Рейтинг публикаций

Эстетика и чувственное познание (4) — Павел Чередник (16/11/2012)
Художники знают, как самая простая с виду натура становится непреодолимо богатой и сложной в процессе ее изображения. Открываются все новые и новые детали, буквально бесконечность нюансов форм и цвета. Многократно усиленное внимание по сравнению с обычным рассматриванием, а также достаточно большое время, обеспечивают глубину и полноту восприятия натуры. Неактивный несосредоточенный глаз видит очень мало, только то, что «хочет» видеть.
Отмена смерти — Анатолий Власов (21/02/2005)
Все есть накопление, имеющее целью отсроченную смерть.
Философия жизни, бомжи, автостоп — Андрей Коробов-Латынцев (10/04/2014)
...обыкновенный на первый взгляд бомж может оказаться более философом, чем мы. Именно потому, что у него больше личного жизненного опыта, потому что он ближе к дереву жизни.
Задушевная математика — Иван Макаров (16/09/2014)
Грустная, грустная математика... Тревожная. Я задумался, и все посыпалось...
«Французская болезнь» или старые напевы о главном — Вячеслав Фаронов (26/06/2013)
...к сожалению, знаю нескольких молодых людей восхищенных этим автором, как, впрочем, и другими французскими «новыми правыми». Лишь этот факт стал причиной написания рецензии означенного текста.
Метафизика Контрреволюции — Ефим Лямпорт (10/10/2007)
Всякий раз, когда эстетика национал-социализма возникает в поле зрения, – даже теперь, десятилетия спустя, – она всегда выигрывает, захватывает, побеждает и очаровывает.
Мой постскриптум (Несколько слов на тему Высокого и Низкого) — Александр Суконик (11/01/2006)
Мы думали, что советская власть крайне консервативна, а в ней было что-то более глубокое: она хотела сохранить райскую недвижимость высокого.
Сказка про грех и зло — Лев Чиворепла (26/07/2005)
Грех – это безразличие, самонадеянность, самоизоляция, бессмысленность, пустота существования. Зло – мотивированное предательство.
Абсолют (Опыт моделирования) IX — Юрий Соловьёв (07/07/2021)
...это не что иное, как подробнейшее описание энергетической вселенной, описанной в работе «Абсолют (Опыт моделирования)».
Религиозно-философская концепция и основные вехи биографии Ксении Атанасиевич — Сергей Ряполов (06/12/2015)
О сербском философе Ксении Атанасиевич в России практически ничего не известно. В частности, мне удалось найти лишь упоминание имени в статье "Югославская философия" Советской энциклопедии. А между тем, ее работы переводились на английский, немецкий, французский, а знаменитая энциклопедия Британика указала ее работу о Джордано Бруно как релевантную для изучения его творчества.
Круг жизни (Несуществующая книга) — Вадим Филатов (23/02/2018)
Родись Сократ сегодня, разве он стал бы кандидатом философских наук? Едва ли. А вот кандидатом в сумасшедший дом - несомненно.
Казачество как социум-убежище — Игорь Васильев (22/11/2017)
Первые казаки ушли в степи из России, чтобы сохранить традиционный древнерусский уклад жизни, основанный на широких личных свободах и общинном самоуправлении. По крайней мере, многие создатели казачьей традиции были самыми последовательными консерваторами в тогдашней России, ревнителями устоев.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (13) — Владислав Крылышкин (15/10/2012)
Люди получат обратно своё отношение к Земле и друг другу. Человек, во сне толкающий своего соседа, получит обратный толчок. К человеку, варварски расхищающему земные богатства и разрушающему природу, уже идёт опустошение и погибель. Человеку для жизни на Земле нужно совсем немного, а вот фабрика грёз его ума нуждается в большом количестве материала.
безначальное бесконечное безымянное — Григорий Сахаров (13/08/2009)
...единственное в человеке не иллюзорное – это невнятная и непрерывная боль его души…
Чем казачка отличается от феминистки — Игорь Васильев (04/12/2017)
Такая вот казачка – один из немногих феноменов, дошедших из времён господства подлинной славянской традиционной культуры. И есть основания надеяться, что казачки никогда не превратятся в феминисток.
Послание жителям Планеты пустого множества — Денис Клещёв (08/07/2014)
Ничто не востребовано на Планете пустого множества так, как апология Пустоты, приводящая к патологии: в изобразительном «искусстве», в «литературе», в современной «музыке», в «философии», в «математике», в «образовании», в «здравоохранении», в международной «политике». Теория пустомножеств везде — чего бы она ни коснулась, с чем бы ни пересеклась — оставляет следы разложения. Штамм Пустоты можно выделить во всех проявлениях «современности», которая не просто переваривает культурное достояние человечества, но именно обнуляет его, лишает внутреннего смысла.
Анархитектура и божественная беспочвенность — Денис Шалагинов (23/04/2014)
...если божественное находится за пределами возможностей разума, обеспечивающего нас лишь все новыми и новыми «непосредственными данными сознания», нельзя ли переосмыслить его – очистив от всех и всяческих подпорок рациональности, «костылей Почему», поставить знак равенства между понятиями «Бог» и «Невозможное»?
… И во всём до конца лишь России служить — Е.С. Галкина, Ю.В. Колиненко, В.И Меркулов (12/11/2007)
...история России последних трёх веков, несмотря на различия в формах правления и политических институтах, представляет собой единый процесс...
Freedom & Democracy (Made in the US) — Анатолий Власов (17/03/2005)
В своей инаугурационной речи 20 января 2005 г. президент Джордж Буш произнес слова «свобода» и «демократия» 27 раз
История как художественный текст. Взгляд на историю как на эстетический процесс — Павел Кричевский (21/08/2017)
...мировой исторический процесс является трагическим действом и развивается по классическим законам художественной композиции (Аристотель. Поэтика). Сутью трагического конфликта является стремление сознания обрести Вселенскую целостность, которая достигается индивидуально – творческим актом, а диахронически – генезисом форм культуры – именно таким образом разрешается трагический конфликт и достигается катарсис.
Старец Филофей: «Москва – Третий Рим» (Читаем первоисточники) — Сергей Иванников (28/02/2023)
...когда ряд представителей современного русского национализма ссылаются на Филофея как своего предшественника, это, как минимум, странно. Их наличие в картине мира Филофея никак не предусмотрено.
АНРИ БЕРГСОН: восприятие, субъект, время (14) — Джелато ди Краема (24/06/2014)
"Рождающаяся общность идеи состоит... в определенной деятельности духа, в движении между действием и представлением. Поэтому для любой философской системы всегда легко локализовать общую идею на одном из экстремумов, заставив ее либо кристаллизоваться в слова или испариться в воспоминания, в то время как она состоит в марше духа, который переходит от одной крайней точки к другой". Анри Бергсон
Перевод ТАНАХа. Выводы и уроки (3) — Мих. Ковсан (14/11/2017)
Задача переводчика ТАНАХа — перевести так, будто Новый Завет он не читал. Делая ТАНАХ доступным читателю Нового Завета, переводчик должен представить пустынные, равнинные, горные пейзажи естественными и живыми, преодолевая убежденность читателя в том, что они священные, а потому — постановочные, иллюзорные, театральные. Убрать сцену, подмостки, занавес, которыми за два с половиной тысячелетия обзавелся священный текст, при этом священности не затронуть — задача невыполнимая, поэтому речь идет лишь об успешном движении в избранном направлении. Отсюда — безусловная важность мет, расставленных на этом пути. Их цель — передать признаки иного, древнего, национального, религиозного сознания формами, приемлемыми языку современному.
Сказка о пружинке — Лев Чиворепла (02/10/2005)
Они, как в сказке про голого короля, видели то, чего не было, но без чего мир представлялся невозможным.
Сказка о главном — Лев Чиворепла (22/08/2005)
Я буду все знать наперед, - сказал Бог, - а им будет казаться, что они свободны.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка