Актуальный Генри Миллер
— С. Воложин
(28/08/2006)
Если б я сказал, что здесь сформулировано то, зачем написана целая книга (...), я б унизил Генри Миллера.
Демонист Владимир Маканин (Продолжение)
— С. Воложин
(16/08/2006)
Можно лишь поражаться смелости Маканина, дерзнувшего написать целый роман о почти ничем.
Демонист Владимир Маканин
— С. Воложин
(15/08/2006)
...осторожно-мерцательно противостоит Маканин традиции великой русской литературы, ее вершинам, Пушкину, Гоголю, Достоевскому...
Исповедь или проповедь?
— Игорь Кецельман
(14/08/2006)
«Сравните: столкнулись два ядра и столкнулись два облака.» А если ядро столкнется с облаком?
В некотором государстве
— Сергей Малашенок
(14/08/2006)
Только главный персонаж целиком и полностью пребывает в сказке. Все остальные в той или иной степени цепляют реальность...
«Конца света сегодня явно не будет». Реализация эсхатологических догматов в поэзии Алексея Корнеева
— Алексей Караковский
(09/08/2006)
...вся эта дисгармоничная картина является, по сути, изображением в сетчатке глаза умирающего человечества...
Мальчики – налево, девочки – направо. (или, говоря проще, О консервативном правом уклоне манихейского мазохизма в поэзии)
— Бандуровский, Константин Владимирович
(08/08/2006)
Игорь Вишневецкий обнаруживает в поэтике М. Гейде следующие свойства: правый уклон (заключающийся в традиционности и консерватизме), следование заветам Захер-Мазоха и культ смерти как избавления от тела-тюрьмы. Разберемся...
Татьяна Толстая и Евгений Онегин (дружелюбный литературный шарж)
— Наталья Воронцова-Юрьева
(06/08/2006)
Да, Татьяна Толстая запросто могла сесть у окна!
Интервью Ирины Дудиной с Юрием Мамлеевым (окончание)
— Ирина Дудина
(02/08/2006)
Атеизм я считаю духовным преступлением против человечества.
Интервью Ирины Дудиной с Юрием Мамлеевым
— Ирина Дудина
(01/08/2006)
Маленький человек – это не совсем христианское понятие. Потому что маленький человек – это социально приниженный, беззащитный человек, на которого все плюют, который машиной государства придавлен. А с религиозной точки зрения, христианской в том числе, человек обладает таким сокровищем, перед которым все богатства мира – ничто.
Пир во время застоя
— Игорь Кецельман
(31/07/2006)
Подобно последнему лицеисту (им стал Горчаков), Алейников вспоминает ушедших друзей, ушедшую эпоху, которую он называет «отзывчивой средой».
Интервью Ирины Дудиной с Марусей Климовой
— Ирина Дудина
(26/07/2006)
«Я чувствовала себя безумным Людвигом, совершающим свой последний заплыв»
Человеко-машинная метафора социализма (2)
— Александр Беззубцев-Кондаков
(18/07/2006)
«…дающий перебои конвейер на Тракторном нас более волнует, чем все девушки мира, утром – смущенно и неловко, или искусно и смело – входящие в воду, хотя и девушки нам очень по душе».
Человеко-машинная метафора социализма
— Александр Беззубцев-Кондаков
(17/07/2006)
...такие корифеи, как А. Прокофьев (балет «Стальной скок») и Д. Шостакович (Балет «Болт»), вводили в партитуры партии железного листа, паровозных гудков и щелканье приводных ремней.
Код да Винчи: ингредиенты бестселлера или что общего у тамплиера с феминисткой? (Окончание)
— Николай Солодов
(12/07/2006)
...стоит ли православным вообще публично реагировать на феномен Кода да Винчи, стоит ли включаться в эту кем-то организованную и спланированную игру?
Код да Винчи: ингредиенты бестселлера или что общего у тамплиера с феминисткой?
— Николай Солодов
(11/07/2006)
Что сделало Код мировым бестселлером?
Новые радикалы и новые мученики (о прозе двадцатилетних)
— Виктор Iванiв
(04/07/2006)
Молодые авторы в поисках жеста свержения символической власти.
Моя прекрасная лошадь
— Елена Зайцева
(27/06/2006)
Понятия «профессионализм» и «неумение» могут быть синонимами только в одном смысле: искусство в том, чтобы скрыть искусство.
Женат на воспоминаниях…
— Игорь Кецельман
(22/06/2006)
Все правильно, кто-то отправляется в путешествие за знаниями, опытом, наш герой – за воспоминаниями.
Концептуализм
— Дмитрий Пригов
(18/06/2006)
если предполагать некоторые перспективы, где концептуальный и любой пост-пост-пост-концептуальный опыт может быть востребован, то, пожалуй, можно предствить себе два принципиальных социальных проекта.
Анна Каренина. Не божья тварь Выпуск 14
— Наталья Воронцова-Юрьева
(12/06/2006)
Вот что нестерпимо привлекло ее ко Вронскому – его покорность собаки. Вот в чем была ее настоящая неудержимая потребность. Вот ради чего она ушла от мужа к Вронскому.
Анна Каренина. Не божья тварь Выпуск 13
— Наталья Воронцова-Юрьева
(05/06/2006)
Ее красота, живущая словно сама по себе, магическим образом действует на всех – никто не в состоянии поверить, что эта ангельская красота скрывает такую черную и давно уже больную холодную душу гордячки и морфинистки.
К вопросу, вычеркнем который
— Елена Зайцева
(30/05/2006)
Автор говорит, проза. Постепенно я согласилась, и соглашаться стало легче с того момента, как я поняла, что читаю это как прозу. Это ямбы, но проза, рассказ. Почему?
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
