Литературная критика

 

Алексей Решетов. Фото А. Губарева.

 

 

Поэзия Алексея Решетова накрепко переплетена с пейзажами России. В стиле автора видна классическая есенинская школа. Однако его стиль наделён личным восприятием, передающим читателю душевное состояние посредством антропоморфизмов.

 

 

⇔Памятник Алексею Решетову в Березниках. Скульптор  Юрий Устинов. 

 

Его природа – живая, дышащая, одушевлённая: «Подружки-фиалки», «звёзды в лукошке», «стогов зелёные пилотки». Решетов – поэт-пейзажист, переплетающий свой внутренний мир и собственное воображение с картинами природы:

 

 

 

Лирический герой Решетова не «Озорной гуляка», как у Есенина, не «Наблюдатель и глубокий философ», как у Тютчева и даже не «Деревенская душа», как у Рубцова, а скорее романтик с большой буквы. Его любовь – это высокое чувство, его сердце – далёкое пристанище для родственной души, которой он говорит: «Дай Бог тебе попутную трёхтонку на полдороге к сердцу моему!»:

 

1957

 

«Морозы, ветры, вьюги», олицетворяющие житейские трудности и невзгоды, являются не чем-то нежелательным в стихах поэта, а предстают учителями, способными раскрыть глаза герою на то, насколько ценны в жизни маленькие радости, такие как «женские руки» и тепло родного очага:

 

1957

 

Грозный, на первый взгляд, Урал в стихах Решетова хранит в себе «нежность», которую открывает не всем, а только тем, кто способен её увидеть:

 

 

Сжатый, лаконичный, афористичный стиль Решетова, которым дышат наброски и этюды природы, работает на ассоциативном уровне сознания читателя. В стихотворении «Речка» автор простым языком через образ реки показывает черты русской души, которая «не ждёт награды» за бескорыстное добро и отдаёт, не прося. При этом её имя не на слуху. Из этого можно сделать вывод, что добро её – тихое, не кричащее, не требующее славы, а сердечное:

 

 

Лирический герой Решетова – оптимист, который ценит жизнь, говоря:

 

1958

 

Речь поэта изобилует уменьшительно-ласкательными оборотами. Но это оправдано его трогательным (романтическим) взглядом, смотрящим с нежностью на фрагменты живой природы. «Пушинка», «берёзонька», «ветерки» символизируют лёгкость авторской души, воспринимающей родину как мать:

 

 

Родина в стихах Решетова не «великая», а «трогательная»:

 

 

Поэт иногда обращается к читателям с благородным призывом найти в себе человека с большой буквы:

 

 

Решетову принадлежит важное наблюдение. Он говорит о том, что «поэты погибают не от пуль», что «их путь мучителен». И это правда. Настоящий поэт, по моему мнению, это человек, глубоко чувствующий и сопереживающий страдающим, голодающим, умирающим, обречённым, а не просто тот, кто умеет красиво складывать слова. Поэт, прежде всего, это живая и ранимая душа, пишущая кровью:

 

 

Интересна тема времени в стихах поэта. Он словно говорит о том, что понятие времени для настоящих поэтов является либо относительным, либо размытым, а возможно, вообще отсутствует:

 

 

Можно пофантазировать, какие рамки (социальные, бытовые, классовые) подразумевает автор в стихотворении, где оживают герои картин: «И любо им пожить, как людям, о том, что на сердце сказать, заплакать, если больно будет, смеяться... В рамки не влезать». Рамки, на мой взгляд, здесь – то, что ограничивает человеческую душу и её проявления: условности, маски, шаблоны, заставляющие человека быть неискренним и играть роль в навязанной извне картине мира. Комфорт – это не всегда благо с точки зрения Решетова. Здесь я вижу укор, брошенный поэтом в лицо обществу потребления: «И всё же маленькие комнаты, где мы живём, не тратя сил, — неплохо сделанные копии прекрасно вырытых могил». Важно, что поэт – это создатель собственных героев, с которыми ему не одиноко:

 

 

В заключение хочу привести один из моих любимых стихов. Во-первых, в нем поэт говорит о творческом процессе как о медленном природном явлении: «Так ствол выносит листья к свету, так образуется кристалл». Это важно для понимания того, что время – понятие относительное, когда речь идёт о нетленном искусстве. Во-вторых, что очень важно, автор через стихи говорит: «Всё, что от сердца, то бесплатно…». Для него «торговля душой» является занятием, порочащим честь. Для Решетова, в отличие от многих современных авторов, голос души был несовместим с коммерцией: