Рейтинг публикаций

Сатан — Мих. Ковсан (15/06/2016)
«Преграждать», «препятствовать» — первоначальное значение корня שטנ (стн). Вторичное: провоцировать, обвинять. Отсюда смысл слова «сатАн»: препятствующий, преграждающий, провокатор, обвинитель.
Тропы Антропоса. Богословие русской земли или геософия русской души. — Н. М. Теребихин (18/03/2002)
Идеал святости как духовной основы русской души породил два органически связанных, но и противопоставленных образа жизни, два типа русского человека - "скитальца и строителя".
Ментальность и социальные явления (1) — Павел Чередник (27/02/2014)
В "Топосе" начинается опубликование чрезвычайно актуального, и важного для состояния умов, исследования общесистемных явлений и явлений, основанных на свойствах общественного сознания.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №5. Общество и его фикции. <Как бы> и его спутник <недо>. Как марксизм дружит с платонизмом. — Михаил Эпштейн (19/12/2003)
Если в предыдущих выпусках в основном рассматривалась философия техники, то следующие посвящаются философии общества. В этом выпуске - общество и его фикции; <как бы> и его спутник <недо>; как марксизм дружит с платонизмом.
Личность носителя власти — Константин Фрумкин (05/12/2016)
Сегодня на «идейном рынке» имеются два «предложения», которые могли бы устранить управление посредством элиты.
Эзра, Нехемья (Нехемья 3-4) — Мих. Ковсан (21/07/2015)
Я поставил за стеной, ниже этого места, между скал, \ расставил народ по семьям с мечами, копьями, луками. \\ Посмотрев, встал и сказал знатным, управителям, остальному народу: «Не бойтесь их, \ Господь велик и могуч, помните, бейтесь за братьев, сыновей, дочерей, жен, за ваши дома!»
НА vs СКВОЗЬ — Борис Цейтлин (14/10/2014)
...так же, как и более ранние культурно изобретенные устройства, нацелен художественный текст не на то, чтобы дать представления о мире, хоть внешнем, хоть «внутреннем», или состояние того или другого как-то отразить – а чтобы из («на материале») меня, читателя/зрителя/слушателя, человеческую сущность произвести.
О разновидностях неизвестного — Константин Фрумкин (23/03/2015)
...человеческая культура нерасчетливо неблагодарна к тем творцам и мыслителям, заслуга которых заключается в открытии неизвестного (собственно, активно неизвестного)...
Эстетика и чувственное познание (18) — Павел Чередник (27/02/2013)
Любой учитель рисования в два счета докажет вам, что линии в природе нет, и окажется неправ. Линия есть. Даже там – где ее нет.
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара. Апофатическое богословие. — Александр Иванченко (10/07/2005)
Бог как проблема познания - Апофатическое богословие - Форма бога - Лично обиженный - Безлично обрадованный
Восхваления (25) — Мих. Ковсан (25/04/2017)
Восхваляйте танцем имя Его, \ воспевайте Его тимпаном, кинором! \\ Ведь к Своему народу Господь благоволит, \ возвышает смиренных спасением. \\ Во славе радуйтесь, верные, на своих ложах ликуйте! \\ В горле их — превознесение Бога, \ двуострый меч — в их руках. \\ Отомстить народам, \ наказать племена. \\ В узы царей заковать, \ а знатных — в оковы железные \\ Свершить записанный приговор. \ Великолепие всем верным Его! \ Восхваляйте Бога!
Философия: проблема определения и роль в жизни культуры. — Сергей Иванников (10/06/2014)
1) мир культуры меняется всегда, а иного – вне-культурного – мира нам не дано, и 2) нет никаких оснований считать, что в сознании поколения, родившегося в 1200-х, мир менялся менее стремительно, чем в сознании поколения, родившегося в 1990-х.
Философия всегда связана с культурой, пребывающей в конкретной, безусловно индивидуальной фазе своего становления...
Христос или христианство? (К 150-летию со дня рождения Д.С. Мережковского) — Геннадий Муриков (14/09/2015)
...глубинным подсознательным стремлением Д.М. было связать эротику и религию в одно нерасторжимое целое, освятить половой акт, как высшую религиозную ценность, это была, пусть и прикрытая христианской терминологией, религиозно-эротическая философия (тантризма), которой были близки самые видные современники, отчасти друзья Д.М. – Ж. Батай, Ю. Эвола, Дж. Джентиле, М. Элиаде и некоторые другие.
Антигенис (окончание) — С. Воложин (19/09/2005)
…Мы читаем одно и другое… А в душе рождается гимн третьему…
Вхождение в комнату — Александр Закуренко (10/07/2007)
Образ молчащей и дарующей Комнаты как Того, к Кому обращается слабый человек за помощью...
Философия: проблема определения и роль в жизни культуры. — Сергей Иванников (11/06/2014)
...имеет смысл обратить внимание на психологический аспект философствования: эта деятельность требует от субъекта усилия. Особый нюанс данной ситуации в том, что осуществление усилия никоим образом не гарантирует конечного успеха. В связи с этим можно говорить о том, что в процесс философствования сопряжён с серьёзным экзистенциальным риском. Он всегда является следствием действия субъекта, осуществлённым в состоянии внутренней свободы.
За углом — Владимир Варава (24/08/2015)
Путь человека в свете философии угла и есть единственно реальный путь, как бы человек ни сопротивлялся этому, не замечал и не игнорировал.
СКЕНОСОФИЯ. Объектив — Вячеслав Шевченко (29/07/2013)
По сути, это «черная дыра» мира, явленного зрителю на светлой орхестре, – туда проваливаются просмотренные и оттуда являются людям все новые «иные миры».
ЛЕОНАРДО. Определение пламени. — Вячеслав Шевченко (20/12/2013)
...пламя уничтожает телесность мира и тем самым порождает пустоту. Вот это-то злобное намерение и собирает вокруг себя все другие стихии, чтобы ему противоборствовать. Вот истинный конфликт, предмет драмы. Все элементы мира собираются в определении пламени, чтобы ополчиться против пустоты, пытающейся утвердиться в горении.
Восхваления (23) — Мих. Ковсан (10/04/2017)
Куда от Твоего духа уйду? \ Куда от лика Твоего убегу? \\ Поднимусь в небо — Ты там, \ постелю в преисподней — и вот Ты. \\ Вознесусь на крыльях зари, \ поселюсь ли за морем. \\ И там Твоя рука будет вести, \ держать будет десница.
Жорж Батай и деантропологизация онтологии нехватки — Денис Шалагинов (09/10/2014)
Конец истории означает конец войн (колесо истории должно быть смазано кровью), страданий, труда. Конец отрицания. Но ведь если человеческое зиждется на негативности, конец истории знаменует его исчезновение... Эта проблема стала одной из центральных для слушателя семинара Кожева Жоржа Батая, который, продолжая выводить следствия из идеи конца истории, предложил концепт безработной негативности.
В застенках лжи (окончание) — Сергей Ручко (18/11/2010)
Люди зациклены на лжи. Будучи сами по себе лживыми изгоями, они только и занимаются раскрытием лжи в других людях. Таким образом они избавляют себя от одиночества. Они уже не одиноки в своей лжи. Общественные группировки объединяются на этом именно принципе.
Пирамида потребностей и тупик цивилизации — Таль Ашер (15/07/2007)
Если мы осознаем, каким образом своими мыслями, своим внутренним «Я» каждый из нас влияет на мир, то поймем, почему мир так жесток к нам.
РУССКИЙ ДУХ: ОПЫТ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО АНАЛИЗА — Виктор Костецкий (10/12/2001)
Человек, – со смехом замечал Демокрит, – это то, что мы все знаем. Точно так же мы, русские, знаем что такое "русский дух", и знаем, когда о нем говорят неверно.
Случайные связи — Бандуровский, Константин Владимирович (22/02/2005)
Мы привыкли к тому, что мы якобы распоряжаемся речью, и поверить в то, что речь речет саму себя и более того, что речь речет нас и посредством нас, довольно трудно.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка