Рейтинг публикаций
Мифология музыки, мифология жизни №11. Год 1980-й
— Роман Неумоев
(28/01/2003)
Могло показаться, что в мире ничего, существенным образом не изменилось. Но это было не так. Наступала совсем другая эпоха. Закончились благостные, спокойные 70-е. Наступила эпоха 80-х. Время перемен. Она принесла с собой новую цену на водку, ну и, разумеется, новую музыку!
Пробка
— Ксения Драгунская
(19/11/2008)
Абдулла, про него даже передача была, они с женой пятерых усыновили. Все – из мусорного бака. Как один. Славные такие...
Неправду говорит про себя словами Валентин Сидоров
— С. Воложин
(01/04/2014)
Моё амплуа - открывать непонятное. А у Сидорова не то, что понятно всё, а как-то не нужно говорить. Прямо от его сердца к моему, да и не только, думаю, к моему, доносится то, что хотел нам передать художник.
Рок в Сибири... Глава 11
— Роман Неумоев
(08/08/2004)
...будете себя так вести — вообще звук выключу и уйду.
ПЕСНЯ ЧУКЧИ о пороках гуманитариев и о документе не мелкомягком. Торопливый репортаж о двух спектаклях <Новой драмы. Фестиваля современной пьесы> в Москве
— Сергей Летов
(29/09/2003)
...сейчас театр - это единственный признаваемый Комбинатом (Властью и СМИ) институт, способный дать хоть какую-то возможность реализации новому искусству...
Рок в Сибири или Повстанческая армия им. Чака Берри. Книга 2
— Роман Неумоев
(30/03/2005)
Из леса мы вышли проголодавшиеся, да и дома у Коли нельзя сказать, чтобы царило продуктовое изобилие. И мы соблазнились взять эти валявшиеся овощи
Рок в Сибири или Повстанческая армия им. Чака Берри. Книга 2
— Аркадий Драгомощенко
(30/03/2005)
Из леса мы вышли проголодавшиеся, да и дома у Коли нельзя сказать, чтобы царило продуктовое изобилие. И мы соблазнились взять эти валявшиеся овощи
Искусство в эпоху его дискурсивной воспроизводимости
— Анатолий Власов
(03/11/2011)
Искусство, исполняя, но не отдавая себе в этом отчета роль служанки для политики и экономики, придерживается доминирующей для последних в наше время либеральной гегемонической ориентации на различение.
"Сталкер" Андрея Тарковского и преображение киноязыка.
— Михаил Кошкин
(02/05/2002)
Оказавшись в секретной, нелюдимой зоне, герои фильма всё время говорят, и всё больше о наболевшем, оставленном в "мире", но новизна, неожиданная, ничем не мотивированная новизна кадра всякий раз превосходит содержательность разговора и заставляет всё пристальнее всматриваться в её детали.
Творчество Видади Нариманбекова
— Теймур Даими
(30/04/2015)
Видади Нариманбеков по своему внутреннему артистическому темпераменту был художником-бунтарем, нонконформистом, эстетическим революционером. Его интеллектуальный уровень и глубокое, философское видение мира побуждали его к смелым поискам и неординарным решениям в области формы, концепций, креативных стратегий, которые не вписывались в тесные рамки советского культурного официоза. Но тем не менее...
Новая драма № 4. Анна Яблонская. «Видеокамера».
— Павел Руднев
(26/12/2008)
У Анны Яблонской в «Видеокамере» пронзительный конфликт – конфликт общества эпохи потребления с прозревшим человеком, внезапно выпавшем из законов этого общества. Идеально работающая японская техника не фиксирует сочной радости жизни, тем более если этой радости в самом деле не существует.
Сергей Прокофьев, документальное повествование в трёх книгах
— Игорь Вишневецкий
(16/10/2008)
Работа над «Шутом», превращение «вагнеровского» балета в «Скифскую сюиту». – «Игрок» Прокофьева и Достоевского: проигрыш в жизни, выигрыш в искусстве. –
<Дудки> в "Эрмитаже">: мероприятие для лиц старше 18 лет и с паспортом
— Сергей Летов
(12/08/2003)
Румыны удивительным образом сняли все проблемы, напряжения, неувязки, недоразумения, неприятные моменты, имевшие место в Саду Эрмитаж. Все растворилось, остались только замечательные дудки!
Рок в Сибири или Повстанческая армия им. Чака Берри. Очевидцы на Лысой горе
— Роман Неумоев
(21/03/2005)
По мере продвижения вглубь девственных лесов, лежавших на отрогах этого перевала, Летов объяснял мне свою жизненную теорию. Смысл ее состоял в том, что все человечество делится на две основные категории граждан
Мифология музыки, мифология жизни №23. Как мы с Юркой Шаповаловым «панковали»
— Роман Неумоев
(02/06/2003)
Так вот, приперся ко мне на этот флэт как-то Юрка Шаповалов, весь из себя в панк-прикиде. Ну, то есть джинсы рваные, там, булавки везде, майка вся в дырах и тому подобное.
-Все, - говорит, - Ромаха! Хватит конспирироваться! Айда в таком виде по городу ходить и народ эпатировать!
-Как это - эпатировать?! - не понял я.
-Да ладно, че там не понял, одевайся так же, как я, напьемся и пойдем по городу шляться, и к прохожим будем приставать. В Лондоне так все панки делают.
-Все, - говорит, - Ромаха! Хватит конспирироваться! Айда в таком виде по городу ходить и народ эпатировать!
-Как это - эпатировать?! - не понял я.
-Да ладно, че там не понял, одевайся так же, как я, напьемся и пойдем по городу шляться, и к прохожим будем приставать. В Лондоне так все панки делают.
Страшная правда
— С. Воложин
(04/04/2016)
Вот она – ненависть Сокурова. Она всеобъемлюща: и на своих, и на чужого.
Живопись как возможная основная репрезентативная форма современной отечественной культуры
— Сергей Иванников
(14/09/2011)
Главная черта, характеризующая состояние современной русской культуры, связана с отсутствием (разрушенностью) устойчивого смыслового ядра в представлениях (в картине мира) этой культуры. – Того ядра, которое предопределяет устойчивую систему ценностей культуры, образ мира, с которым эта культура взаимодействует, и конкретную «практику культуры»...
Человек, который дышал на ладан
— Константин Мамаев
(23/02/2012)
...необратимость времени, закрытость будущего – базовое условие творчества. Однако, если вы прочувствуете Письмо Дун Цичана, трудно удержаться от недетской мысли: он не только вобрал достижения прошлого Письма, он знал наперед соблазны и ловушки, сбивавшие с толку его потомков по Письму. В этом знании есть привкус проклятия, дурман наваждения и отблеск спасения.
От воскрешения Озириса в Смоленске к тибетским странствиям кандидата в Будды
— Сергей Летов
(02/12/2003)
- Петя, а почему сразу в Будды, а не в Бодхисаттвы, скажем, для начала?
РЕАЛЬНОСТЬ И ВООБРАЖЕНИЕ. Новое здание Института кинематографии Нидерландов, Амстердам.
— Сергей Иванников
(03/04/2013)
Сегодня имагинативный футуризм, возможно, является единственной приемлемой формой утопического мышления. И в этом контексте здание Института кинематографии Нидерландов оказывается символическим манифестом такого мышления, и манифестом предельно актуальным.
Смешанные чувства (часть 1)
— Наталья Ворожбит
(15/02/2010)
Таня в счастливом экстазе бежит по утреннему рассветному лугу и разгоняет стаи спящих гусей. Гуси шипят, красиво разлетаются в разные стороны. – Я дома!!! – кричит Таня.
«Рок в Сибири, или Повстанческая армия им. Чака Берри» Книга вторая
— Роман Неумоев
(05/03/2005)
Так от чего же мне помог бежать летом 1988 года из Тюмени Егор Летов?
Мифология музыки, мифология жизни. Часть 3. Эпоха "Три шестьдесят две".
— Роман Неумоев
(23/09/2002)
Что интересного и необычного нахожу я сегодня в музыке группы "JUDAS PRIEST"?
Абсолютно, ничего интересного. Тупая, металлическая зубодробилка, разгул самых низменных страстей и обыкновенный "сатанизм" на обложке. Но тогда, в 1978-м, для моих неискушенных ушей это казалось откровением, новым словом в музыкальном творчестве. Это было неслыханно - так играть!
Абсолютно, ничего интересного. Тупая, металлическая зубодробилка, разгул самых низменных страстей и обыкновенный "сатанизм" на обложке. Но тогда, в 1978-м, для моих неискушенных ушей это казалось откровением, новым словом в музыкальном творчестве. Это было неслыханно - так играть!
Мифология музыки, мифология жизни №20. «Первая панк-рок дискотека»
— Роман Неумоев
(19/05/2003)
Он схватил магнитофон «Юпитер–202» за ручку, имевшуюся на верхней панели, и начал с размаху гвоздить этим «Юпитером» по всей остальной аппаратурной части. Бедный Юрка изо всех сил старался спасти хоть часть виниловых дисков, большинство из которых были чужими, но многие из них, безвозвратно разлетелись вдребезги под мощными ударами «Юпитера».
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
