Рейтинг публикаций
Феномен смерти и концепция «смерти мозга» в современной культуре
— Сергей Роганов
(07/08/2006)
Необычный труп появился во второй половине ХХ века – в отличие от прежнего, покрытого знаменитыми трупными пятнами...
Квантовое сознание или мысль-материя?
— Павел Полуян
(16/09/2004)
Новая картина мира только начинает складываться...
Национальная идея России. Что делать. (4)
— Семён Резниченко
(16/10/2015)
...при переходе к неофеодализму акценты в развитии села неминуемо сместятся. Хозяйство будет более ориентировано на самообеспечение, чем на рынок, большее значение будет иметь самостоятельное обеспечение безопасности и общественного порядка.
Национальная идея России. Что делать. (5)
— Семён Резниченко
(20/10/2015)
ТСЖ. И созидать можно, и ничего другого не остаётся…
Афера постмодернизма
— Анатолий Власов
(10/09/2012)
В 1997 году Ален Соукел (Alan Socal) и Жан Брикмон (Jean Bricmont), профессор физики католического университета Лувена (Бельгия), опубликовали книгу на французском языке «Интеллектуальные уловки» («Impostures intellectuelles»)...
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара. Путешествие на край ночи
— Александр Иванченко
(02/08/2005)
Всепобеждающее учение - На краю Ойкумены - Путешествие на край ночи - Замок на песке - Ecce Homo
Сиоран: История становления смысла (Продолжение)
— Сергей Ручко
(13/03/2008)
Желаете страдать – идите в коллектив, общайтесь, понимайте другого, омойте ему ноги, откажитесь от самих себя, и пропадите пропадом.
«Номо mysticus». Сутры солнечного удара
— Александр Иванченко
(27/12/2004)
Полет сознания в бездну ничто, безопорной пустоты, лишенной всяких сансарических прибежищ и привязок. Это – нисхождение в лоно
Принцип бодрствования, принцип пробуждения (3)
— Антон Рай
(03/04/2017)
Есть что-то роковое в извечном противопоставлении-связывании Толстого с Достоевским (в истории философии имена Платона и Аристотеля связаны сходным родственно-противопоставленным образом). Хотел я избежать этого противопоставления, но не могу...
Теодицея Достоевского
— Максим Прокопов
(11/02/2015)
Задача этой статьи – на примере творческой эволюции идей Ф.М. Достоевского показать, какое значение имела идея соборности в контексте русской религиозной философии.
Числа Фибоначчи и тайна мироздания
— Георгий Чефранов
(01/10/2013)
...Вернадский, Бор, Винер заявили, что не библейским мифом, а основой основ современной науки является статус Информации, Слова, Логоса, аристотелевской Энтелехии не как архитектурного излишества на здании видимой нами Вселенной, а как фундамента этого здания!
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (38). Философия единичного и повседневного (3)
— Михаил Эпштейн
(07/07/2005)
Тривиалогия. Как расколдовать обычнейшие вещи, чтобы привычка не съедала жизнь.
Смерть как орган-препятствие жизни
— Анатолий Власов
(15/04/2009)
Неполнота предопределенности в системе взаимоотношений человека и смерти делают ее открытой системой...
Возможна ли религия слова
— Константин Фрумкин
(03/06/2008)
Кто с лёгким сердцем отвергнет следующее утверждение: «Многие выдающиеся филологи и писатели признавали за словом собственную, самостоятельную жизнь»?
Рецепция Ницше в США
— Алан Жуковский
(06/06/2011)
«Как в Старом, так и в Новом Свете «Заратустра» (как и большая часть работ Ницше) долгое время не принимался большинством философов...»
(Не-)Философ Пифагор
— Антон Рай
(11/03/2016)
Сократ: Заговори, чтобы я тебя увидел.
Пифагор: Молчи, и чтоб я тебя не видел.
Вот почему люди тянулись к Сократу как к человеку, а к Пифагору – как к божеству (поэтому же к Сократу тянулись единицы, к Пифагору же – массы).
Сократ: Заговори, чтобы я тебя увидел.
Пифагор: Молчи, и чтоб я тебя не видел.
Вот почему люди тянулись к Сократу как к человеку, а к Пифагору – как к божеству (поэтому же к Сократу тянулись единицы, к Пифагору же – массы).
Мудрец на готовке
— Антон Рай
(20/05/2016)
Однажды любимый хлебный киоск философа закрылся. Он был безутешен и много дней подряд предавался печали. Когда его пристыдили, что, мол, он печалится по недостойному для философа поводу, он согласился и стал печалиться так, чтобы другие не замечали его печали.
СКЕНОСОФИЯ. Вечный двигатель
— Вячеслав Шевченко
(18/08/2013)
Символы тоже выполняют полезную работу. Во внутреннем мире они действуют так, как во внешнем – машины.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (11)
— Владислав Крылышкин
(03/10/2012)
"Мера нашего понимания определяет наши цели, а мера нашего непонимания определяет нас в целях людей, понимающих больше, чем мы".
Апокалипсис 2020
— Валерия Шишкина
(03/09/2006)
Похоже, в наше время не отсталые племена и страны являются истинными варварами.
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 9
— Мих. Ковсан
(09/12/2015)
Слово в пророчестве — не средство, оно его смысл и цель, а потому слово в тексте довлеет: ни описания ситуаций, ни красок, ни запахов. Слово — вначале, слово — в конце, посередине — слово. Существительное и глагол, всего остального — минимум минимальный. Цель и смысл: назвать, снабдив действием, из существа вытекающим.
К философии новизны
— Константин Фрумкин
(07/10/2013)
Всякий шаг развития имеет свою цену в виде дополнительных опасностей, и на всяком шагу человечество встает перед балансом новых возможностей и новых рисков.
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (6)
— Геннадий Муриков
(24/08/2012)
...очень важно, что образ правителя, царя – один из тех ликов России, в которых мы видим её историю и судьбу. От царя Бориса– до Бориса Ельцина; от князя Владимира до Владимира Ленина и Владимира Путина... Каждому понятно, что здесь не случайны ни имена, ни сроки.
Из книги «Седьмой день Сизифа». «Туринская лошадь». Поминки по смыслу
— Владимир Варава
(18/05/2016)
В ситуации «после смерти Бога», и, соответственно, «смерти человека» и «смерти самой смерти» наиболее зоркие художники-мыслители увидели мир как нескончаемый водоворот фрагментов непонятной действительности, стремящейся как «река времени» из ниоткуда в никуда.
Диалектические женщины старой России
— Сергей Ручко
(10/09/2006)
...печаль диалектических женщин, их грусть, их декаданс в стороннем наблюдателе обязательно должен возбуждать душевные струны и стремить его к прекрасному, как это происходило с Соломоном, который высказывал мысль, что печаль и траур лица делают его прекрасным.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
