «красную», светскую, карьеру. Может... Но, по большому счёту, оно ему надо?
Мифология музыки, мифология жизни №26. <12 апреля 1985 года или ДАДИМ ГОВНА!>. Окончание — Роман Неумоев (21/08/2003)
И наступил декаданс.
Кино и его Двойник(и) — Алексей Тютькин (15/05/2012)
Робер Брессон: Кинематограф против Двойника. Часть первая: Отношение Брессона к театру и к кино. Поиски Двойника. В свете "лаканова зеркала". Отчего же Брессон так боится двойника кинематографа? Работа с "изумительными машинами". Между Сезанном и Уорхолом. Одевающиеся трансвеститы.
Единственный — Константин Мамаев (13/03/2012)
На персональной выставке в Тбилиси в зал выставки, совершенно пустой, вошел какой-то мужик. Видно, что здешний. Он неторопливо обошел весь зал, вдумчиво, но не слишком, разглядывая работы Юрия Ильича.
Феномен фон Триера (о фильме «Меланхолия», 2011) — Нина Щербак (09/02/2018)
В чем феномен Триера? Конечно, в некотором смысле, критики правы, что он выбирает исключительно странные, утрированные сюжеты, и герои его такие же странные, отрешенные, инопланетные. Сексуальный подтекст у фон Триера глобальный и тоже – сверх аномальный. Этим он прекрасен. Этим же он так непримиримо ужасен.
Смерть Пигмалиона — Александр Беззубцев-Кондаков (25/05/2009)
Не случайно в Китае возникла поговорка: «На свете есть 360 профессий, но нет труднее профессии будайси (кукольника)».
Сергей Прокофьев, документальное повествование в трёх книгах — Игорь Вишневецкий (14/09/2008)
Скандальная премьера Второго фортепианного концерта; критика о концерте. Окончание Прокофьевым Консерватории по классам фортепиано и дирижирования. – Вторая поездка за рубеж; Дневник и замысел трагической симфонии; Дягилев заказывает Прокофьеву балет.
Девять картинок, девять – и две — Елена Зайцева (08/12/2014)
Поймите, я не пытаюсь объяснять картинки. Я говорю о некоторых, достаточно общих, принципах, о чём-то, что с ними, картинками, – и с нами конечно, со мной, с вами – происходит. Откуда вообще в мазках, точках и «прочих кляксах» все эти молитвы, тепло и срывы. И – опять же! – зачем нам-то всё это нужно.
Новая драма №1. Пьеса Михаила Дурненкова «Хлам» — Павел Руднев (07/09/2008)
Новая российская пьеса – это главная и, пожалуй, единственная новация современного российского театра. Это не только фактор обновления театральной эстетики, её языка, не только появление новых смыслов, это попытка повернуть театр к современности, заставить его очнуться от ностальгических сновидений.
Котяфей — Дмитрий Филатов (01/03/2015)
Родила кошка Котяфея, красавца кота... ( 1 марта - Международный день кошек)
Рок в Сибири... Глава 1 — Роман Неумоев (05/03/2004)
...смысл всего происшедшего на этом шоу для меня дошел гораздо позднее.
Кино и его Двойник(и) — Алексей Тютькин (08/08/2012)
В данной работе мы попытаемся разобраться с особым видом зеркала, которое не отражает.
Мифология музыки, мифология жизни №26. <12 апреля 1985 года или ДАДИМ ГОВНА!>. Продолжение — Роман Неумоев (20/08/2003)
"ИНСТРУКЦИЯ" - это протест во имя ничего
Интервью с Всеволодом Гаккелем — Захар Мухин (05/07/2005)
Когда пришла перестройка, журналисты накинулись, и стали терзать наш культурный слой. Наша жизнь стала достоянием толпы. Журналисты стали все беспардонно трепать, вешать ярлыки. И когда я это увидел, я захотел сделать что-то, что было бы игрой не по их правилам.
Запертая дверь — Павел Пряжко (21/06/2010)
Наташа стоит возле кассового аппарата, она ни о чём не думает.
Интервью с Сергеем Летовым, московским концептуалистом из племени саксофонистов. — Михаил Клебанов (10/11/2002)
" :Концептуализм, ведь, не театр. Концептуализм, это же не совсем искусство... Это "искусство", где в качестве материала используется не эстетический конструкт, но некий "ноос", абстрактно-логические предикаты... Эстетическое должно в себе нести некую материальную ипостась. Скажем - "звук", движение, цвет, свет, слог, что-то, что неосознанно умеет сопротивляться идеологии... Концептуализм, поэтому - это в меньшей степени искусство, это больше все же что-то только ментальное, идеология..."
К 179-й годовщине дня смерти Пушкина — С. Воложин (12/02/2016)
Шубарт: "Англичанин хочет видеть мир как фабрику, француз – как салон, немец – как казарму, русский – как церковь".
Классический эстетический объект. Место эстетического и способ его присутствия в повседневном мире. — Сергей Иванников (13/07/2011)
....оттуда, из сферы ирреального эстетический образ и соучаствует в делах мира.
Чтобы помнить — Теймур Даими (11/12/2014)
Как сохраняется память общества? Двояко – посредством поминания сакральных дат судьбоносных для общества событий (ментальный путь поминания) и посредством материальных артефактов: архитектурных памятников, скульптур, городских, урбанистических объектов, имеющих свою историю, а значит и нишу в пространстве коллективной памяти...
Эдда Ивановна — Леонид Ицелев (06/03/2009)
«Когда речь идет об отношениях между мужчиной и женщиной, математика неуместна!»

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка