Искусство

Жан-Люк Годар (1930-2022)

Его имя – помимо собственных режиссёрских достижений – связано с открытием Бельмондо: всеобщего любимца: тот редкий случай, когда актёрская слава не навязывалась, а проросла естественно – благодаря дару и океану обаяния.

 …жить… «На последнем дыхание» – каково это?

Годар и Бельмондо - две величины французского кинематографа.

Годар и Бельмондо показали: в старом – и вечно молодом – лучащимся хулиганским задором фильме; картине, где сумма кадров будто пронизана прозрачностью: особого кинематографического воздуха, счастья физиологического бытия: счастья, какое исчезнет вот-вот, растворится в сумме кадров, и, умирая, Бельмондо сам себе закроет глаза.

Просто – как не бывает в жизни.

Сложно – как в пространстве непонимания: зачем она: жизнь?

Чтобы так просвистеть её – «На последнем дыхании»?

 …обучаясь в лицее Бюффона, Годар увлёкся кино, предпринял первые попытки высказывания на этом поприще, провалил экзамен на степень бакалавра, вернулся в Швейцарию, затем некоторое время в Сорбонне изучал антропологию.

Жизнь его пестрела – и бурно развивалась флажками на онтологическом ветру бытия.

 Он посещает всё более входящие в моду киноклубы в Париже, начинает заниматься кинокритикой, штудируя манеру других режиссёров, чтобы выработать свою.

 Французская «Новая волна» складывается как вариант своего рода гиперреализма – в кино: словно звучит отголосок соответствующей живописи; и Годар вливается в эту волну своими первыми фильмами: от – «На последнем дыхание» – до «Уик-энда»…

Камера фиксирует плазму: цветную (пусть в чёрно-белом киношном варианте), льющуюся вокруг плазму реальности: со всеми её ответвлениями, отчаянием, скукой и болью; кадр строится визуально просто, но он очень чист: архитектура кадра не подразумевает ничего лишнего, всё, попавшее в него, должно работать на идею фильма.

  Потом Годар будет отрицать собственный этот период, считая его буржуазным, то есть – бесполезным.

 Фильмы его сгущаются – и психологически, и эстетически, и социально; «Жить своей жизнью», «Презрение», «Карабинеры» трактуют общество жёстко: как сумму неправильных действий: Годар не признаёт буржуазность, на который строится мир, окружающий его; не признаёт – считая оную чрезмерно потребительской, то есть – пустой.

 Иная композиция кадров: усложнённая в сравнение с ранними лентами.

 Режиссёр проходит многими этапами за долгую гирлянду лет: был в его жизни и «маоистский период», отмеченный революционной агрессией и радикализмом; был и поздний этап, с мучительным поиском образов, наиболее верно отражающих ментальное восприятие мира.

 Яркие суммы! – всего, всегда: Годар неистов, он штурмует жизнь, исследуя каждый фрагмент её феномена, изучая – под разными градусами эстетики – психологию и социальность.

Напряжение творчество не снижается до конца его долгой жизни – пока лёгкий, как ветер, весь трепещущий восторгом жизни Бельмондо мчится на последнем дыхание к собственной смерти.