Русская философия. Совершенная математика 5 –
Малек Яфаров –
(22/06/2009)
...начиная с Нового времени, математику необходимо рассматривать крайне осторожно: к этому времени выживание уже настолько захватило людей, что в ход шло всё, что только может быть использовано; в том числе, философы античности были пущены с молотка...
Новый человек – постчеловек –
Михель Гофман –
(21/06/2009)
Чтобы сохранить человека с его сложным и часто неконтролируемым внутренним миром нужно отказаться от материального Прогресса.
Эпос –
Илья Кутик –
(21/06/2009)
Ахилл – сначала поëт, а потом – сражается, зная, что у // него – есть ещë жизни в запасе... Вы думаете, он их // считает? или знает – сколько осталось? – Отнюдь! – Тыла // он вообще не ощущает, т.е. – счëта именно как такового!
Вкус культуры и другие рассказы –
Kvakin –
(18/06/2009)
Скоро и нас отвезут в космос. Пойте, не стыдитесь. Здесь все свои.
Простые желания –
Юлия Кисина –
(18/06/2009)
Жертва обычно шла рядом со мной удовлетворенно молча и так же как и я ступала ногами на певучую замирающую листву опавших деревьев. В слепоте рождалась жестокость.
Мухософия –
Юрий Тубольцев –
(17/06/2009)
– мы понимаем, что существуют стекла, но мы отказываемся жить так, будто бы стекла существуют – говорила мудрая муха
Глазомерная съемка –
Игорь Караулов –
(16/06/2009)
не хочу быть сукой-блядью // говорила мне она // а хочу твоей тетрадью // быть белее полотна
Русская философия. Совершенная математика 4 –
Малек Яфаров –
(16/06/2009)
...буду давать хоть какие-то опоры понимания в этой тарабарщине, с помощью которой философы, как им представляется, занимают достойное место в обществе...
Эпос –
Илья Кутик –
(15/06/2009)
И – что там прoсит Гомер, а? – прежде-прежде всего у богини? – // вот именно: воспеть – гнев, гнев, гнев! // Ибо без гнева – нет движенья, нет эпоса, a без трагедии – нет у эпоса драматургии
Русская философия. Совершенная математика 3 –
Малек Яфаров –
(14/06/2009)
Человек боится своего совершенства! И не просто боится, а отчаянно скрывает это от самого себя, маниакально полагая самого себя и мир как примитивный, ограниченный, скучный, до смерти надоевший, но такой знакомый, такой свой, что человек с радостью отдаёт ответственность совершенства богу или чему угодно ещё, только бы ему взамен оставили его безответственность несовершенства, облегчение убогости, счастье примитивности, обречённость смертности.
