Рейтинг публикаций

Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (45). Философия религии (3) — Михаил Эпштейн (15/11/2005)
От монотеизма – к теомонизму: объединение разных монотеистических вер. Теология слуха: Бог просто молчит – или слушает нас?
Ноосфера и живая этика (достоверности, заблуждения и фальсификации) (2) — Генрих Грузман (09/12/2010)
...именно торжество эволюционистской идеологии привело весь мыслительный аппарат человечества XX века в состояние, которые ныне определяется как глобальная экологическая катастрофа, козыряющая материалистическим знаком отличия «против»: человек против личности, знания против сознания, мнения против сомнения.
Отчаяние. Пространство экзистенциальной реальности. — Сергей Иванников (19/03/2014)
Отчаяние – это глобальная экзистенциальная проблема. Судя по ряду процессов, происходящих в русской и мировой культуре, эта проблема становится всё более актуальной. Вопреки отработанным техникам скрывать, прятать, утаивать... Вопреки внешней победе этих техник в пространстве современной культуры.
Отчаяния всё больше.
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (1) — Геннадий Муриков (15/08/2012)
Мы здесь не предлагаем и, тем более, не навязываем какую-то определённую концепцию, а просто, всматриваясь в зеркало истории, делаем попытку разобраться в настоящем. Вот почему речь пойдёт не только об исторических событиях ХVII века, но и об их, так сказать, рефлексах, отражениях в тех или иных умах и душах, взглядах и представлениях, включая и наши собственные.
Демократия демоса и демократия личности (5) — Генрих Грузман (21/04/2011)
...архетипическое стремление духов к себеподобным гоменоидам и образует демократию как подсознательный коллективный позыв; другими словами, демократия есть коллективное подсознательное.
Белая Башня и японские караси — Сергей Малашенок (17/12/2003)
Это просто какие-то очень отстраненные, философские стихи, потому что это все о смерти, собственно.
Притча (2) — Мих. Ковсан (25/05/2016)
Притчу не всегда легко выделить в тексте: с одной стороны с басней граничит, с другой — с аллегорией, развернутой метафорой...
Восхваления (8) — Мих. Ковсан (09/01/2017)
Нашептало сердце славное слово, \ о делах своих царю расскажу, \ мой язык — \ перо скорописца.
ИЗМЕРЕНИЕ. Куй, куй чобиток. Философия тела в романе Л.Н. Толстого "Анна Каренина". (1) — Александр Иванченко (20/06/2011)
Что есть у художника? Только слово, и даже — только оболочка слова. А то, что было и есть до слова, не подлежит ему. Тогда художник решает так изощрить слово, чтобы вывести его за пределы языка, довести его до совершенства и до бессилия совершенства; и в этом совершенном бессилии оставить его на произвол судьбы. Так художник думает расстаться со словом и бессилием слова. Это делают все лучшие писатели, все лучшие книги.
Философия текста. Русский Танатос. Проекция смерти в культуре и литературе. — Дмитрий Пашкин (23/04/2002)
Замалчивание, вынесение темы на задворки социального пространства (тот факт, что до сих пор говорить о смерти в приличном обществе если не запрещено, то уж во всяком случае "неприлично", очевиден) в очередной раз оказало "медвежью услугу" цивилизации (ранее то же происходило со многими вопросами религии, пола и т. д.).
Русская философия. Совершенное мышление 217. Русское и квазирусское 6 — Малек Яфаров (14/06/2017)
Достигший забытья счастлив, как только может быть счастлив русский – полнотой единства или единством многообразного, которое говорит с ним на языке беспредельности, помогает ему в бесцельном полете в сияющей ночи. Забыться ни в коем случае не означает забыть себя, "уснуть и видеть сны", забыться значит перестать отделять другое от себя и отделяться самому от чего бы то ни было...
Пастырь и/или пастух. Иехезкэль (Иезекииль). Глава 34 — Мих. Ковсан (25/04/2012)
Вы —овцы Мои, —так сказал Господь Бог, — \\ вас Я буду судить: овец, козлов и баранов.
Многомерное многообразие. Глава 7 — Алексей Борычев (15/05/2020)
...чем жёстче и твёрже поэтическая форма, тем легче с помощью именно этой формы описать отдельные моменты, в том числе и ключевые моменты, многомерной парадигмы бытия! Что я имею ввиду?.. Например, сонетная форма, общая композиционная схема которой построена по принципу: тезис – антитезис – развитие – синтез – уже самим фактом своего наличия в сонете (...) позволяет, особенно, в двух последних терцетах, которыми заканчивается сонет, выражаясь фигурально, «достроить» наиболее точно, чётко, ёмко, адекватно, и со всей полнотой – вывод, основную мысль о той или иной проблеме многомерности...
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 1 — Мих. Ковсан (11/01/2016)
...вера величайшего утописта Иешаяѓу, что два извечных врага Израиля, южный и северный, соединятся между собой и Израилем, и скажет о них Господь: «Благословен народ Мой Египет, и Ашур — создание рук Моих, и удел Мой — Израиль, могла у Ирмеяѓу вызвать разве что горькую усмешку.
Риторическая теория числа (РТЧ). Интервью с Сергеем Шиловым. — Алексей Нилогов (01/12/2009)
Мы на «90% состоим» из числа. Число есть То в событии, что не есть слово, обычная человеческая речь и её влияние. Само «везде» есть число.
Элевсинские сатиры № 20. Жак Деррида: Post mortem, послание смерти, эллипсис — Элина Войцеховская (26/10/2004)
Бог – это центр.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №17. Смерть и «печаль после соития» — Михаил Эпштейн (29/06/2004)
Смерть и «печаль после соития». Нежность: между желанием и жалостью. Малый образ бессмертия.
История паташника в классическую эпоху — Вадим Темиров (01/06/2004)
Паташник обретает себя, когда признаёт невозможность возвращения...
Иехезкэль (Иезекииль). Главы 1-2 — Мих. Ковсан (20/04/2012)
...было слово Господа Иехезкэлю...
Казус Ушельца или Рефлексия о методологии Постмодернизма середины девяностых годов №7. Постмодернизм в русском Израиле (продо — Денис Иоффе (28/10/2002)
... д-р Кацис выбрал весьма интересное поле академических интересов. Если быть предельно недвусмысленным и кратким, то его можно было бы охарактеризовать так: "Изыскание антисемитов среди тех, кто среди таковых в массовом сознании до сих пор не числился " То есть - Кациса не очень интересует отношение к еврейству у Гоголя, Достоевского, Чехова - с ними всё ясно. Кациса интересуют антисемиты несколько иного плана. Более, так сказать, "подпольного". Волею судеб он сконцентрировал свой персональный крестовый поход против антиевреев и иже с ними, на фигурах выдающихся русских философов: Павла Флоренского и Алексея Лосева. (О Розанове мы умолчим).
Элевсинские сатиры №2. Baudrillard contre Houellebecq. Бестелесность соблазна и эротический массаж — Элина Войцеховская (01/12/2003)
Уэльбек вряд ли станет писать роман про Бодрийяра - маловато нарратива.
Восхваления (15) — Мих. Ковсан (13/02/2017)
Дни наших годов — \ семьдесят лет, \ а если в могуществе — \ восемьдесят годов, \ а больше — боль и страдание, \ дунуло, миг — улетим. \\ Кто знает мощь гнева \ и Твоей ярости ужас? \\ Научи верно считать наши дни, \ сердце к мудрости приведи.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины(23) — Михаил Эпштейн (24/10/2004)
Культуроника - теоретическая практика трансформации культуры. Транслингвистика и другие транс-дисциплины преобразуют то, что они изучают.
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 4 — Мих. Ковсан (12/11/2015)
...ведущая тема пророчества: бунт Израиля, сына Господня, против Всевышнего, бунт, который выходит за рамки не только «частных» отношений отца-Господа с избранным народом, не только за рамки отношений Бога и человечества, Творца и человека, но обретает универсально-космический масштаб, словно в перевернутом бинокле, вырастающий из обыденности...
Зарницы нигилизма #2 (ч.1) — Сергей Ручко (09/09/2007)
«между сыром и грушей родился нигилизм».

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка