Рейтинг публикаций

Теперь каждому человеку предстоит наращивать опыт сложной целостности, единой двойственности.

...мне представлялось, что дворяне, а русские писатели по преимуществу – именно дворяне, должны были бы воспринимать русских людей, простых русских людей, из народа с некоторого расстояния, через некий барьер, разделяющий их. Но такого барьера я никак не обнаруживал и постепенно эта удивительно русская «точка зрения» стала и моей точкой зрения, что открыло для меня горизонт русской культуры как горизонт единства.

Полное пренебрежение тем, что сам русский писатель полагал для себя в своей жизни наиболее важным и существенным, то есть полное недоверие к Н.В.Гоголю, не оставило И.Золотусскому ни малейшей возможности хотя бы немного, хотя бы чуть-чуть быть правдивым в изображении нашего великого соотечественника.

...вся тема «лишних людей», на которой так долго ездили русские и советские литературоведы и культурологи, представляет собой всего лишь – идеологический демарш...

...русский модус современной индоевропейской цивилизации – до сих пор самая скрытая от глаз исследователей область этой самой цивилизации. Почему?

Начинающим я советовал бы перепробовать всё возможное из писательских приемов и ухищрений. Это поможет создать некий «банк имманентностей», необходимый для практического писания.

Античная демократия – это единство многообразного, в котором единство достигается равноприсутствием каждого индивидуума полиса, обеспечивается его равнозначностью всем остальным вместе взятым. Один не меньше всех остальных, потому что все остальные не больше одного.

Идеология! Проникшая до каждой нашей клетки. Пропитавшая нас так глубоко, что мы ее уже не видим. Мы просто ею стали. Она действует в нас сама собой. Незаметно, но неотразимо. Шифруя все вокруг по матрицам разделения, отчуждения, и неизбежного осуждения. Партийной морали. Мы даже книги читаем как искренние идеологи.

ЖИВАЯ МУЗЫКА. Как лучше, писать редко, да метко или же часто? Композитор Тимур Исмагилов рассуждает о жизни и творчестве Сергея Рахманинова; а так же о русской исполнительской школе, Рихтере и том как композиторское исполнение отличается от традиционного музыкантского.

...направленность и удерживание внимания на феноменологии творения открыло нам, к моему удивлению, то, что вообще в истории, культурологии и философии до сих пор было проигнорировано в качестве формообразующего фактора. А именно: феномен исторических травм как подспудно действующих социальных механизмов.

...благородное стремление освободить народ, общество, государство от тирании, насилия, неравенства и пр. представляет собой квазинамерение, мечтание, под которым может скрываться совершенно другое - действительное намерение, по существу никак не связанное с этими благородными мотивами.

После выхода романа "Фланёр", вышедшего не в традиционном издательстве, но под эгидой галереи "Галеев", у меня возникла масса вопросов к его автору - известному питерскому поэту, прозаику и арт-критику Николаю Кононову. Воспользовавшись служебным положениям, я расспросил автора о разнице между фикшн и нон-фикшн, а так же о том, кого и чего он имел ввиду на самом деле.