Новая драма № 7. Александр Архипов – «Винтовка Мосина» –
Павел Руднев –
(28/04/2009)
...крупный столичный театр уже взял пьесу Александра Архипова «Винтовка Мосина» в работу.
Праздник и опьянение как антропологические феномены –
Станислав Гурин –
(27/04/2009)
Праздник снова и снова обманывает, обкрадывает и лишает нас веры. Однако выход из праздника и послепраздничное существование являются не менее ценным экзистенциальным и метафизическим опытом, чем сам праздник с его экстазами и трансами.
Русская философия. Совершенная философия. –
Малек Яфаров –
(27/04/2009)
...налицо уникальная ситуация – человек впервые должен освоить намерение формирования себя, точнее, освоить намерение мыслить себя как форму жизни.
Праздник и опьянение как антропологические феномены –
Станислав Гурин –
(26/04/2009)
Каждому человеку хоть однажды нужно испытать предельный и пограничный опыт.
Русская философия. Ненапрасная потеря души 3. –
Малек Яфаров –
(23/04/2009)
Понятия текучи, так как текуче всё сущее; тот, кто думает, что число пять не меняет свою природу, так же наивен, как тот, кто думает, что сегодня его греют те же самые лучи солнца, что и вчера.
Праздник и опьянение как антропологические феномены –
Станислав Гурин –
(22/04/2009)
Праздник... имеет дело с самыми фундаментальными модусами человеческого бытия, такими, как жизнь и смерть, начало мира и основание бытия, совершенство и бессмертие, герой и жертва, преступление и наказание. Из этого следует тотальность ритуала, его необходимость и неизбежность.
Русская философия. Ненапрасная потеря души 2 –
Малек Яфаров –
(21/04/2009)
...философов намерение не интересовало, так как намеревалось чистое «я», про которое философы почти всё знали, кроме того, что его просто нет...
Божий расклад –
Даниил Бобров –
(21/04/2009)
«Минимум тридцатник», – вывел я, возвращаясь в исходное положение, и стал продумывать план того, как я за полминуты до остановки встану, резко соберу с пола лавандосик и спокойно выйду.
Этногностика: вблизи неосинтеза –
Павел Полуян –
(20/04/2009)
В XXI веке эра расщеплённого мышления заканчивается, и обретению синтеза способствуют усилия многих людей. Дело это общее – участвуют все.
