Рейтинг публикаций

Тезисы к критике Канта — Виталий Самойлов (25/09/2017)
Зерна и плевелы философии Канта в понимании автора статьи.
Религия труда — Михель Гофман (05/08/2008)
На Северо-Американском континенте протестантская идея безостановочного создания богатств нашла идеальную ситуацию для своего воплощения.
Русская философия. Совершенное мышление 220. Мимо Достоевского — Малек Яфаров (18/09/2017)
Действительная природа всего российского – имитация, замещение, подлог.
Религия труда — Михель Гофман (06/08/2008)
...бюрократизация всех форм труда создает исполнителя, тщательно следующего ритуалу, инструкции. Его поступки (...) не должны нести никаких следов импровизации и индивидуальности. Результатом бюрократизации стал неизмеримо больший объем производства, нежели в персонализированном процессе, и, соответственно, больший полезный коэффициент труда, что привело к невиданному в истории роста благосостояния индустриальных стран.
Что стоит за моральным понятием «добро»? — Майя Федорина (20/05/2009)
Во всяком обществе существует «банк» поступков и образцов.
Борьба за бытие — Разумов Петр Анатольевич (09/07/2007)
Целое – вот, к чему стремится литера. Когда другими словами предмет уже не описать, когда он становится равен самому себе.
Старец Филофей: «Москва – Третий Рим» (Читаем первоисточники) — Сергей Иванников (28/02/2023)
...когда ряд представителей современного русского национализма ссылаются на Филофея как своего предшественника, это, как минимум, странно. Их наличие в картине мира Филофея никак не предусмотрено.
Культурные константы (4) — Антон Рай (03/10/2017)
Говорят, что философ - это человек, у которого на каждый ваш ответ есть свой вопрос – звучит это прекрасно и, в общем, соответствует вопрошающему философскому духу и все-таки это неправда. Философ без вопросов – не философ, но и философ, у которого нет ответов, ничуть не лучше. Не иметь ответов философски безответственно.
В затворе общих измерений — Александр В. Медведев (16/10/2011)
Что же, раз «умом Россию не понять…», на том можно и успокоиться?
Читая Шопенгауэра — Виталий Самойлов (08/08/2017)
Cogito и volo я нахожу безусловно совпадающими в принципе субъектности, именуемом мною духом, кой вывожу путем абстрагирования от совпадения субъекта и объекта в общей для них точке безразличия – принципе объектности, именуемом мною природой. Дух – царство свободы, природа – царство необходимости.
О несостоятельности креационизма — Виталий Самойлов (26/10/2017)
Вопрос о причине и цели сущего должен быть признан трансцендентным, в кантовском смысле этого слова, поскольку здесь мы покидаем пределы всякого возможного опыта, как чувственного, так и умопостигаемого (точнее, умопостижения)
Геракл: жизнь после 12 подвигов. (Опыт историософско-антропологического прочтения) — Александр Чупров (13/12/2019)
...вплоть до своей физической смерти и последующего вознесения на Олимп Геракл непрестанно занят (почти одновременно) двумя делами: или продолжением человеческого рода, оставляя в качестве своих потомков основателей целых племен и народов, или воюет с давними и новыми обидчиками, а также с самыми разными (часто аллегорическими) противниками и врагами человеческого рода. В этом отношении заключительный этап жизни Геракла оказывается не менее значимым для потомков, чем тот, когда он совершал свои двенадцать подвигов.
Зачем жизнь, зачем небытие? — Вадим Филатов (26/11/2018)
Небытие находится за пределами наших смыслов. Например, ответить на вопрос «зачем есть Бог?» мы вполне можем, а вот «зачем небытие?» – увы.
Бесконечность одиночества — Владислав Крылышкин (14/06/2017)
...Бог не властен над Своей Сущностью быть во множестве лиц и двигаться в разных направлениях. И только небытие на долю мгновения возвращает Его к Себе, напоминая, что Он один и Сам Себе сосед...
Русское философия. Совершенное мышление 222. Матрицы современности: одиночество — Малек Яфаров (12/10/2017)
... "одиночество" или обреченность/неизбежность каждого! современного человека быть одному в условиях столь же неизбежного окружения другими, так же обреченными на одиночество. Человек современной цивилизации формально, матрично, феноменально и даже явлено один, даже если он полностью захвачен вихрем общения и взаимодействия с другими.
Гимн живой математике (2) — Ким Шилин (23/05/2014)
ИКЕДА: Когда у нас открывается око милосердия, видящее себя в грандиозном единстве со всеми живыми и со всей природой и потому с уважением воспринимающее все разнообразия явлений жизни как неповторимую ценность, мы называем его мудростью. Она соединяет отдельные существа, отдельные знания, отдельные предметы в смысловые цепи, создавая мировоззрение
Мусорный ветер — Разумов Петр Анатольевич (23/10/2007)
...всё, что написано – ложно.
«Монадология» Лейбница. Попытка понимания (1-3) — Александр Чупров (26/02/2021)
...предустановленная гармония и вытекающий из нее онтологический оптимизм Лейбница – это далеко не прекраснодушная наивность. В чем-то такой оптимизм более суров (как принцип стоиков) и мрачен, чем шопенгауэровский пессимизм, в основании которого лежит отнюдь не лишенный каких бы то ни было иллюзий трезвый взгляда на мир, а самый обыкновенный подсознательный страх перед смертью, присущий каждому психически нормальному человеку. И уж точно оптимизм как нравственный принцип гораздо труднее в своем практическом применении, поскольку требует от человека не только твердой воли, но порой и «нечеловеческих» усилий быть.
Традиция и Откровение. Aeternae veritas — Виталий Самойлов (20/04/2018)
Вопреки расхожему мнению, Откровение нельзя свести к агностицизму и, стало быть, фидеизму, ибо таковое означало бы, что мы имеем дело со слепой верой, на которой как раз и основана экзотерическая традиция поклонения Высшему Существу, персонифицирующему собою трансцендентальное Я немецкой философии. Совершенное знание, которое также означает совершенное незнание, отнюдь не предусматривает агностицизма, но предполагает сравнительно более высокий гнозис, нежели гностическое постижение Бога философии.
Нанофутуризм: отличия от классики и авангарда — Игорь Васильев (19/01/2018)
Нанофутуризм — учение об упорядочении целого, после которого целое становится более компактным и удобным для восприятия, при сохранении своей основной сути...
Один ответ на три вопроса (из интервью) — Николай Грицанчук (22/12/2014)
На мой взгляд, в современной философии, в той ее части, которая мне интересна, как ни странно и удивительно это звучит, происходят перемены к лучшему, и эти изменения главным образом связаны с ее преображением, отчасти, в прикладную науку – прикладную философию.
Рассуждение о смысле и предназначении (часть вторая) — Александр Павлов (20/03/2002)
Абстрактный человек строит типовые дома и живет в них, а действительный человек перестроит свою квартиру в этом доме. Абстрактный человек общается с людьми своего статуса, и его общение подчинено правилам этикета, интриги, политики. А действительный человек готов зачастую раскрыть душу случайному попутчику.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (2) — Владислав Крылышкин (09/08/2012)
"...Я встречал на своём пути людей половинчатых, четверичных, одна восьмых и одна шестнадцатых. Они отказались от своего целого и живут либо только глазами, либо ушами, или языком, либо на ощупь, или на вкус, кто-то нараспашку, а кто-то в дупле. Hо есть из них наиболее гордые, что живут печалью своей."
О книге Константина Фролова «Горизонты возможного. Очерки аналитической метафизики» — Иван Микиртумов (20/11/2018)
...советую прочитать книгу Константина Фролова всякому, кто, во-первых, хочет познакомиться с тем, что такое метафизические вопросы, а, во-вторых, надеется стать чуточку умнее.
Рассуждение о смысле и предназначении. — Александр Павлов (13/03/2002)
После ритуала, похожего на языческий, они поднимаются в горы. Иногда увечатся, бывает, и гибнут, потому что это опасное занятие. Уцелевшие продолжают движение вверх. Зачем?

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка