Рейтинг публикаций
Неоленинизм сегодня. (Философское резюме) (Окончание)
— Генрих Грузман
(19/07/2007)
...к духовной истории советского времени России аналитика ещё не приступала....
Элевсинские сатиры № 10. Зола, вода, Деррида
— Элина Войцеховская
(10/02/2004)
Невозможно дважды взойти на тот же костер. Если ты не зола.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль)- 7
— Мих. Ковсан
(29/02/2016)
Великие пророки Израиля принадлежат большому времени, названному Карлом Ясперсом осевым. Ось истории философ располагает около 500 г. до н.э. Между 800 и 200 гг. до н.э. осевое время означено появлением типа человека, сохранившегося до наших дней. Таким образом, по К. Ясперсу, мы подобны великим пророкам Израиля, Конфуцию и Лао-цзы, Будде и Заратустре, Гомеру, Пармениду, Гераклиту, Платону, Фукидиду и Архимеду.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль) - 5
— Мих. Ковсан
(15/02/2016)
Еврейским пророкам открывается идеал, не столько то, что обязательно будет, сколько то, каким быть должно. Идеал-аллегория Иешаяѓу вряд ли доступен разуму-скепсису. Но исчезновение такого грядущего, его выпадение из настоящего сделает действительность до последнего предела разумно невыносимой.
Базаров
— Сергей Ручко
(27/02/2006)
...Тургенев поставил вопрос резко: «Я или Добролюбов?». Некрасов предпочел Добролюбова. После этого Тургенев ушел из «Современника». Но, судя по всему, его тщеславие было глубоко задето, и он принимается за роман. Тургеневу на описываемый момент времени 42 года. То есть, он находится, будем говорить, в пору кризиса среднего возраста...
Посланник новой веры (О Григории Распутине)
— Геннадий Муриков
(30/10/2013)
Неправы и те, кто считает Распутина мошенником и аферистом, тёмными путями прокравшимся к царскому престолу, и те, кто считал его христианнейшим «святым старцем». Распутин – религиозный обновленец, апостол народной веры, которая очень и очень далека от православия.
М. А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». (философское осмысление зла)
— Сергей Ручко
(29/12/2005)
Раньше Булгакова клеймили, сейчас же его превозносят и возносят на пьедестал как идола. И то, и другое, смею вас заверить, дурно смотрится со стороны.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (12)
— Георгий Чефранов
(17/12/2013)
С точки зрения Чижевского, Толстой-ребенок был ближе к истине, чем Толстой-гений. Возможно, подобные мысли мелькали и в сознании самого писателя, поскольку он неоднократно высказывался по поводу того, что нельзя безусловные космическо-религиозные ценности заменять условными социально-бытовыми (наука, техника, хозяйство), что человек должен приветствовать свою связь не только со своим народом, но и с бесконечностью...
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №2. Новые способы взаимодействия общества и электронных сетей
— Михаил Эпштейн
(04/11/2003)
Во второй выпуск ПСФ вошли термины, характеризующие новые способы взаимодействия общества и электронных сетей: соционетика, реал, W-жест, нетософия.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 1
— Мих. Ковсан
(11/01/2016)
...вера величайшего утописта Иешаяѓу, что два извечных врага Израиля, южный и северный, соединятся между собой и Израилем, и скажет о них Господь: «Благословен народ Мой Египет, и Ашур — создание рук Моих, и удел Мой — Израиль, могла у Ирмеяѓу вызвать разве что горькую усмешку.
ИЗМЕРЕНИЕ. Куй, куй чобиток. Философия тела в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина» (4)
— Александр Иванченко
(05/07/2011)
...глубина дарования измеряется дистанцией между «личным» и «надличным» художника, между его «субъективным» и «объективным», человеческим и божественным. В существовании среднего человека расстояние между ними минимально, чаще они просто слиты и оба имеют окраску только личного, пристрастного, субъективного. Средний человек не виден среднему художнику. Как и себе самому.
Восхваления (24)
— Мих. Ковсан
(17/04/2017)
Выручи и спаси \ от рук чужеземцев, \ чьи рты зряшное говорят, \ чья десница — рука правая лжи. \\ Чтобы сыновей наших, как саженцы, \ растить в юности, \ дочерям быть, как колонны углов, \ по образу дворцовых тесаные.
Казус Ушельца или Рефлексия о методологии Постмодернизма середины девяностых годов №2. Ушедший Постмодернизм in folio (оконча
— Денис Иоффе
(24/09/2002)
...Деррида изобретает целую систему словесных этикеток, призванных помочь ему в его изначальном стремлении представить философскую идеократию Платоновых идей бинарности противопоставления в качестве основополагающих для истории и теории так называемой "Западной метафизики" (аморфнейший зверь). Центральными персонажами здесь по праву должны считаться этикетки "другого", но в особенности - неологизм так называемого "различия" (и "повторения"(!?)) или французского "differance", каковое призвано обозначить "существительное, используемое для индикации активного неприсутствия себя во времени и пространстве". "Активное неприсутствие". Странное блюдо. (...)
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (39). Философия единичного и повседневного (4)
— Михаил Эпштейн
(09/08/2005)
По мере того, как мир становится больше, каждая вещь в нем уменьшается, переходит в разряд <микро>. Россия очень большая, поэтому она особенно чувствительна к <маленьким людям> и имеет своем языке столько уменьшительных суффиксов.
Глобализация вины
— Сергей Ручко
(08/06/2009)
Американская тоталитарная демократия – это более изощренный тоталитаризм, который существовал когда-нибудь за всю историю человечества. «Человек, говорит он, будь развращенным гадом – это твоя независимость». Человек становится им. Но когда он пожелает предъявить претензии системе, она ему заявит: «Как смеешь ты, развращённый гад, предъявлять претензии»?
Элевсинские сатиры №1. Verfuhrung. Черный камешек Кибелы в парижском огороде
— Элина Войцеховская
(24/11/2003)
Пол есть соблазн.
Ноосфера как философия экологии 2
— Генрих Грузман
(27/07/2010)
...через философию экология приобретает разные типы постигающих комплексов или две теории познания: одну, связанную с западной концепцией человека как члена человечества, и другую, опирающуюся на русскую концепцию человека как культа личности.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (45). Философия религии (3)
— Михаил Эпштейн
(15/11/2005)
От монотеизма – к теомонизму: объединение разных монотеистических вер. Теология слуха: Бог просто молчит – или слушает нас?
Метафизика национализма
— Сергей Ручко
(11/10/2024)
Ксенофобии – навязчивому страху перед незнакомыми лицами – одинаково подвержены и мигранты, по отношению к гражданам государства, в которое они мигрируют, и граждане этого самого государства по отношению к мигрантам. Сегодня рьяно дискутируется вторая и вообще не дискутируется первая.
Элевсинские сатиры №18. Жак Деррида: структурализм и медитации над бездной
— Элина Войцеховская
(23/09/2004)
...убить можно все, что угодно, только не общее впечатление.
Элевсинские сатиры №17. Жак Деррида, поэзия и философия недоделанности
— Элина Войцеховская
(18/05/2004)
Вероятно, недоделанность можно считать если и не первейшим человеческим свойством, то все-таки очень типичным.
Загубленные гении России № 14. Мартьяниада: путём познания и скорби
— Генрих Грузман
(19/06/2006)
Из рецензии, не допущенной к публикации: «Автор полагает, что процессы, протекающие во внутренних областях Земли на протяжении многих миллионов лет, представляют собою особую, космическую форму движения материи, которая не может быть реализована в лаборатории и поэтому «недоступна экспериментальным наукам».
Восхваления (6)
— Мих. Ковсан
(26/12/2016)
Опозорены, посрамлены будут все \ веселящиеся от беды моей, \ облекутся позором, бесчестьем \ возносящиеся надо мной.
Алхимия Апулея
— Екатерина Дайс
(06/05/2011)
Апулею удалось пройти по тонкой грани между открытием посвятительного мифа и сокрытием тайны от непосвящённых, оставив нам уникальное свидетельство греко-римской алхимии, гностицизма и неоплатонизма.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (37). Философия единичного и повседневного (2)
— Михаил Эпштейн
(20/06/2005)
Реалогия, или вещеведение – наука о единичных вещах. Вещевой мешок платоновского Вощева – опыт оправдания мира и человека.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
