Рейтинг публикаций
Запретная любовь Петровича
— Игорь Кецельман
(28/02/2007)
...их всех воспитывали для осуществления великой Мечты. ... Мечта исчезла. А порыв к ней остался. Энергия этого порыва и перешла в любовное томление Петровича...
Интервью Ирины Дудиной с Юрием Мамлеевым
— Ирина Дудина
(01/08/2006)
Маленький человек – это не совсем христианское понятие. Потому что маленький человек – это социально приниженный, беззащитный человек, на которого все плюют, который машиной государства придавлен. А с религиозной точки зрения, христианской в том числе, человек обладает таким сокровищем, перед которым все богатства мира – ничто.
Глубинные основания петербуржской повести «Медный Всадник»
— Игорь Лукашёнок
(07/11/2013)
С каждым новым прочтением повести «Медный Всадник» во мне всё более росло подозрение, что этот текст проникнут роковым духом античности. Казалось, будто Пушкин даёт мне краткий пересказ с элементами интерпретации какого-то другого, более древнего и, в то же время, всем известного сюжета...
Жизнь как морковка, или небо в алмазах
— Дмитрий Каплун
(01/02/2010)
Среди такого великого сонма горячих симпатизантов Антона Павловича чувствую себя каким-то одиноким изгоем. Страшно признаться: я не люблю Чехова!
Постмодернизм. Россия. ХХI век.
— Геннадий Муриков
(22/11/2010)
...постмодернизм немыслим без массовой культуры, то есть без культуры, обращённой к массам, и понятен только на её фоне.
Жизнь как морковка, или небо в алмазах
— Дмитрий Каплун
(01/02/2010)
Среди такого великого сонма горячих симпатизантов Антона Павловича чувствую себя каким-то одиноким изгоем. Страшно признаться: я не люблю Чехова!
Когда мужчины плачут
— Игорь Бондарь-Терещенко
(20/06/2016)
...«Адаптация» – это не фантасмагория с футурологией вкупе, ...а вполне многослойное чтиво, то бишь психологический реализм с авантюрно-философской подкладкой.
Антимимесис №1. Топография внутреннего города.
— Владимир Иткин
(03/03/2005)
Зачарованное место значимо для нас, поскольку зафиксировано и маркировано острой непроговариваемой эмоцией
Три «Петербурга» Санкт-Петербурга
— Татьяна Лестева
(28/09/2010)
... «глаза кролика» – гениальное предвидение Александра Блока – точно приложимо к большинству современной молодёжи.
Фланёры и вафлёры
— Игорь Бондарь-Терещенко
(04/04/2017)
...если ранее у куртуазных маньеристов все это дело называлось «поездкой на остров Любви», то в упомянутом «однополом» варианте – «увидеть изнутри».
«Мы выбираем, нас выбирают…»
— Татьяна Лестева
(17/11/2010)
...чтобы и невинность соблюсти и капитал приобрести…
Длина ног как глубина метафоры
— Игорь Бондарь-Терещенко
(17/04/2017)
...это яркие осколки рефлексии представителя довольно скучной профессии. Этакой Амели из одноименного фильма, работающей, как героиня книги, литературным редактором. Отсюда мораль (а также масса рецептов, наставлений и даже манифестов)...
Герои и антигерои говённой литературы
— Ольга Газизова
(16/08/2004)
...поспеть за мировой модой коммивояжёров от искусства...
Найти и уничтожить
— Татьяна Лестева
(13/06/2017)
Роман-предвидение А. Проханова вышел в свет в 2016 году, но особенно актуально он звучит сегодня, когда по всему христианскому миру идут один за другим теракты, за которыми стоят исламисты «Меча пророка».
Господин Ёжик
— Игорь Бондарь-Терещенко
(17/07/2016)
...как правильно заметил Петрушка у Гоголя, стоит ли горевать о развалившейся кибитке, если журавли улетели!
Зинаида Гиппиус: «Мне нужно то, чего нет на свете»
— Нина Щербак
(03/04/2018)
Она активно участвовала в литературных судьбах современников. Поэтический дебют Блока состоялся при ее активном содействии в журнале «Новый путь». Здесь же были опубликованы первые статьи П. А. Флоренского. Ей принадлежит первая рецензия на стихи тогда еще никому не известного Сергея Есенина. Из символистов не Брюсов, не Блок и не Андрей Белый, а именно Гиппиус приняла участие в судьбе начинающего О. Э. Мандельштама.
История состоит из множества загадок
— Борис Подопригора
(22/11/2007)
...на соответствующих «аналитических» должностях в коллегии работают два Александра Сергеевича – Грибоедов и Пушкин. Причём грамотно залегендированное «наше всё» работал более продуктивно и рискованно... (...) кавказские рассказы Льва Николаевича Толстого – по оценке «непрофессиональных литературоведов» – свидетельствуют о его более чем осведомленности в разведывательных донесениях.
Роман Владимира Набокова «Ада»: лабиринты смыслов и обратимость времени
— Нина Щербак
(15/01/2018)
...автор в момент написания романа, – как и Ван-повествователь, Ада, и, соответственно, читатель, в каждый момент прочтения текста, – становится демиургом-создателем, способным выйти за пределы собственного сознания, фактически приобретая черты трансцендентности.
Писатель и терроризм
— Жанна Гладкова
(21/09/2008)
...автор стремится донести до нас Главное Знание – ...осознание единства человека и вселенной... предназначения человека в этом мире... структурирующей роли искусства в претворении тлетворной энергии страха (недопонимания) в созидающую силу.
Анна Каренина. Не божья тварь Выпуск 14
— Наталья Воронцова-Юрьева
(12/06/2006)
Вот что нестерпимо привлекло ее ко Вронскому – его покорность собаки. Вот в чем была ее настоящая неудержимая потребность. Вот ради чего она ушла от мужа к Вронскому.
Женат на воспоминаниях…
— Игорь Кецельман
(22/06/2006)
Все правильно, кто-то отправляется в путешествие за знаниями, опытом, наш герой – за воспоминаниями.
Из какого сукна «Шинель» Акакия Акакиевича?
— Ласло Тикош
(29/03/2018)
«Шинель» имеет родословную — религиозную литературу древнейших времен: жития святых.
Барбошин вместо Барбашина: Происходит ли событие в пьесе Набокова «Событие»?
— Алексей Скляренко
(30/08/2011)
В «Событии» не только обыгрываются различные ситуации «Трёх сестёр» и других пьес Чехова, но и пародируются приёмы чеховской драматургии...
Конкурс «ДВОЕ»
— Анонс
(04/09/2015)
К 150-летию со дня рождения Дмитрия Мережковского и 70-летию со дня смерти Зинаиды Гиппиус.
Гора Афон и мифологема исхода в поэзии А. Голова
— Светлана Герасимова-Голова
(10/06/2016)
Сегодня миф – это не только стук подсознанья в скорлупу «рацио», тогда миф вылупится и оперится, но миф – это стук нашей воли, включающей бессознательное, рациональное и чувственное, – в небеса; попытка перевести интуитивное знание о горних логосах на язык земных реалий и архетипов – тогда миф певуч и текуч, как сама поэзия. Об этом горнем, а не бессознательном мифе, и пойдет речь в статье, посвященной анализу стихотворения Андрея Голова «Афон»...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
