Борисов и Сонечка –
Олег Гонозов –
(24/05/2006)
У Борисова не оставалось другого выхода, как только рассказать Сонечке всю правду. Но она не поверила.
Гносеологические прогулки. Неклассический рационализм как обобщение классического –
Валерий Суриков –
(24/05/2006)
...легитимизация субъекта в неклассических подходах была произведена и интерпретирована в свое время слишком уж резво – ...в изгоях теперь оказалась рациональность.
Стесняющиеся себя параболы –
С. Воложин –
(23/05/2006)
Похоже на вырождение нации. И ненормативная лексика в миниатюре «Правда» играет лишь одну из ролей в трагическом спектакле о захирении России.
Ницше и бык –
Петр Капкин –
(23/05/2006)
Он был несколько ленив, этот студент, и иногда посреди ночи, то есть посреди дня, он просыпался от кошмара, представляя себя Обломовым, но тут же сознание философа мгновенно урезонивало трусливую душонку словами великого философа Ницше: «Праздность – мать философии».
Борисов и Сонечка –
Олег Гонозов –
(23/05/2006)
С деньгами становилось настолько туго, что за неделю до зарплаты Борисова они не знали, у кого из знакомых можно перехватить червонец. И тогда глава семьи был вынужден устроиться по совместительству ночным сторожем в АТП.
Наяда –
Русина Волкова –
(22/05/2006)
У каждого поколения со словом война связана своя ассоциация, своя история.
Элевсинские сатиры N° 35. Философия, поэзия, религия – в поисках верховного знания –
Элина Войцеховская –
(22/05/2006)
...если кто-то отважится на беспристрастный панорамный взгляд поверх философии и т.д., то это будет все-таки а) философ; б) очень смелый и умный философ, не пренебрегающий текстами чуждых, скажем так, конфессий; в) философ, имеющий религиозный и поэтический опыт.
История двух сердец –
Александр Дельфинов –
(22/05/2006)
Поп-кошмар, Легенда о тишине после выстрела, Навязчивый современный миф О добровольной человеческой жертве, Отдавшей жизнь за «всеобщее счастье».
«Новая» старая литература –
С. Воложин –
(21/05/2006)
...для меня искусство подразделяется на идеологическое и прикладное, и я ограничиваю круг своего рассмотрения лишь первым
