Рейтинг публикаций
МММ: морфология ― мифология ― методология. Ещё раз о «Homo ludens»
— Василий Ширяев
(11/03/2010)
Гуицинга вышел из голландской живописи, а голландская живопись из бургундского готического реализма. Уже Вермер рисовал так, что было похоже на фотографию за 300 лет до изобретения фотографии, поэтому голландцы первые открыли тюльпановый бум и растабуировали порно.
Разборы не без чтения №4. Философия Причинного Места
— Сергей Геннадьевич Гришунин
(20/08/2003)
Человек с безупречной филологической фамилией, четко прописанный на славянской ниве апофатических колядований, удивительный мастер криворукого, безудержный грамматист и востроглазый дидактик, выходит Пан Песочный на столбовую дорогу журнальной жизни...
Иллюзия жизни
— Ольга Александрович
(01/02/2019)
Если вы видите изображение или слышите, как щебечут птицы, вам всегда кажется, что и изображение и звуки находятся вне нас. Но на самом деле они внутри нашего мозга. Человек чем-то напоминает приемник, улавливающий внешние сигналы для отображения картинок и звуков определенного диапазона. Этот диапазон есть наш привычный материальный мир. Всё то, что за его пределами неведомо нам. Поэтому наш мир либо неверен, либо нам видна лишь малая часть полной картины. Знаете ли вы, что такое истина?
«Огламуренные» муки
— Александр Балтин
(16/12/2017)
…ибо важнейшим для нынешнего «киношного агитпропа» является банальная политика растления: никакой мысли, радужно-гламурные картинки, карикатурные страсти.
Стихотворение Эмили Дикинсон Life and Death and Giants: особенности поэтики
— Нина Щербак
(30/10/2017)
...маститый публицист Томас Хиггинсон обратился к молодым авторам с призывом смелее присылать свои рукописи в редакцию. Эмили ответила. Ее почерк был странный, похожий на следы птичьих лапок на снегу, стихи – необычные и выразительные, нигде неопубликованные. Обмен письмами продолжался. Эмили просила советов и не принимала их, кроме одного: не печатать своих стихов.
Зоркий
— Сергей Фофанов
(28/07/2016)
...Всю начинку выломали, оставили только стены, начали котлован рыть – стены и рухнули. Теперь ваше фото – история...
Внутренняя алхимия
— Владислав Крылышкин
(14/01/2013)
...я уединился... для разрешения важного для себя вопроса: откуда берёт начало эксплуатация человека человеком?
Сашенька
— Игорь Турбанов
(19/12/2011)
Я знаю её тыщу лет, и она пребудет во мне до скончания века. Впервые её появление отмечено византийскими хрониками, к которым у меня не было доступа, но каким-то косвенным (почти бессознательным образом) я об этом узнал. Потом было её преображение в Старой Руссе – Людмила, потом – верхоглядная жена какого-то князя, убитого в том то и том то году, а она, сохранившая чудом жизнь и свою, и чадушки, появляется на арене псевдоистории через пару столетий. Матрона. Боярышня.
Солженицын как Фуко: замкнутый круг знания и власти
— Рабовский Михаил Маркович
(27/07/2006)
Энергия а, стало быть, и знания, и власть нужны жизни, чтобы бороться со смертью. А в противном случае – зачем?
Национальная самобытность как творческий индивидуализм
— Игорь Васильев
(11/03/2016)
Несмотря ни на какие иноземные веяния русские таланты всегда и во всём сохраняли собственное обличие и собственную сущность. Но кто знает, сохраним ли мы эти способности в будущем?
Моя переписка с Г.В. Чефрановым (окончание)
— Владимир Журавлёв
(17/07/2013)
"При всей безоговорочной необходимости накопления исходных экспериментальных фактов (...), культ приоритета этого рода человеческого познания уже в прошлом, и равноправным с ним является познание, идущее не от частного к общему, а от общего к частному, в духе "эманаций" Плотина. Иначе мир с его звёздами и комарами, героями и Павликами Морозовыми,— будет не информационной целостностью (...), а не имеющим смысла набором камней и людей". Г.В. Чефранов
Кодекс чести (5)
— Роман Редисов
(03/12/2012)
Злоумышленники схвачены. Но кто эти люди? Какие цели они преследовали? И кто за ними стоит? Не являются ли они членами молодежной экстремистской группировки Wicked White Fools? Мы скоро узнаем.
К портрету Лермонтова
— Разумов Петр Анатольевич
(06/09/2007)
Есть Пушкин, который всегда выбирает эстетический компромисс (знаменитые соразмерность и сообразность). Есть Жуковский, который воспроизводит канон. И есть совершенное безобразие – Лермонтов, который всё разрушает…
Неравномерное солнце (конспекты бродяги)
— Джаззоидт
(14/08/2007)
Я ходил по друзьям-приятелям, ночевал на крыше, в большинстве же случаев в подъездах. Так длилось пару недель, после чего я осознал, что не могу и не хочу нигде работать, поскольку ещё не готов перенести работу как не-работу и научиться управляться с собственным сознанием, ощущение полной отвергнутости и усталости от бессодержательной борьбы удивило меня, и я поехал сдаваться в психушку
Стихотворения
— Ирина Дубровская
(20/11/2006)
Укачало в пути // Между дрёмой и сном // Разговор незнакомых // О сём и о том как // Качалось моталось // На верёвках бельё // Про житуху на Мытной // И на Житной житьё
Иерусалимский тропарь
— Николай Надеждинский
(20/11/2006)
Здесь неизвестность насыщает взгляд. // Причудливая смесь камней и стен.// Кто ныне свят, тот вечно будет свят, // и проклят будет тот, кто ждал измен. // Камней изменчива структура слез, // цветные сути прожитых веков. // Мой взгляд до них едва-едва дорос // вот только что, но - кто? когда? каков?
Вор как диссидент. О романе Леонида Леонова «Вор» (Окончание)
— Александр Беззубцев-Кондаков
(05/12/2005)
Творцами революции были люди, узнавшие «изнанку жизни», они несли в себе понимание потусторонней, аномальной жизни.
«Без кофеина»
— Юлий Давидов
(10/11/2004)
Чтобы потом не было мучительно больно за годы, после которых не можешь вспомнить ни одной скуренной тобою сигареты
Дневник шестиклассника
— Вячеслав Белков
(28/01/2004)
Я выдернул вилку из розетки радио и перестал думать о связи тела и духа.
АРТЕФАКТ. Дневники Мини Саксина (часть пятая). Сентябрь
— Владимир Глухов
(10/01/2003)
Проснулся в 7 ч. Поел попил чаю и пошел в школу. В школе меня спрашивали по истории поставили <отлично>. Пришел из школы поел ходил к папе на электростанцию но его там не нашел. У Юры понос. Ходил на почту выписал газету себе на 4 месяца <Колхозные ребята>.
Короткий юг.
— Виктор Перельман
(31/10/2002)
...поезд извивается/ вай!.../ ...поезд/ поёт.../ ...медуза/ кверху пузом.../ ...калитка/ из эвкалипта.../ ...засранцы/ с ранцами.../
Чеченский волк: жизнь и смерть Джохара Дудаева (11)
— Евгений Лукин
(27/03/2020)
...мудрые наставления великого чеченского святого Кунта Хаджи: «Война – это дикость, – говорил святой. – Удаляйтесь от всего, что напоминает войну. Ваше оружие – четки, а не ружье и не кинжал. Всякое оружие – признак неуверенности в том, что Всевышний Аллах придет на помощь в нужный час. Кроме того, это ведь шайтан тянет вашу руку к рукоятке кинжала или прикладу ружья. Вы становитесь жертвой шайтана. Погибать в схватке с врагом, который намного сильнее, подобно самоубийству. Самоубийство – самый тяжкий грех. Помните: никто не в состоянии осилить вас и вашу правду, если вы не свернете с пути своей веры – тариката».
Углы преломления и интерпретация текста: монолог на подоконнике
— Нина Щербак
(26/02/2018)
Эмоции, вызываемые художественным произведением или произведением искусства это не дань моде или сознательный гротеск художественной личности, это необходимость очищения души зрителя или читателя, который, прочувствовав происходящее, начинает заново осмыслять жить, заново пытаться расставить необходимые акценты.
Тайна старого замка
— Ольга Александрович
(04/02/2017)
"Что в этих помещениях может быть такого, что они так старательно отпугивают от неё реставраторов"?
Черная дыра (10)
— Владимир Широков
(18/02/2011)
Теперь же настоящее, признанное прошлым, по-прежнему непонятно, неустойчиво. Оно бродит, взаимодействует, смешивается, движется вместе с нами, не отставая, меняет значения. Оно по-прежнему непредсказуемо, смутно. Оно не согласно с придуманными ему именами. Оно разрушает их значения. Оно категорически против всей присвоенной ему природы.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
