Рейтинг публикаций
Дневной дозор ночных тетрадей (22)
— Андрей Северский
(27/07/2023)
Почему ни Америка, ни Европа не боятся нашего ядерного оружия? Ну с Америкой ясно, она – бандит, привыкший к безнаказанности, психология нелюди не может быть объектом человеческой психологии. Но европейцы? Им хорошо известно о поразительном миролюбии и наивности русских, о том "вечно-бабьем в русской душе", которым Бердяев объяснял благоговейную пиететность русских элит перед мужчиной Западом. Бердяев фиксировал это сто лет назад. За сто лет это "бабское" начало наших элит возросло неимоверно. И Европа это прекрасно знает. Отбившуюся от рук "бабу" надо поставить на место. "Баба" никогда первой не кинет в возлюбленного мужчину атомную бомбу. Так считает мужчина-Запад.
В дополнение к размышлениям о проблеме моральной свободы
— Олег Ященко
(29/11/2019)
...с эмпирической точки зрения применительно к человеку его существование, равно как и его сущность, которая, в свою очередь, от его существования неотмыслима, представляет собою нечто принудительно данное, а потому роковое и невольное. Вот почему истинная моральная свобода, которую безуспешно старались отыскать через абсолютную случайность отдельно взятых поступков, может быть уяснена лишь в свете метафизической гипотезы о трансцендентальной свободе...
Система, Утопия и антисистема (23)
— Сергей Иванников
(18/10/2023)
Современная Украина – яркий пример внешнего антисистемного конструктивизма. Эта антисистема – продукт политического воображения. Источники (механизмы) этого воображения находятся не на Украине, а за её границами (на Западе). Запад придумал этот фантазм и нет ничего удивительного в том, что он управляет им. Истоки украинской государственности находятся не в Запорожской Сечи и не в фентезийном племени укров, а в истории театра марионеток, существовавшего ещё в античное время.
Вдохновение
— Тимофей Шерудило
(14/09/2023)
...вдохновение не приносит нам ничего готового, но пользуется тем, что найдет. Мы не можем научиться у вдохновения уму или красоте, но оно может воспользоваться нашим умом и чувством прекрасного, чтобы выразить неизвестную нам прежде истину об известных вещах.
Русская философия. Совершенное мышление 376. Димемы 6
— Малек Яфаров
(15/06/2022)
Жадное до жизни не жалеет живое. Живое жалеет даже жадное
К вопросу о тождестве личности (2)
— Олег Ященко
(29/12/2020)
«Не могу избавиться от мысли, что, прежде чем родиться, я умер». Г. К. Лихтенберг
Культурный код русского человека. Эмпатия 2-го рода
— Сергей Иванов
(14/11/2024)
Если эмпатия 1-го рода – это способность чувствовать эмоции другого человека и уметь от них защищаться, то эмпатия 2-го рода – это свойство психики, которое чужие эмоции бессознательно переживает как свои собственные. Боль другого человека – как своя боль. Радость – как своя радость. Сам уклад жизни общины формировал человека, сердце которого было настроено на постоянный поиск гармонии с окружающими, потому что выжить можно было только совместно и сообща.
Антропологические истоки и принципы Марксизма (3)
— Александр Чупров
(05/10/2023)
«Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». Это стало своего рода жизненным Credo Маркса, которому он никогда не изменял.
Дневной дозор ночных тетрадей (23)
— Андрей Северский
(03/08/2023)
Познать не значит понять. Это нечто отдельное, не каждому доступное.
К 2060-летию Цицерона
— Александр Балтин
(30/11/2023)
Речи продолжают сиять, бушевать, изобличать, восславлять; письма современны любой современности, и образ Цицерона настолько богато представлен историей, что он будто – растворился славою деяний своих во всех веках…
Русская философия. Совершенное мышление 386. Теорема актуальности 28
— Малек Яфаров
(18/07/2022)
В аду бедности дороги мощеные, живое дорог не знает.
Губителен ли для нас искусственный интеллект?
— Юрий Низовцев
(27/12/2021)
Является ли искусственный интеллект панацеей от всех наших бед или он не доведет до добра?
Русская философия. Совершенное мышление 405. Теорема актуальности 45.
— Малек Яфаров
(02/06/2023)
...сейчас я более подробно исследую интересный и совершенно не изученный в европейской традиции предмет – практику созерцания в её связи с восприятием и переживанием времени.
В дебрях метафизики
— Олег Ященко
(24/12/2021)
Хотя вопрос о ценности жизни и не относится к числу собственно метафизических (ибо, в отличие от того же вопроса о бессмертии души, он допускает возможность его эмпирического решения), не будет лишним высказать по поводу него кое-какие дополнительные соображения.
Истина как кость, стык и степь
— Баке Саханов
(10/12/2024)
Язык не субъективен. Он объективен. Объективный язык включает в себя все остальные языки, которые и разошлись от него веточками, как от одного единого корня. Покрылись напластованиями ментальных и культурных ракурсов бытия каждого народа, породив богатейшее культурное и языковое разнообразие смыслов.
Революция как следствие подъема самосознания на высокий уровень
— Юрий Низовцев
(30/08/2023)
Почему, несмотря на наличие известных причин социальных революций, в азиатских странах при народных возмущениях до последнего времени не происходило скачкообразных изменений основ социального строя, в отличие, например, от возмущений, возникавших в период перехода от феодализма к капитализму в Европе? почему в одних странах этот переход ограничивался реформированием социальных устоев, а в других он не обходился без сильнейших потрясений основ? почему за революцией довольно быстро следует наступление реакции?
Человек – продукт эволюции?! (2)
— Юрий Низовцев
(13/10/2022)
Начнем с крысы. Она не так проста, как кажется.
Русский глобализм XXI века
— Александр Терехов
(23/05/2022)
...национализм в условиях глобального мира является провинциальной политической идеологией.
Русская философия. Совершенное мышление 357. "Мадленки"
— Малек Яфаров
(11/02/2022)
"Мадленка" – это начало, нулевой отсчет иного, необычного пути, когда ты можешь ступить первый шаг в ногу со временем, если синхронизироваться со всем тем, что может стать тобой. А потом сдвинуться дальше – второй, третий шаг, к живому в себе.
Причина заката Европы. Размышления о психологическом типе европейца
— Юрий Соловьёв
(23/12/2024)
...мы можем составить психологический портрет среднего европейца, который и является создателем современной цивилизации. Это человек, готовый заключить сделку с дьяволом для достижения власти над миром, безразличный к чистому знанию, отбрасывающий рыцарские добродетели и способный на любое преступление для получения удовольствия. То есть полная противоположность тем европейцам, которые формировали систему ценностей в XII веке. Возникает вопрос: что это за люди, откуда взялись, из какого ада вылезли?
Дневной дозор ночных тетрадей (11)
— Андрей Северский
(25/04/2023)
Интеллектуалы почти всегда не видят того, что есть. Действительность у них всегда виновата. Она недостаточно хороша. А сами они ‒ хороши. Таков политик и поэт Е. Р. из Екатеринбурга, говорящий (...) выпускникам школ: уезжайте за границу, вы слишком хороши для этой страны. (А может, думаю я, совсем наоборот: родина слишком глубокие духовные задачи ставит перед ними, оболтанными щенками-котятами капитализма, настолько глубокие, что они легко цепляются на крючок бегства?) Таков был Ленин. Таков весь перманентно революционный класс. Он живет в «идеальных» проекциях, то есть в проекциях своих идей...
Феномен русского логоса Александра Дугина
— Александр Балтин
(16/02/2023)
Космос трёх томов, исследующих феномен Русского логоса, столь обширен и вместителен, что найдётся в нём место всему – бывшему и грядущему, становящемуся сейчас, и проявлявшемуся когда-то...
Смерть и рождение рабби Акивы (6)
— Мих. Ковсан
(04/11/2020)
Пардес — один из наиболее употребительных топосов в аллегориях и притчах. Чаще всего он охраняется от вторжения посторонних, к примеру, в притче из Пиркей рабби Элиэзер (44) его охраняет пёс. Пардес из нашего рассказа не охраняет никто. Что отнюдь не означает, что каждый в него может войти.
Что можно выявить с обратной стороны страха?
— Юрий Низовцев
(25/05/2022)
До сих пор не дано четкого определения понятия страха, а также места и значения этого явления по отношению как к основным стратам общества, так к обществу в целом. Попытка решить эти проблемы представлена в данной статье.
Целостность бытия и дифференциация форм существования человека (Доклад на Всемирном философсоком Конгрессе в Риме "Философия без границ" 1-8 агуста 24 г.)
— Александр Чупров
(14/08/2024)
В истории истории философии существует множество концепций в понимания природы и сущности человека. Однако их простое перечисление нельзя назвать даже классификацией, а тем более системой, поскольку в этом случае нет единого основания, позволяющего увидеть и оценить единство и многообразие существующих представлений о человеке.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
