Заповедник Ашвинов. Эпилог –
Владислав Вериго –
(26/09/2010)
В тот вечер ведущий теленовостей прокомментировал: «Президент Российской Федерации посетил заповедник на Южном Урале, где проводятся археологические раскопки древнего городища. Главный вопрос, поднимаемым во время визита: что связывает памятник древней цивилизации с современность?»
Три «Петербурга» Санкт-Петербурга –
Татьяна Лестева –
(26/09/2010)
«Печально я гляжу на наше (Ваше –Т.Л.) поколенье».
Анекдоты 11. Русьи грязи. –
Малек Яфаров –
(23/09/2010)
Конюхов мог бы стать великим путешественником, если бы уже им не был; так из-за такой мелочи, как двойное «бы», Конюхову никогда не стать великим путешественником.
Низкое небо –
Коля Бац –
(23/09/2010)
Американцы давно уже придумали название этому занятию, прямолинейное, как и все, что они придумывают – пипл-вотчинг.
фалалей –
Лена Элтанг –
(22/09/2010)
Шпильки, рассыпавшиеся за ночь, чернели муравьями на голубой коченеющей простыне. Я решил украсть несколько штук и поселить их в ящике письменного стола. У одного парня я читал в сетевом дневнике, что он поселил в комоде божью коровку, чтобы проверить, заглядывает ли квартирная хозяйка в его белье.
Клиповое мышление и судьба линейного текста –
Константин Фрумкин –
(22/09/2010)
Клиповое мышление – это вектор в развитии отношений человека с информацией, который возник не вчера и исчезнет не завтра.
Русская филофия. Совершенное мышление 76 –
Малек Яфаров –
(21/09/2010)
...и христианство, и европу русским пришлось поднимать до высот своей культуры.
Мир и Композитор –
Маргарита Щеглова –
(21/09/2010)
Никто не признается в том, что если можешь что-то, то совсем необязательно это делать.
Адаптация –
Валерий Былинский –
(20/09/2010)
Зачем я есть? Признак определения жизни – любовь. Может, у животных это и не так – но у человека не может быть по-другому. Любовь изначально, может быть, даже любовь до тебя, но прежде всего – к тебе. Нужно, чтобы кто-то или нечто любили тебя…
Эпос –
Илья Кутик –
(19/09/2010)
Действие последней книги Эпоса развивается в некой новой области, где рассказчику удаётся разрешить те собственные внутренние противоречия, которые стали фундаментом предыдущих книг, т.е. увидеть свой опыт как единое, непрерывное и взаимосвязанное целое.
