Рейтинг публикаций
Пересечение культурных сфер в космо-психо-логосе Георгия Гачева
— Андрей Коробов-Латынцев
(29/04/2016)
Космо-психо-логос – понятие Гачева, при помощи которого философ обозначает слитность душевного склада народа, бытия его, и быта, и умственного склада, мышления. (1 мая исполняется 85 лет со дня рождения философа Георгия Гачева)
Философия в провинции
— Андрей Коробов-Латынцев
(13/11/2013)
Культура не рождает философию, культура принимает в себя философию, которая по самой своей природе есть чуждый и опасный для культуры элемент.
Саратов: Город для двоих
— Станислав Гурин
(24/09/2009)
Метафизика Саратова – это метафизика волшебного Города, висящего над бездной
Саратов: Город для двоих
— Тамара Фокина
(24/09/2009)
Метафизика Саратова – это метафизика волшебного Города, висящего над бездной
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 8)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(27/03/2007)
Мы находим только иллюзорно-воображаемых себя, если бы мы находили подлинные содержания нашего желания, каждая связь заканчивалась бы хлопком только одной ладони – отрывистым, как звук гробовой доски.
Размышления об идеализме
— Лев Чиворепла
(07/06/2006)
Бог готов был простить город Содом ради десяти праведников. Свеча праведника, хоть и слаба, но далеко видна в темноте, привлекая и завораживая людей светом истины.
Молитва
— Мих. Ковсан
(26/04/2016)
Молитва — не монолог, и в той степени, в какой является диалогом, слова случайные или привычные с детства и есть молитва.
Атом бунта
— Юрий Евстифеев
(19/09/2017)
В первые годы революции, в отличие от описанных Пушкиным пугачевских лет, уже не только в народе, но и во всей русской культуре размножилась пустота.
Книга Несуществования
— Вадим Филатов
(03/11/2009)
Знать, что всё проходит, и испытывать счастье – в этом заключается та высшая ступень духовного саморазвития, достижение которой одновременно означает соединение с Духовной горизонталью Ничто.
По ком звонит колокол
— Анатолий Власов
(06/04/2012)
Агамбен начинает свою книгу фразой, что «грядущее бытие – бытие любое». Любое является для Агамбена ключевым словом, расположенным между единичным и общим.
Христос или христианство? (К 150-летию со дня рождения Д.С. Мережковского)
— Геннадий Муриков
(15/09/2015)
Д.М. глубоко убеждён, что: «Пол с войной пересекаются, но точки пересечения, большею частью, слишком глубокие, невидимы.
Главный очаг войны, любовь к отечеству, связывает малые семьи в большие – в роды, народы, племена, связью крови – темени. Это и значит: пол рождает войну; Эрос – Этнос рождает Эриса»
Главный очаг войны, любовь к отечеству, связывает малые семьи в большие – в роды, народы, племена, связью крови – темени. Это и значит: пол рождает войну; Эрос – Этнос рождает Эриса»
Хрусталь в Стекольном
— Константин Мамаев
(22/12/2009)
...я бы сказал, что осталось только два настоящих короля: король шахмат и король Швеции...
Русское зло
— Сергей Ручко
(06/07/2006)
Не просто «быть или не быть», а конкретно и решительно быть и быть всенепременно дураком.
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара. Невозможность рая
— Александр Иванченко
(21/06/2005)
Всемирная история убийств - В защиту самоубийства – Восхищение отчаяния – Невозможность рая – Определение вечности
Русский этос и русское распутье
— В. Г. Вишневский
(18/02/2003)
Установленный в России "ельцино-абрамо-чубайсами" постсоветский "трансмутант" не содержит в себе ничего ни от рационального капита-лизма, ни от рационального социализма постмодерновского типа. Мы рады этому. Значит, Русь-Россия действительно сорвалась с западнических рельс, значит все эти внедренные силой валютные и фондовые биржи, мар-кетинги, холдинги и т.д. носят симулятивный характер, ибо за ними нет внутренней саморастущей основы для их органичного осуществования.
Поэзия vs проза в ТАНАХе
— Мих. Ковсан
(18/05/2016)
В поэтической версии событий повествование сгущается, становится слово мощнее, прозрачный прозаический текст темнеет, словно на дне глубокого колодца, вода.
СКЕНОСОФИЯ. Мистерия
— Вячеслав Шевченко
(13/08/2013)
Что отличает средневековый театр от всех прочих, так это его тотальность. Если уж изображать мироздание, так сверху донизу – от рая до ада, а если историю – так от сотворения мира до его конца.
Благословит тебя с Сиона Господь (Иерушалаим в ТАНАХе) -2
— Мих. Ковсан
(14/07/2016)
Было с этого дня: половина моих юношей занималась работой, половина держала копья, луки, щиты, и в латах, \ а вельможи позади всего дома Иеѓуды. \\ Строители стены, носильщики грузов, грузящие: \ одной рукой исполняет работу, меч держит — другая. \\ Каждый строитель мечом на бедре опоясан, и строят,\
в рог трубящий — со мной.
Философия современности и межвременья (7)
— Александр Павлов
(31/07/2017)
Хаос и порядок оказываются двумя взаимно обратными сторонами общественной жизни, непрерывно сопутствуют друг другу и предобусловливают постоянно воспроизводящуюся альтернативу общественного развития. Но полная и окончательная победа любой из них уничтожает общественную жизнь либо в абсолютной анархии, либо в абсолютной диктатуре и тоталитаризме. Проблема их соотношения, это – проблема пропорции хаоса и порядка, где наряду с социальной целостностью сохраняется и творческий потенциал индивидов, придающих обществу динамизм и обусловливающих его развитие.
Ойкуменальность – Разум и рациональность – Я и Другое – Порядок и хаос в общественной жизни. Культура как провокация.
Ойкуменальность – Разум и рациональность – Я и Другое – Порядок и хаос в общественной жизни. Культура как провокация.
Разговор о многомирности
— Владислав Крылышкин
(30/01/2015)
Как-то вечером, после чая, левое и правое полушарие разговорились о том, какое из них сыграло ключевую роль в развитии человеческой разумности.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (3)
— Георгий Чефранов
(21/11/2013)
...случайность – это не синоним бытового представления о беспорядке, хаосе, неразберихе, неинформированности (...), а синоним абсолютной уникальности, неповторимости несводимости к более короткой информационной программе.
Из книги «Седьмой день Сизифа». Мрак истории
— Владимир Варава
(25/07/2016)
Попытка придать истории смысл, пожалуй, самая грандиозная из всех известных человеческих претензий.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 2
— Мих. Ковсан
(13/01/2016)
...в нижней точке падения между «было» и «будет» ляжет смертная тень настоящего. Настоящее Ирмеяѓу не выбирал. Оно избрало его.
ЛЕОНАРДО. Координаты.
— Вячеслав Шевченко
(24/10/2013)
Ни один художник, изображая птичий полет, не вычерчивал его траекторию. А Леонардо всюду вписывает птицу в круги, секторы круга и диагонали квадратов, в скрещения линий движения с линиями тяжести. Всюду он изображает невидимое. Все вещи на его картинах лишь части незримых целокупностей...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
