Рейтинг публикаций
Наука и потребитель (Окончание)
— А. Римский
(03/04/2008)
...время – вспомогательная, абстрактная величина, помогающая нам определять скорости течения процессов, и не более, и, если процесс остановлен или окончен, то сразу отпадает надобность в этой величине.
Фундаментальный жест
— Станислав Гурин
(12/04/2004)
Единственно возможный сегодня фундаментальный жест — это воздержание от любого фундаментального жеста.
Пелевин между буддизмом и христианством
— Станислав Гурин
(24/04/2018)
Пелевин – это парадокс: презирая массовую культуру, он является одним из самых издаваемых писателей, критикуя интеллектуальные моды, приобрел массу фанатов, разоблачая современные мифы, стал создателем новой мифологии. В определенном смысле Пелевин – символ нашей противоречивой эпохи, совмещающей несовместимое, смешавшей высокое и низкое, сочетающей массовое и элитарное, соединяющей духовность с торговлей. Пелевин – летописец эпохи и ее толкователь. И картина получается очень пестрая, иногда смешная, а чаще – ужасающая.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (18)
— Владислав Крылышкин
(30/11/2012)
Ветерок. \ Вспорхнула бабочка. \ Красоту нельзя пришпилить.
Тезисы к критике Канта
— Виталий Самойлов
(25/09/2017)
Зерна и плевелы философии Канта в понимании автора статьи.
Речь как событие и бытие в речи
— Юлианна Осика
(16/12/2002)
Вслед за Кьеркегором, анализирующим экзистенциальную ситуацию Авраама, не опосредованную всеобщностью этического, мы хотим спросить, как возможен акт речи, не опосредованный всеобщностью языка (как социо-культурной институции)?
Высшая скорбью и высшая сладость: антиномия в вопросе о смерти в русской нравственной философии
— Сергей Ряполов
(02/07/2018)
Глубочайший парадокс смерти в том, что она способна наполнить сердце человека беспробудным отчаяньем, она ужасает его своей вопиющей несправедливостью, и вместе с тем смерть завораживает, влечет, дает надежду. В.В. Розанов точно сформулировал эту антиномию, назвав смерть высшей скорбью и высшей сладостью.
Абсурд медийной культуры
— Владимир Варава
(05/03/2018)
Как белка в медийном колесе бежит современный человек, даже не замечая трагического абсурда своего существования. Он не может выбраться из этого колеса (...) Это и есть ад, адское состояние, из которого невозможно выйти.
О субъективном ощущении скорости времени
— Константин Фрумкин
(02/03/2018)
...сами обращения внимания на время уже задают ему структуру. Таким образом, хотя мы и признаем время за однородное, но для ясного сознания время не существует до своей структурности. Особенность структуры времени состоит в том, что само структурирование как бы создает время для сознания, делает его заметным. Структурирование является способом увидеть, воспринять время.
Рассуждение о смысле и предназначении.
— Александр Павлов
(13/03/2002)
После ритуала, похожего на языческий, они поднимаются в горы. Иногда увечатся, бывает, и гибнут, потому что это опасное занятие. Уцелевшие продолжают движение вверх. Зачем?
Необходимый Делёз
— Алексей Тютькин
(12/09/2012)
...он возвращает философии то, что она запамятовала, погребённая под завалами прагматизма, логики, проблем коммуникации и поиска истины – радость мышления без забот о выгоде, ясности и систематичности.
Культурные константы (4)
— Антон Рай
(03/10/2017)
Говорят, что философ - это человек, у которого на каждый ваш ответ есть свой вопрос – звучит это прекрасно и, в общем, соответствует вопрошающему философскому духу и все-таки это неправда. Философ без вопросов – не философ, но и философ, у которого нет ответов, ничуть не лучше. Не иметь ответов философски безответственно.
Разлом по имени Ницше. Вольный взгляд на Ницше и его эпоху
— Татьяна Апркасина
(12/04/2017)
...более всего Ницше нужно любить за убедительность аргументации в пользу ошибочного выбора.
Смысл скомканного листа
— Юрий Тубольцев
(14/02/2012)
- складки вашего платья не глаженные! – закричала толпа толстому голому королю
Интервью редактору литературно-художественного журнала <Зеркало>
— Денис Соловьев-Фридман
(19/11/2003)
И. Г.-В.: (изумлённо) Вы считаете, что это навязано антисемитами? // Д. С.: Да. Хотя и не так фатально, как считал Сартр...
Смыслы смыслов жизни
— Юрий Тубольцев
(13/07/2011)
– не будь выше других, будь выше себя! – говорил орел
Гламурная коммуна
— Степан Орлов
(03/11/2006)
Ромен Роллан, один из немногих эволюционировавший вправо, напишет, комментируя фото: <Это не освободители, это - покорители>.
На голове его колпак...
— Евгений Майзель
(19/11/2002)
...если сегодня слово симулякр стало в русском языке обыденно-разговорным, а деррида - нарицательным и даже бранным, то заслуга в этом (вина за это) - Михаила Рыклина.
АНРИ БЕРГСОН: восприятие, субъект, время (5)
— Джелато ди Краема
(22/05/2014)
Разрыв между восприятием, внутренним миром и воспринимаемой вселенной - именно его Бергсон стремится уничтожить, показав его иллюзорность.
Теория Большого Взрыва, определённо, наивная и даже ложная
— Сергей Абачиев
(30/09/2013)
...новые великие теоретические открытия в этой области, как обычно, могут быть вырваны у незнания только «вопреки логике» стандартных научно-теоретических парадигм. Но столь же бесспорно и то, что ни один из специалистов в этой области в наше время не воспримет всерьёз концепции, исходящие от неспециалистов, не говоря о философах – этих вольных художниках на ниве теоретического творчества.
Прикосновение к основе. Продолжение
— Наум Брод
(19/07/2004)
...кроме основы в мироздании НИЧЕГО НЕТ!
Последняя доктрина. Из книги Ю. В. Мамлеева «Судьба бытия»
— Олег Ященко
(09/07/2018)
Нет, ну это реально круто. Говорю безо всякой иронии. Именно поэтому «Последняя доктрина» в свое время и снесла мне башню.
Русская философия. Совершенное мышление 220. Мимо Достоевского
— Малек Яфаров
(18/09/2017)
Действительная природа всего российского – имитация, замещение, подлог.
Бесконечность одиночества
— Владислав Крылышкин
(14/06/2017)
...Бог не властен над Своей Сущностью быть во множестве лиц и двигаться в разных направлениях. И только небытие на долю мгновения возвращает Его к Себе, напоминая, что Он один и Сам Себе сосед...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы