Пейзажная лирика –
Евгений Лесин –
(09/02/2005)
Воскресенье. Улицы свободны,/Будто не Москва здесь, а Россия./Все тепло одеты, а не модно./Сразу видно: кто кого красивей
Глазами гения. Чистота непроницаемых сфер –
Маруся Климова –
(09/02/2005)
Все эти сферы представляют из себя нечто вроде огромных прозрачных стеклянных шаров, отчего их границы вроде бы и не видны, но какие-либо пересечения этих «шаров» абсолютно исключены
Фестиваль «Каррент Поэтри». Избранное. 11 января –
Каррент поэтри –
(09/02/2005)
Юдик Шерман: «Чудище вольно, велико, могуче, свободно, и лайяй! (Посвящается русскому языку)»
Сделано в Казахстане 2.Тимур Исалиев. Безумные кошки «мяу» –
Тимур Исалиев –
(09/02/2005)
Мне очень важно написать правду, иначе… иначе это будет не то
Сделано в Казахстане. Иван Глаголев. Быстро и почти просто –
Иван Глаголев –
(08/02/2005)
…моя жизнь – невидимой плацентой прочно прикреплена к определенным домам, улицам, деревьям. Мне становится физически плохо, когда старый желтый дом на улице Шевченко, мимо которого я проходил каждый день в течение многих лет, неожиданно перекрашивают в оранжевый цвет. (…) Как же все-таки случилось так, что я уехал?
Лупетта. Главы из романа –
Павел Вадимов –
(08/02/2005)
Поющих никчемные оды красивым кускам плоти, приказываю схватить и поместить в мою Камеру Пыток Любовью
Фестиваль «Каррент Поэтри». Избранное. 10 января –
Каррент поэтри –
(08/02/2005)
Игорь Караулов: «За два дня выступило 56 авторов. 30 из них представлено в двух подборках, подготовленных мною для «Топоса»
Чай с медом –
Дмитрий Калин –
(07/02/2005)
Почему березы оказывают на человека такое чудодейственное воздействие, никто не знал
Новые лица русской прозы 3. Ищущий правду –
Олег Павлов –
(07/02/2005)
В прозе Виктора Никитина меня поразила сразу же какая-то умолкшая, было, в нашей литературе «вампиловская» скромность
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (31) –
Михаил Эпштейн –
(07/02/2005)
Предлог «в» как философская категория указывает на пребывание всех вещей «одна в другой» («все во всем»), на «великую цепь бытия»: окружающее само окружается тем, что оно окружает
