Рейтинг публикаций
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (3)
— Георгий Чефранов
(21/11/2013)
...случайность – это не синоним бытового представления о беспорядке, хаосе, неразберихе, неинформированности (...), а синоним абсолютной уникальности, неповторимости несводимости к более короткой информационной программе.
О цивилизационной прагматике христианства
— Константин Фрумкин
(22/10/2009)
Теория в огромном числе случаев играет роль идеологии, мнимо санкционирующей действия, чья необходимость на самом деле обоснована прагматически...
МЕТОДА математики в применении к человеку: наплевать и забыть! (окончание)
— Валерий Задоенко
(13/10/2010)
«Метода» математики, разумеется, не требует себе оправданий: она апробирована в веках и на практике и было бы просто глупо отрицать ее исключительное значение в утилитарных целях человечества. Но и то, что ей должна быть «положена мера», также давно стучится в двери менталитета...
Краткая история европейцев (от Атлантиды до наплыва мигрантов)
— Семён Резниченко
(18/11/2015)
Такова система развития цивилизаций европейского типа: затяжной и чрезмерно активный подъём, за которым следует резкое и жестокое крушение...
Размышления о материализме
— Лев Чиворепла
(08/11/2005)
Люди вообще редко осознают свое мировоззрение. В жизни можно встретить идеалиста, называющего себя материалистом и защищающего материализм (например: ученый-физик, революционер). А многие из тех, кто посещает храм и говорит, что верит в Бога, на деле, – обычные материалисты в своих жизненных принципах.
От противостояния стилей к эстетическому эклектизму - языковая парадигма современности
— Аркадий Бартов
(25/09/2003)
Современное торжество эклектики, современный постмодернизм своими корнями укоренен в советском марксизме и его художественной ипостаси - соцреализме.
Саратов: Город для двоих
— Станислав Гурин
(24/09/2009)
Метафизика Саратова – это метафизика волшебного Города, висящего над бездной
Саратов: Город для двоих
— Тамара Фокина
(24/09/2009)
Метафизика Саратова – это метафизика волшебного Города, висящего над бездной
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №13. Философия любви — остранение в любви и в искусстве, поэтика соития
— Михаил Эпштейн
(12/05/2004)
Остранение в любви и в искусстве. Бедная и богатая эротика. Эротема — сюжетная единица эротических отношений. Ритуал овладения. Касание и созерцание. Поэтика соития.
Молитва
— Мих. Ковсан
(26/04/2016)
Молитва — не монолог, и в той степени, в какой является диалогом, слова случайные или привычные с детства и есть молитва.
Абсурдная афоризмология, или Антология мудрености от всякой скотинки
— Юрий Тубольцев
(30/08/2009)
– лай и глубь мысли несовместимы, лишь мяукая собаки способны сказать что-то содержательное – говорила мудрая кошка
Хрусталь в Стекольном
— Константин Мамаев
(22/12/2009)
...я бы сказал, что осталось только два настоящих короля: король шахмат и король Швеции...
Подвиги Геракла. Яблоки Гесперид (Опыт историософско-антропологического прочтения)
— Александр Чупров
(05/12/2019)
Главное в мифе – утверждение тщетности неизбывной мечты человечества соединить воедино вечный рай и преходящую жизнь человека.
Из цикла «Апофатические этюды». Экклезиаст и Ницше.
— Владимир Варава
(13/08/2015)
Суета сует принуждает нас испить до дна эту чашу вечного повторения, испить эту бездонную чашу и никогда не насытиться ее содержимым...
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 2
— Мих. Ковсан
(13/01/2016)
...в нижней точке падения между «было» и «будет» ляжет смертная тень настоящего. Настоящее Ирмеяѓу не выбирал. Оно избрало его.
СКЕНОСОФИЯ. Сферика
— Вячеслав Шевченко
(23/07/2013)
Круг – явление сосредоточенной мысли (образ созерцания), прямая – изъявление воли: обращаясь к людям, вращение становится излучением, кольцо дополняется или заменяется световым лучом. Иконопись знает лишь два основных сюжета: богоявление и благовестие: первое сопровождается изображением светозарной мандорлы, второе – божественного луча.
По ком звонит колокол
— Анатолий Власов
(06/04/2012)
Агамбен начинает свою книгу фразой, что «грядущее бытие – бытие любое». Любое является для Агамбена ключевым словом, расположенным между единичным и общим.
Книга Несуществования
— Вадим Филатов
(29/10/2009)
...оседлать саму смерть, осознать её смыслообразующую функцию и превратить её из неизбежной окончательной катастрофы в основное средство своей сущностной самореализации.
«Дело Америки – делать дело»
— Михель Гофман
(06/10/2009)
Государственные средства, т.е. то, что принадлежит всему обществу, не единственный, но наиболее ёмкий источник, на базе которого создаются богатства крупными корпорациями и организациями. Так было во времена Моргана, также это происходит и сегодня. Правда, барон-грабитель Морган был осужден общественным мнением, сегодня же в этой сфере произошел значительный прогресс, передача общественных средств корпорациям узаконена
Этногностика: вблизи неосинтеза
— Павел Полуян
(20/04/2009)
В XXI веке эра расщеплённого мышления заканчивается, и обретению синтеза способствуют усилия многих людей. Дело это общее – участвуют все.
Власть (3)
— Мих. Ковсан
(28/07/2016)
Исторические книги ТАНАХа, конечно же, написаны победителями. Но при этом победителями такими, для кого земные цари не были высшими судиями, а потому по отношению к земным властителям написаны эти книги нередко безжалостно.
ПРОЕКЦИИ В БУДУЩЕЕ. Коммунизм как возможность.
— Семён Резниченко
(29/05/2015)
Неофеодальный коммунизм... может быть представлен компактными и эгалитарными общинами. Основой которых будет самоограничение и самодостаточность.
СКЕНОСОФИЯ. Понятие координат
— Вячеслав Шевченко
(06/08/2013)
...революция в физике ХХ века связана с изменением статуса наблюдателя – переустройством физической сцены. Однако по части осмысления этих перемен революция еще далеко не завершилась.
Этим мы и займемся.
Этим мы и займемся.
Культурные истоки современного варварства (1)
— Максим Прокопов
(12/07/2024)
...цивилизация в её западноевропейском варианте не оправдала надежд человечества, приобрела приспособительный характер, прониклась какой-то роковой обречённостью перед действительностью. Причинные отношения сменились утилитарно-прагматическими, однако зависимость человека от внешних ему условий существования приобрела при этом более фатальный, более всеобъемлющий характер, чем когда бы то ни было.
О природе просветления разума
— Владислав Крылышкин
(27/05/2013)
Кажется, что тут сложного: стараться постоянно осознавать себя сознающего, но так может показаться тому, кто этого не пробовал.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
