Пушкин, Чехов, Набоков: Почерк судьбы в жизни русских писателей
— Алексей Скляренко
(11/11/2009)
...таинственная, почти мистическая, связь между житейскими и творческими судьбами трёх русских писателей...
Красный конь: этюд литературно-критический о провинциальном поэте
— Анна Хрусталёва
(10/11/2009)
... в российской глубинке, как в Греции, всё есть...
Гимн русскому человеку (о романе Зои Прокопьевой «Своим чередом»)
— Татьяна Лестева
(20/10/2009)
Как надоели в современной литературе как штампы и банальности, так и экзотические выверты, которые в изобилии просто мешают понимать смысл произведения, если он вообще есть.
В.В. Розанов: Христианство и сексуальность (к 90-летию со дня кончины)
— Геннадий Муриков
(15/10/2009)
Наша задача не в стилистическом анализе, а в том, чтобы понять живую, бьющуюся, пульсирующую мысль Розанова как один из центров Русского Возрождения начала ХХ века.
В.В. Розанов: Христианство и сексуальность (к 90-летию со дня кончины)
— Геннадий Муриков
(13/10/2009)
Розанов по-настоящему любил свою блудливую, неверную, но такую сексапильную жену да так, что вся история этого загадочного брака легла в основу его дальнейшего духовного развития.
Неизвестный Селин (о сборнике «Громы и молнии»)
— Анатолий Рясов
(28/09/2009)
Селина можно считать не только предтечей французского экзистенциализма, но и во многом – автором, предопределившим эстетику театра абсурда.
Дар
— Леонид Латынин
(17/09/2009)
...современника Пушкина, Тимофея Николаевича Грановского, учившегося в Берлинском университете у Ранке, Раумера, Савиньи, Вердера, Ганса, посещавшего заседания кружка Н.В. Станкевича, встречавшегося с Герценом, Чаадаевым, Катковым, братьями Киреевскими от Вяч. Вс. Иванова отделяет всего лишь два посредника – Герье и Радциг.
Инновационные стратегии в издательском деле. Философский анализ концепции самиздата.
— Глеб Коломиец
(03/09/2009)
Россия – родина самиздата, а самиздат – верный сын своей родины.
Добро с кулаками, добро кулаков, кулаки без добра: как Набоков раскулачивает зло в «Аде».
— Алексей Скляренко
(20/08/2009)
Набоков, в принципе не отвергавший использование кулаков в целях самообороны, любивший бокс (тот же кулачный бой наших предков) как спорт и понимавший, что с хищниками (встречающимися, увы, не только среди зверей) любые разговоры бесполезны, считал слово самым сильным оружием в борьбе со злом. Владение этим отточенным оружием доведено в «Аде» до совершенства.
Добро с кулаками, добро кулаков, кулаки без добра: как Набоков раскулачивает зло в «Аде».
— Алексей Скляренко
(19/08/2009)
Набоков принадлежит к великим и вечным писателям именно потому, что каждая его строчка пропитана сознанием цели.
Всё хорошо, что хорошо кончается: кое-что об оптимизме Пушкина, Толстого, Маяковского, Пастернака и Набокова
— Алексей Скляренко
(15/07/2009)
...Набоков, подобно Пушкину, смотрел вперёд без боязни...
Всё хорошо, что хорошо кончается: кое-что об оптимизме Пушкина, Толстого, Маяковского, Пастернака и Набокова
— Алексей Скляренко
(14/07/2009)
КАРЕНИНА + ЛЕНСКИЙ + OR = ЛАРИНА + КЕРЕНСКИЙ + ОН = КЕРН + ОЛЕНИНА + VEEN + ЦАРСКИЙ – ВЕНЕЦ = ЛЕНИН + ФОН КОРЕН + АРАПСКИЙ + И – ПИФОН
Мифотворческий эрос. К 140-летию со дня рождения Зинаиды Гиппиус
— Геннадий Муриков
(13/07/2009)
Во власти большевиков они справедливо увидели... новую псевдорелигию, осуществляющую в симбиозе с государством некий комплекс «цезарепапизма»
Мифотворческий эрос. К 140-летию со дня рождения Зинаиды Гиппиус
— Геннадий Муриков
(12/07/2009)
Захер Мазох: «Жизнь не шутка и не забава, жизнь даже не наслаждение… Жизнь – тяжёлый труд. Отречение, отречение постоянное – вот её тайный смысл, её разгадка: не исполнение её любимых мыслей и мечтаний, как бы возвышенны они ни были, – исполнение долга, – вот о чём следует заботиться человеку».
Вторжение
— Александр Беззубцев-Кондаков
(05/07/2009)
Каждый из нас стремится преодолеть ночной кошмар цивилизации.
К неведомому богу (Дмитрий Мережковский: исповедание Третьего Завета)
— Геннадий Муриков
(24/06/2009)
Могут сказать: А для чего всё это? Мы ответим: ни одно из великих начинаний прямой цели не имеет, а если таковая и подразумевается, то она оборачивается собственной противоположностью.
К неведомому богу (Дмитрий Мережковский: исповедание Третьего Завета)
— Геннадий Муриков
(23/06/2009)
История под его пером – это некоторое Действо, литургия, мистерия.
Ницше для миллионов
— С. Воложин
(04/06/2009)
Он как бы говорит: будь единицей, а не нулём, минус-единицей или плюс-единицей – но единицей, а не нулём. И не говорит, а как бы скандирует.
Жизнь вурдалака на вкус
— Елена Зайцева
(03/06/2009)
...поди-ка собери десять произведений, чтобы два-три читались. А здесь собрали. И это неплохой процент....
О романе Булата Безгодова «Влюблённые в Бога»
— Елена Зайцева
(12/04/2009)
Несчастная любовь к человечеству – это, согласитесь, красивый роман.
Иерархия реальностей в творчестве Андрея Родионова
— Людмила Вязмитинова
(06/04/2009)
Остается одно – любовь, надежда и вера в неуничтожимость реальности рая.
Памяти Анатолия Азольского
— Дмитрий Дмитриев
(29/03/2009)
... Азольского интересовала прежде всего экзистенциальная подкладка бытия, его тайная изнанка.
Великие крестьянские поэты «Приневья»
— Татьяна Лестева
(27/03/2009)
«…гуляй же вволю, деревенщина».
Религиозные образы в песне Б. Окуджавы «Гори, огонь, гори»
— Алексей Верницкий
(26/03/2009)
...хотя Окуджава в целом не является буддийским автором, буддийская модель перерождений и буддийские образы удивительно подходят для понимания этой песни...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
