Русская философия. Феноменология творения 23. "Время" Секацкого.
— Малек Яфаров
(17/08/2012)
...пожинать свою жизнь как существование, жать и жевать её, пережёвывая её в кашу, кашицу, жижу, проглатывая, загоняя её в бездонность своего желания, дно которого дробится в пыль, как только оно уплотняется, и снова сдвигает человека с места, толкает в толпу таких же, желающих, стремящихся, страдающих жижежизнью, страдающих и поэтому молящихся тёмному колодцу ясного мира или, что то же самое, ясному миру тёмного колодца о спасении, даровании им неизменяемой, нетекучей, безвременной или вечной, не агонирующей жизни, подобной жизни звезды, отражённой в колодце...
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (3)
— Владислав Крылышкин
(17/08/2012)
Какая беда! Я вижу Антиноя на корме корабля дураков, и то, как волна предрассудков бросает бесцельное судно их на камни химер.
Даниэль (2)
— Мих. Ковсан
(16/08/2012)
С того времени поставил царь Шадраха, Мейшаха и Аведа Него над страной Бавель.
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (2)
— Геннадий Муриков
(15/08/2012)
...в чём причина появления претендента; откуда взялась в нём историческая потребность; а главное – каковы последствия этого явления. Поскольку же проблема «смуты», как уже было сказано, – это инвариант нашей истории, то и речь должна пойти об этом.
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (1)
— Геннадий Муриков
(15/08/2012)
Мы здесь не предлагаем и, тем более, не навязываем какую-то определённую концепцию, а просто, всматриваясь в зеркало истории, делаем попытку разобраться в настоящем. Вот почему речь пойдёт не только об исторических событиях ХVII века, но и об их, так сказать, рефлексах, отражениях в тех или иных умах и душах, взглядах и представлениях, включая и наши собственные.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (2)
— Владислав Крылышкин
(09/08/2012)
"...Я встречал на своём пути людей половинчатых, четверичных, одна восьмых и одна шестнадцатых. Они отказались от своего целого и живут либо только глазами, либо ушами, или языком, либо на ощупь, или на вкус, кто-то нараспашку, а кто-то в дупле.
Hо есть из них наиболее гордые, что живут печалью своей."
Даниэль (1)
— Мих. Ковсан
(08/08/2012)
Книга Даниэля — самая таинственная в ТАНАХе. В ней описаны чудесное спасение товарищей Даниэля из огненной печи, спасение его самого ото львов, рассказывается, как во время царского пира появляется рука, начертавшая непонятные буквы. Вещие сны, их разгадки, видения грядущего — все это породило на протяжении столетий великое множество толкований.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (1)
— Владислав Крылышкин
(06/08/2012)
«...плыви против всего стихийного в себе, лишь так обретёшь неизведанные, давно взывающие к тебе, блаженные места своего существа. Ибо только созидающая воля может разорвать золотой ошейник привычного мира».
Русская философия. Феноменология творения 22. Настройка внимания
— Малек Яфаров
(02/08/2012)
...матрица недостижимости полагается до сих пор – величайшим достижением человеческой цивилизации!
Пророки. Избранные места. Как такое прощу?
— Мих. Ковсан
(31/07/2012)
Как птицами клетка полна, так полны дома их обманом,\ на этом и поднялись, разбогатели.\ Разжирели они, раздобрели, к злу отступили, суд не судили, суд сироты, чтобы был он благополучен,\ правосудия над нищими не вершили.\\ За это не покараю? —слово Господа,\ душа Моя такому народу такому не отомстит?\\ Поражающее и мерзкое случится в стране.
Поступок Иннокентия Петровича
— Геннадий Миропольский
(26/07/2012)
...истинность изложенных здесь мыслей кажется мне неопровержимой и окончательной.
Русская философия. Феноменология творения. Настройка внимания 21
— Малек Яфаров
(25/07/2012)
...живущее в нас древнее так мощно и так просто, что мелкими сетями не улавливается.
Пророки. Избранные места
— Мих. Ковсан
(23/07/2012)
....и соберутся народы ради имени Господа в Иерушалаиме \ и не пойдут больше за упрямым злым сердцем своим.
Понимание культуры Мераба Константиновича Мамардашвили: фашизм или спинной мозг?
— Янис Шкестерис
(19/07/2012)
В статье поставлен вопрос о тонкой и неуловимой грани между тем, где культура является механизмом, созданным человеком, и где механизмом, его создающим, и где она становится... оковами.
Русская философия. Феноменология творения 20. Настройка внимания
— Малек Яфаров
(18/07/2012)
Идея, идеал, совершенство, абсолют – это то, к чему можно только стремиться, но никогда нельзя достичь. Поэтому ценно само стремление, именно оно делает нас достойными людьми.
Пророки. Избранные места
— Мих. Ковсан
(16/07/2012)
Твое зло накажет тебя, твои грехи тебя покарают...
Пророки. Избранные места
— Мих. Ковсан
(06/07/2012)
"Узнают народы, что Я — Господь". Иехезкэль. Тридцать шестая глава.
Русская философия. Феноменология творения 19. Настройка внимания
— Малек Яфаров
(05/07/2012)
Нам ещё предстоит реконструировать технологии древности, но несомненно следующее – технологии того времени были на высочайшем уровне, и они были другие.
Русская философия. Феноменология творения. Настройка внимания 18
— Малек Яфаров
(02/07/2012)
Феноменология творения состоит из трёх техник: умения обращаться с миром и собой как предметом, умения обращаться с миром и собой как элементом и умения внимать творению.
Зло и благо xx-го века (историческая ересь)
— Генрих Грузман
(29/06/2012)
Основная гностическая ошибка соцреализма, какая действует на грани преступления, состоит в том, что он, являясь методом эстетического отражения действительности, лишён исторического содержания, а потому служит идеологии испорченного, дурного, разорванного времени материалистического понимания истории.
Зло и благо xx-го века (историческая ересь)
— Генрих Грузман
(28/06/2012)
...безличный XXвек ставится когнитивным препятствием на пути к успешному преодолению глобальной экологической катастрофы, в полосу которой вступило наше время. А панацеей, в качестве опытного шага, избран новый взгляд на исторический прогресс, который в настоящий момент не имеет какой-либо поддержки со стороны мастистой исторической науки.
Русская философия. Феноменология творения 17. Настройка внимания.
— Малек Яфаров
(27/06/2012)
...современное христианство в разных регионах принимает разные, иногда даже слишком разные формы, причём настолько разные, что эти разновидности христианства сегодня объединиться категорически не в состоянии. И дело, конечно, здесь не в злых и ограниченных нравах людей, эти разновидности христианских церквей представляющих. Дело в другом, а именно в том, что развело эти церкви так далеко друг от друга. Что же это?
Пророки. Избранные места
— Мих. Ковсан
(21/06/2012)
Я против них подниму Мадай, \ не ценящих серебра, золота не желающих.
Русская философия. Феноменология творения 16. Настройка внимания
— Малек Яфаров
(21/06/2012)
Античная демократия – это единство многообразного, в котором единство достигается равноприсутствием каждого индивидуума полиса, обеспечивается его равнозначностью всем остальным вместе взятым. Один не меньше всех остальных, потому что все остальные не больше одного.
Русская философия. Феноменология творения 15. Настройка внимания.
— Малек Яфаров
(13/06/2012)
...направленность и удерживание внимания на феноменологии творения открыло нам, к моему удивлению, то, что вообще в истории, культурологии и философии до сих пор было проигнорировано в качестве формообразующего фактора. А именно: феномен исторических травм как подспудно действующих социальных механизмов.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
