Рейтинг публикаций

Поэтика греха и грех поэтики — Сергей Малашенок (27/07/2004)
Когда вместо свободы — воля, тогда вместо обязанностей — долг.
Пророки. Избранные места — Мих. Ковсан (21/06/2012)
Я против них подниму Мадай, \ не ценящих серебра, золота не желающих.
Лаборатория бытийной ориентации №80. С тобою остаться в небе — Владимир Богомяков (31/07/2003)
Я мог бы сделать разные выводы о небесности и вечности в этой своей статье, но делать их не буду. Если мне удалось немного вас позабавить, то я и счастлив и другого ничего мне не надо.
Схолия к Вернадскому (опровержение официоза) — Генрих Грузман (10/02/2009)
...предпочтения материалистического мировоззрения в целом, происходящие на наших глазах в глобальном историческом масштабе, самопроизвольно ставят перед русской наукой первейшую задачу избавления от догматических материалистических захватов, и извлечению продуктов научной мысли, непринятых, непонятых, а то и сознательно задавленных, в прошлом...
Зхария (9-10) — Мих. Ковсан (03/02/2015)
Господь Бог в тот день, как овец, спасет Свой народ, \ каменьями венца над землей Его они засверкают. \\ Как хороши, прекрасны \ хлеб, юноши, вино, цветущие девы!
Амос (7) — Мих. Ковсан (26/12/2013)
Отвечал Амос Амации, говоря: «Не пророк я и не сын я пророка, \ а пастух и резчик1 я сикомор. \\ Господь взял меня от овец \ и сказал мне Господь: Иди, пророчествуй Моему народу Израилю.
Лаборатория бытийной ориентации #28. Экспедиция стартовала — Владимир Богомяков (22/03/2002)
У всех участников экспедиции темные очки, чтобы глаза не разболелись. Юре на одну ногу надели бандаж, т.к. мениск у него удален и порвана связка. Благословение Церкви получено, а снегоходы освящены во Всехсвятской церкви. Молитесь о путешественниках. Просите Господа хранить их и помогать им во время многотрудного путешествия!
Даниэль (5) — Мих. Ковсан (06/09/2012)
Совещались все управители царства, наместники и правители, вельможи, властители, как царю закон установить, запрет укрепить: пожелавшего о чем-нибудь просить у бога или у человека в течение тридцати дней, кроме как у царя, бросят в яму со львами.
Земля и люди — Сергей Ручко (03/04/2016)
... вопреки утверждению Михалкова, что общество представляет собою вертикаль власти и горизонталь культуры, мы утверждаем, что существо общества составляют земля и люди, где нет никаких вертикалей и горизонталей, поскольку в вертикали власти и горизонтали культуры отсутствуют земля и люди.
Загубленные гении России № 7. Академик Н.И.Вавилов — Генрих Грузман (24/04/2006)
Никакой исторический урок не может чему-либо научить или стать информативным вне философского осмысления, и именно выведение философского содержания вавиловского знания, а отнюдь не популяризация его профессионального качества, которое на данный момент уже не оспаривается и общебиологическая суть которого не нуждается в дополнительном допинге, ставится основным целевым замыслом данного очерка.
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (1) — Генрих Грузман (03/02/2012)
Мой замысел состоит в том, чтобы показать Е.П. реальным и действительно действующим явлением русской культуры и русской духовной философии. Но даже эта, казалась бы, рутинная биографическая операция, в виду сложности самого субъекта Е.П., обращается, по сути, в особую философему...
Ноосфера как философия экологии 1 — Генрих Грузман (25/07/2010)
Игнорирование основного вопроса в экологическом познании является наглядным признаком современного экологического злосчастья человечества...
Гомо постсоветикус и правда как технология — Сергей Малашенок (11/08/2004)
Короче, опять все та же книга о вкусной и здоровой пище.
Восхваления (13) — Мих. Ковсан (31/01/2017)
Верность и истина встретятся, \ праведность и мир соединятся. \\ Истина вырастет из земли, \ и в небе видна будет праведность. \\ И даст Господь благо, \ и земля наша даст урожай. \\ Праведность пред Ним будет идти, \ на дорогу шаги устремлять.
Предшественники (9) — Мих. Ковсан (30/09/2016)
В.И. Кельсиев переводит для православных (!) не Ветхий завет, но ТАНАХ. Понятно, что его христианину читать не зазорно, равно как еврею — Ветхий завет. При этом и тот и другой ясно должны сознавать, что читают. Посему греческий перевод может быть призван для понимания темных мест в ТАНАХе, но не с решающим голосом! В то же время, переводя Ветхий завет с иврита, не учитывать Септуагинту и под ее влиянием возникшую русскую традицию, никак невозможно! Одним словом, ТАНАХ и Ветхий завет, как в оригинале, так в переводе, — разные книги, очень близкие, во многом почти всегда совпадающие, и все-таки разные.
Элевсинские сатиры N° 37. Впасть в детство, стать художником — Элина Войцеховская (25/07/2006)
Фрейдистское детство искусства – так можно сформулировать общую тему. Убей отца и начинай сначала.
Обиженные и оскопленные (спор с Шестовым) — Сергей Малашенок (03/08/2006)
Прежде, чем продолжить, мне хотелось бы заметить вот что. Что такое Зло, Добро, Бытие – это я предоставляю решать самому читателю!
Наш человек в коммуналке — Александр Беззубцев-Кондаков (21/11/2005)
В инкубаторах коммуналок вылуплялись на свет божий отнюдь не альтруисты, не бессребреники, не общественники, пренебрегающие личным благополучием, а люди с вполне «буржуазными» взглядами на собственность, готовые драться за свое личное («кровное»). Вместо коллективизации жизни происходила ее атомизация.
Побочный аффект (О войне, телевидении и массовой психологии) — Константин Фрумкин (25/11/2014)
Официальная пропаганда может сыграть роль спускового крючка для того, чтобы коллективное сознание начало приходить в состоянии «мобилизации». Но сделать она может только потому, что механизм такой мобилизации уже свойственен нашей психике.
Неоленинизм сегодня. (Философское резюме) (Продолжение) — Генрих Грузман (18/07/2007)
Сущность неоленинизма заключается в том, чтобы (...) непременно царила монополизированная идеология, стремящаяся к коллективной природе общественного сознания.
Лаборатория бытовой ориентации #73. Культура имеет значение, но какое - никто толком не знает — Владимир Богомяков (17/03/2003)
Много лет назад мне приснился сон: непередаваемой красоты местность, лес, река, на реке - остров, а на острове - часовенка. Но что-то было не так и это <не так> не давало покоя, хотя я не мог понять - что же именно не так. А потом понял - я находился внутри неподвижной картинки и эта нарисованная неподвижность была оскорбительна для столь удивительного места...
Пророки. Избранные места. Сухие кости — Мих. Ковсан (30/04/2012)
…дух вошел — ожили…
Эзра, Нехемья (Нехемья 1-2) — Мих. Ковсан (13/07/2015)
Молю, Господи, да внемлет ухо Твое молитве раба Твоего, молитве рабов Твоих, жаждущих страшиться имени Твоего, молю, \ дай ныне достичь рабу Твоему, пошли ему милосердие этого человека»; \ был я у царя виночерпием.
Пророки. Избранные места. Как такое прощу? — Мих. Ковсан (31/07/2012)
Как птицами клетка полна, так полны дома их обманом,\ на этом и поднялись, разбогатели.\ Разжирели они, раздобрели, к злу отступили, суд не судили, суд сироты, чтобы был он благополучен,\ правосудия над нищими не вершили.\\ За это не покараю? —слово Господа,\ душа Моя такому народу такому не отомстит?\\ Поражающее и мерзкое случится в стране.
Предшественники (14) — Мих. Ковсан (19/10/2016)
Задача переводчика явлена С.С. Аверинцевым очень понятно: сняв за два тысячелетия накопившуюся богословскую рефлексию, достичь скрижальной ясности оригинала, чтобы, очищенный, отдать текст богословской рефлексии.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка