Одностишия (2) –
Юрий Тубольцев –
(23/09/2024)
Хоть суть не в мелочах, все изменить способна мелочь.
Карусель / Я есть –
Андрей Иванов-Другой –
(23/09/2024)
Парк развлечений превзошёл все её ожидания. Он был в сто раз ярче, чем во сне. Наверное, вся эволюция мира происходила ради того, чтобы появился именно этот парк с бессчётным числом аттракционов, павильонов со сластями, постоянно звучащим смехом.
Гуманисты против Ордена воинствующего милосердия: конфликт антропологий в Арденнском лесу –
Нина Ищенко –
(22/09/2024)
...идейным ядром повести Хаецкой является конфликт двух антропологий – трансгуманистической и христианской. Христианская антропология требует создания иерархии духа и тела, признавая тело достойным вечности, в то время как трансгуманизм, провозгласивший тело наивысшей ценностью и единственным способом достичь счастья, признает его несовершенным материалом, объектом для переделки.
Великая миссия Кшиштофа Кесьловского –
Александр Балтин –
(22/09/2024)
Слова тесны для истолкования столь значительных киноявлений…
Публичная профессия (6) –
Наталия Кравченко –
(19/09/2024)
«Этот год проходит для меня под знаком Натальи Максимовны Кравченко. С 1995 года Вы, оказывается, проводите здесь свои вечера, а я ничего не знал! Никто не сказал мне об этом. Я все уши прожужжал всем про Ваши вечера. Еду на них из совхоза ЦДК, с Зоналки, на двух транспортах. Но для меня это не препятствие. В маршрутке читаю Ваши стихи, и один раз даже проехал свою остановку. Все смеялись. (...)"
Традиции счастья –
Илья Криштул –
(18/09/2024)
В Таиланде есть «сабай», целая философия счастья и удовольствия. Зачем делать сложную работу за большие деньги, если можно делать простую за маленькие? Охранник магазина «Всё для вязания» это сабай. Спасатель на пустом пляже тоже сабай. Депутат Государственной Думы это вообще сабай-сабай, потому что это удовольстие, спокойствие, комфорт да ещё и деньги немаленькие.
Бесконечность …или долгая, долгая дорога в небо. (Продолжение 4) –
Николай Куликов –
(17/09/2024)
...остаётся проблема, как объективно могут сочетаться столь непохожие картины миров «Алетейи» и «Доксы». Проблема не решена, но это не проблема интерпретации. Поэма Парменида поставила главный философский вопрос, на который так и не найден философский ответ. Этот вопрос звучит так: «Как возможен этот мир?»
Утешен благодатью –
Александр Авдеев –
(17/09/2024)
Россия как Христос \ ВедОмый на распятье. \ Кто с Ней, тот пОлон слёз, \ Утешен благодатью. \ А что Христу враги? – \ Им лучше не рождаться... \ Но дни порой легки, \ Да ночью птицы снятся: \ Летают и поют \ Молитвой светлой мамы. \ Колокола... Уют... \ Воздвигнутые храмы. \ Воскресшая родня. \ Воскресшие солдаты. \ Очнёшься среди дня \ И не припомнишь даты. \ Среди ромашек, роз \ И храмов – сёстры, братья... \ Россия как Христос \ ВедОмый на распятье.
Бесконечность …или долгая, долгая дорога в небо. (Продолжение 3) –
Николай Куликов –
(16/09/2024)
...мы предполагаем, что «Алетейя» и «Докса», представляя собой два несводимых друг к другу способа описания одной реальности, необходимы для формирования адекватной картины этой реальности. Существенно, что «Алетейя», объявленная Парменидом истинным знанием, является, по сути, нерефлексивным взглядом чистого νὸος, видением истины, νοεῖν[1] (пусть и не без оговорок).
