Религия дионисийства. Заметки о творчестве Вяч. Иванова –
Геннадий Муриков –
(01/02/2010)
...вся европейская культура проистекает из прадионисийских религиозных представлений, суммированных в культе Диониса и нашедших своё окончательное воплощение в религии Христа, которого В.И. считал одним из воплощений Диониса.
Внутренний враг –
Геннадий Муриков –
(11/12/2009)
Наверное, не случайно, что именно в наше время вновь и вновь возникает интерес к доромановской России, к XVI веку.
Да здравствует амазонство! –
Геннадий Муриков –
(03/12/2009)
Эротика и феминизм… Как сказал бы поэт, «две вещи несовместные». Но так ли это?
В.В. Розанов: Христианство и сексуальность (к 90-летию со дня кончины) –
Геннадий Муриков –
(15/10/2009)
Наша задача не в стилистическом анализе, а в том, чтобы понять живую, бьющуюся, пульсирующую мысль Розанова как один из центров Русского Возрождения начала ХХ века.
В.В. Розанов: Христианство и сексуальность (к 90-летию со дня кончины) –
Геннадий Муриков –
(13/10/2009)
Розанов по-настоящему любил свою блудливую, неверную, но такую сексапильную жену да так, что вся история этого загадочного брака легла в основу его дальнейшего духовного развития.
Литература и политика, или интеллигент и его падение (125 лет со дня рождения И.М. Майского) –
Геннадий Муриков –
(05/08/2009)
Литература и шпионаж, как известно, вещи взаимосвязанные.
Мифотворческий эрос. К 140-летию со дня рождения Зинаиды Гиппиус –
Геннадий Муриков –
(13/07/2009)
Во власти большевиков они справедливо увидели... новую псевдорелигию, осуществляющую в симбиозе с государством некий комплекс «цезарепапизма»
Мифотворческий эрос. К 140-летию со дня рождения Зинаиды Гиппиус –
Геннадий Муриков –
(12/07/2009)
Захер Мазох: «Жизнь не шутка и не забава, жизнь даже не наслаждение… Жизнь – тяжёлый труд. Отречение, отречение постоянное – вот её тайный смысл, её разгадка: не исполнение её любимых мыслей и мечтаний, как бы возвышенны они ни были, – исполнение долга, – вот о чём следует заботиться человеку».
К неведомому богу (Дмитрий Мережковский: исповедание Третьего Завета) –
Геннадий Муриков –
(24/06/2009)
Могут сказать: А для чего всё это? Мы ответим: ни одно из великих начинаний прямой цели не имеет, а если таковая и подразумевается, то она оборачивается собственной противоположностью.
К неведомому богу (Дмитрий Мережковский: исповедание Третьего Завета) –
Геннадий Муриков –
(23/06/2009)
История под его пером – это некоторое Действо, литургия, мистерия.
