Рейтинг публикаций
Русская философия. Совершенное мышление 230. Бесформенный хеппенинг
— Малек Яфаров
(30/05/2018)
Философский эксперимент по рассмотрению мира через один феномен, имеющий строгие ограничения применения, превращается здесь в удобный инструмент разговора, игры словами, фантазирования, увлечения тематизацией.
Избранные места из переписки профессора и студента 2
— Виталий Самойлов
(09/10/2017)
...между ars moriendi и философией – связь самая что ни на есть прямая.
Избранные места из переписки профессора и студента 2
— Александр Чупров
(09/10/2017)
...между ars moriendi и философией – связь самая что ни на есть прямая.
Гражданин как сексуальное меньшинство
— Ашкеров Андрей Юрьевич
(27/03/2002)
Гражданская идентичность в эпоху глобализации всегда формируется через принадлежность к меньшинству: нельзя обрести права, не апеллируя к своей перверсивности, нельзя отвоевать "свободы", не подтвердив свою девиантность. Перверсивность и девиантность превращаются в характеристики, определяющие человеческую идентичность.
Трампизм. Что это было?
— Сергей Иванников
(23/11/2020)
Господство над информационными ресурсами сегодня является важнейшим условием любой политической победы. Свою борьбу Трамп проиграл именно в информационной сфере.
Русская философия. Совершенное мышление 232. Облученный риском
— Малек Яфаров
(14/06/2018)
Можно быть прекрасно образованным, концептуальным, стильным, парадоксальным, злободневным, моральным, изощренным и много каким еще, но не быть философом, мыслителем. Почему?
Игра. Спонтанность. Трансценденция
— Станислав Гурин
(15/03/2018)
Почему человек играет? Есть ли в этом необходимость или это только его желание? Что изменяется в окружающей реальности и в нем самом? Становление и самоизменение субъекта в игре и через игру касается его одного или трансцендирование преображает всю человеческую природу? От ответа на эти вопросы зависит миропонимание человека, выбор жизненной стратегии и своего места в мире.
Этичность времени и нынешний либерализм
— Николай Полотнянко
(18/01/2013)
Народ натравливают на прошлое, как на врага, чтобы он забыл о будущем.
Город для двоих
— Т. П. Фокина
(01/04/2004)
Метафизика Саратова — это метафизика волшебного Города, висящего над бездной.
Город для двоих
— Станислав Гурин
(01/04/2004)
Метафизика Саратова — это метафизика волшебного Города, висящего над бездной.
Почему и когда началась промышленная революция? И именно в Европе.
— Юрий Низовцев
(28/10/2022)
В середине второго тысячелетия нашей эры, начиная с Нидерландов, а затем и Англии, произошел поворот к промышленному производству, довольно быстро уничтоживший средневековье в Европе. Какова истинная причина этого эпохального события? И почему оно случилось изначально лишь в одной – именно протестантской - стране Европы, а не в другой или других, и не в Китае или Индии?
Что в действительности представляет собой интеллект?
— Юрий Низовцев
(02/04/2021)
Чтобы усомниться в том, что интеллект человека и есть его ум, или сознание, стоит сопоставить его с искусственным интеллектом. Тогда становится понятным, что интеллект и сознание в целом существенно разнятся и следует сделать попытку прояснить сущность интеллекта и его связь с сознанием вообще и человеческим сознанием, в частности.
О советском периоде русской истории: советское как форма проявления русского
— Сергей Иванников
(06/10/2020)
Советское, относительно истории России, является не сущностью, а исторической формой. При этом, как и всё, что присутствует в истории, такая форма обладает внутренней подвижностью, меняется с течением времени. Именно поэтому не существует «советского вообще». Анализируя события советского времени всегда необходимо прояснять вопрос о хронологических рамках такого анализа: о каком именно десятилетии советской истории в данном случае идёт речь.
Проблема бесконечного и конечного. Трагическое сознание
— Виталий Самойлов
(13/04/2018)
...мир ради чего только и существует, так лишь для того, чтобы отрицать человека. Разумеется, это правдиво не об одном лишь отношении мира и человека, но вообще об отношении безличного к личному, неопределенного к определенному, универсального к индивидуальному. Однако именно человек представляет собою как бы выпадающее из лона природы звено, которое более всего склонно к мучительному переживанию своей отрицаемости, изживаемости миром.
Бунтующая Золушка европейской онтологии (окончание)
— Александр Чупров
(12/09/2024)
...показательна замена традиционного для физики названия «тело» на словосочетание «материальная точка». Это всё, что осталось от бывшей «царицы» природы и естествознания.
Небытие и несвобода
— Вадим Филатов
(26/06/2020)
В статье рассматриваются философские последствия современного понимания проблемы свободы воли в контексте философии небытия.
Коммуникация – Повседневность – Миф. Номадизм как тотальность (11-15)
— Сергей Иванников
(11/04/2019)
Деятельности любой бюрократии присущ элемент шизоидности (Ж. Делёз, Ф. Гваттари), роль которого при разных ситуациях может усиливаться или ослабевать. Суть этого принципа проявляется в том, что целью существования отдельного элемента системы становится исключительно его собственное воспроизведение. Целое начинает служить части.
Атлантида непотопляемая (Продолжение)
— Максим Борозенец
(24/10/2007)
... «если ты долго смотришь в бездну, то бездна смотрит в тебя» – так Ф. Ницше волей-неволей предрёк ХХ век как полигон мифа и логоса.
Критика Кантом рациональной психологии: опыт осмысления
— Олег Ященко
(11/03/2021)
…читая Канта, ненароком задаешься вопросом, запутывается ли он сам в своих же собственных критических сетях, или же он намеренно запутывает в них своего читателя, дабы оставить его тем самым в дураках. Именно отсюда берет свое начало то пестрое многообразие в интерпретациях кантовского наследия, каждая из которых претендует на лучшее понимание своего предмета.
Жажда познания и стыд природы
— Владимир Варава
(01/05/2020)
Познанию как таковому присуща какая-то неистребимая сущностная секулярность, неспособность видеть противоречивость, проблемность, и, в конченом счете, непостижимостью предмета исследования. И в знании не только скорбь, но часто и необоснованное самомнение, и откровенная глупость. Поэт же фактом своего творчества свидетельствует о непостижимом, которое и есть самый мощный исток вдохновения. Тайна – вот истинная муза искусства...
Метафизическая проблема свободы
— Олег Ященко
(15/05/2019)
...самоопределяемость моего существа и его детерминированность Богом относятся друг ко другу так же, как дерево относится к железу и, соответственно этому, понятие сотворенной свободы или свободной твари есть не что иное, как contradictio in adjecto.
Слово о Промысле Божьем, или Ложь теодицеи
— Виталий Самойлов
(27/08/2017)
...Воля Божья алогична, ибо не связана законом причинности (известного нам в качестве априорной функции нашего интеллекта)...
Екклесиаст: извлечение смысла из текста книги
— Игорь Вегеря
(27/11/2003)
...прежде чем поставить точный медицинский диагноз, поговорим все же о языке.
Конспекты о Родине
— Валерий Мерлин
(13/05/2003)
Вокзал: отстойник народных бедствий, несгораемый ящик истерии. Пребывание на "пороге", постоянная готовность к истерии (истерия начинается с готовности - с момента, когда припадок превращается в готовый к употреблению ресурс). Жизнь на вокзале питалась истерикой и свободой. Жизнь питалась. Жизнь стояла на грани катастрофы, и в этом находила свой постоянный и надежный ресурс.
Об онтологическом статусе пространства и времени
— Александр Чупров
(12/09/2022)
У моего Я просто нет другого способа быть, кроме как существовать во времени и пространстве, т.е. через отношение к тому, что есть вне моего Я. Что это означает?
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы