Рейтинг публикаций

Размышления об идеализме — Лев Чиворепла (07/06/2006)
Бог готов был простить город Содом ради десяти праведников. Свеча праведника, хоть и слаба, но далеко видна в темноте, привлекая и завораживая людей светом истины.
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара. Невозможность рая — Александр Иванченко (21/06/2005)
Всемирная история убийств - В защиту самоубийства – Восхищение отчаяния – Невозможность рая – Определение вечности
Я ЭТО Я, или диалог о солипсизме с самим собой, или катание на крыше — Алексрома (06/04/2005)
Возможно, кроме меня, существуют и другие «солипсоиды» (по аналогии с гуманоидами), так почему бы мне не послать сигнал в другие реальности? Возможно, кто-то откликнется. Всё возможно, потому что возможно всё
Парадоксы Бакунина (К 200-летию М.А. Бакунина) — Геннадий Муриков (20/11/2014)
Для Бакунина понятие «свободы» и «личности» практически тождественны – человек не может оставаться человеком, не будучи свободным, в том числе и в «мистическом» смысле, т.е. в смысле свободы совести, свободы веры и убеждений. Это и делает русского революционера-анархиста нашим подлинным современником.
Михаил Эпштейн: Умножение сущностей — Алексей Нилогов (13/03/2007)
Место философии – в самом начале зачинания нового бытия, на его переднем крае. Мысль обладает онтологическим первенством, прокладывает путь бытию...
(Не-)Философ Пифагор — Антон Рай (11/03/2016)

Сократ: Заговори, чтобы я тебя увидел.
Пифагор: Молчи, и чтоб я тебя не видел.
Вот почему люди тянулись к Сократу как к человеку, а к Пифагору – как к божеству (поэтому же к Сократу тянулись единицы, к Пифагору же – массы).
Ново-европейский рационализм и феномен "смердящего" сознания — Валерий Вишневский (16/07/2015)
Круг сознания именованного термином "смердящее" очерчивается следующими высказываниями знакового персонажа "Братьев Карамазовых": "...И хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы:умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе.Совсем даже были бы другие порядки-с".
Марксизм и либерализм как дискурсивные практики — Анатолий Власов (24/10/2011)
Лаклау считает, что отношение гегемонии отражает в себе стремление человека к полноте, целостности, с одновременной констатацией невозможности достигнуть их. В силу чего, они представлены в символическом пространстве языка в форме искаженных репрезентаций, их временных неадекватных представлений.
Ранний буддизм: философия, религия, этика — Владимир Епишин (03/11/2004)
буддизм является и религией, и этикой, и философией в равной степени, но на разных уровнях своего учения
По ком звонит колокол — Анатолий Власов (06/04/2012)
Агамбен начинает свою книгу фразой, что «грядущее бытие – бытие любое». Любое является для Агамбена ключевым словом, расположенным между единичным и общим.
Трагический образ тургеневского лишнего человека. Часть 3 — Сергей Ручко (09/04/2006)
Судя по всему, бессознательно человек стремится к страданию, сознательно же представляя себе обратное. (...) Чем дальше к закату подходит жизнь лишнего человека, тем более им чувствуется неудовлетворенность, ибо постоянное колебание в психике угнетает её. Он ничего не может выбрать для самого себя, так как страдание и наслаждение, по сути своей, подобны.
ЛЕОНАРДО. Смыслы и силы — Вячеслав Шевченко (21/10/2013)
Перво-наперво мир должен иметь смысл, а уж затем все остальное. Каков этот смысл – всегда спорили и будут спорить. Но покуда мир есть, он имеет смысл, а трудности связаны лишь со способом его выражения.
Школа "анналов": в поисках утраченного факта. — Михаил Кошкин (17/10/2002)
Такова судьба историософических бабочек-однодневок: живут лишь один светлый день современности, во всю эстетическую мощь расправляя тонкие крылья своего времени-культуры. От бабочек остаётся удобно размещённая коллекция крыльев в альбоме . Чем стали иные перспективные позиции? Почвенничество Н. Данилевского в "России и Европе", культурные морфологемы Шпенглера, Тойнби, осевое время больших Культур К.Ясперса, теория пассионарной активности Л.Гумилёва и др. - все остались свидетелями самовыражения своих эпох.
Русский Танатос. Советская смерть как проект Homo mortem — Сергей и Галина Рогановы (22/01/2003)
Спасительная дистанция Запада между человеком и политической системой, между личностью и культурой, между познанием и своими поступками, между сознанием и целостностью индивида - в России отсутствует.  Любой вопрос российского мира всегда превращается в личный вопрос, он возможен только как личный выбор и решение. Как моя история может умирать и должно ли моей истории умирать - это неизбежно вопрос о самом себе, о собственной смерти и о её возможности. Возможна ли моя смерть, или, следует ли мне умирать?
Молитва — Мих. Ковсан (26/04/2016)
Молитва — не монолог, и в той степени, в какой является диалогом, слова случайные или привычные с детства и есть молитва.
Почему сейчас нет гениев и классиков и как их получить? — Игорь Васильев (05/11/2015)
Новые писатели могут быть сколь угодно талантливы. И следовать классическим канонам. Или быть радикальными новаторами. Но они никому не нужны за пределами «своего», относительно узкого круга коллег и поклонников.
Информация и постмодерн — Павел Чередник (05/04/2013)
...информация, даже в работах философов, не говоря об обывателях, предстает как нечто не вполне осмысленное, лишенное конкретики, а зачастую – демонизированное, либо наделенное фантастическими свойствами (типа «мир это текст», «энергоинформационная структура под названием душа»). Философские рассуждения на эту тему «в духе постмодерна» почти всегда безответственны, а иногда граничат со словоблудием.
Саратов: Город для двоих — Станислав Гурин (24/09/2009)
Метафизика Саратова – это метафизика волшебного Города, висящего над бездной
Саратов: Город для двоих — Тамара Фокина (24/09/2009)
Метафизика Саратова – это метафизика волшебного Города, висящего над бездной
Благословит тебя с Сиона Господь (Иерушалаим в ТАНАХе) -2 — Мих. Ковсан (14/07/2016)
Было с этого дня: половина моих юношей занималась работой, половина держала копья, луки, щиты, и в латах, \ а вельможи позади всего дома Иеѓуды. \\ Строители стены, носильщики грузов, грузящие: \ одной рукой исполняет работу, меч держит — другая. \\ Каждый строитель мечом на бедре опоясан, и строят,\ в рог трубящий — со мной.
Принцип бодрствования, принцип пробуждения (3) — Антон Рай (03/04/2017)
Есть что-то роковое в извечном противопоставлении-связывании Толстого с Достоевским (в истории философии имена Платона и Аристотеля связаны сходным родственно-противопоставленным образом). Хотел я избежать этого противопоставления, но не могу...
Хрусталь в Стекольном — Константин Мамаев (22/12/2009)
...я бы сказал, что осталось только два настоящих короля: король шахмат и король Швеции...
Дискурс смерти — Сергей Иванников (27/07/2011)
Что такое смерть ? – Событие, о котором не знает никто. Никто из живущих. Для каждого живущего Я сейчас смерть неизвестна.
Третья ступень — Александр Секацкий (02/08/2009)
....варвар, обращенный в раба, оставлял своё человеческое мерило там, где оставалось его племя. Сложная громоздкая система координат практически не поддавалась перемещению, в отличие от легкого переносного транспорта христианства.
Эстетика и чувственное познание (1) — Павел Чередник (07/11/2012)
Введение. Глава 1. Информационные основы познания. 1.Информация. Код. Ощущения. 1.2. Восприятие. –
"Человек, по сравнению с животным, располагает маленькой надстройкой рационального мышления, обладающего таким могуществом благодаря мощному и совершенному фундаменту чувственного познания."

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка