Чешуя дракона –
Александр Балтин –
(03/08/2014)
Сам дракон предлагает прокатиться на нём, - да ещё и за всеобщим счастьем? Ужели это возможно?
Дракон. Возможно, возможно. Что же тут думать? Видишь же – какой я милый, симпатичный дракон.
Искатель счастья видит.
Дракон. Возможно, возможно. Что же тут думать? Видишь же – какой я милый, симпатичный дракон.
Искатель счастья видит.
ПАТОСЕМИОТИКА. Пора наводить науку –
Борис Цейтлин –
(03/08/2014)
Слово – это знак очень плохой! Но как раз из-за его плохости над человеком оно имеет великую власть. Вся слава рода человеческого и вся его слабость коренятся, быть может, в знаковой аномальности языка. От роду человеку присуще верить слову на слово. Происходит же эта вера не от заблуждений человеческого духа – напротив, от его стремления к реальности!
Оплаченные жизнью, невеликие строки (О поэзии Станислава Яненко) –
Владимир Соколов –
(01/08/2014)
Можно сказать, что Яненко жил, как хотел, и от своей судьбы не уклонялся ни на миллиметр.
100 лет со дня вступления России в Первую Мировую войну. Поэма мира Геррита Энгельке –
Евгений Лукин –
(01/08/2014)
Француз ты из Бреста, Бордо либо с Гаронны, \ Украинец или казак с Урала, Днестра и Дона, \ Австрийцы, болгары, турки и сербы, \ Вы все в сумасшедшей круговерти бойни и смерти – \\ Ты британец из Лондона, Манчестера или Лидса, \ Солдат, самый лучший товарищ и самый близкий –\ Американцы из самых свободных в мире Штатов, \ Откажитесь от своего высокомерия и двойных стандартов!
ПАТОСЕМИОТИКА. «Стыдливость формы» –
Борис Цейтлин –
(31/07/2014)
Преимущественно поэтическая интуиция отличает нашу отечественную ментальность. Хроническое пренебрежение «выводными» смыслами в пользу видных и звонких, безотчетная склонность превращать функциональное действо в ритуальное[1] проявляются едва ли не во всех сферах народного жизнеустроения. Мотив последнего можно поэтому определить как тотально поэтический. Вопреки расхожему мнению, формализм и эстетизм (и, если угодно, декаданс) суть почвенные явления нашей культуры.
Аксиомы авангарда (9) –
Александр В. Медведев –
(30/07/2014)
Старый сектантский принцип – привязать к себе голодом – знатоки своего дела использовали не только в случае с Филоновым. В 1925 году голодал с лежачей туберкулёзной женой и немощной матерью опальный Малевич. Таким образом художникам делали биографию.
Делать кому-то биографию означает – приучать к страданиям, говорила Анна Ахматова.
Делать кому-то биографию означает – приучать к страданиям, говорила Анна Ахматова.
в тугой верчбе –
Света Литвак –
(29/07/2014)
где кидается на ветер \ непрерывная заря \ размывая воду зря \ я хожу, не видя смерти
Походный марш Генриха Лерша –
Евгений Лукин –
(28/07/2014)
Строка этого стихотворения – «Пускай мы погибнем, но будет Германия жить» – стала крылатой. (...) Ее использовали в своих пропагандистских целях как нацистские, так и советские средства массовой информации во время второй мировой войны. Но особую роль она сыграла весной 1945 года, когда звучала на устах тех немецких офицеров, которые решили покончить жизнь самоубийством из-за гибели Третьего Рейха.
ПАТОСЕМИОТИКА. Состязание поэтов. –
Борис Цейтлин –
(28/07/2014)
Еще когда впервые я эту сказку прочитал, возник у меня вопрос: почему, не побоявшись медвежьих когтей и собачьих зубов, при виде искусственного лезвия Коза испытала страх?
Аксиомы авангарда (8) –
Александр В. Медведев –
(28/07/2014)
Хармс боготворил Малевича. Ему хотелось соединить силы с великим человеком для борьбы с великим унынием.
