Рейтинг публикаций
«Апокриф Аглаи» Ежи Сосновского
— Нина Щербак
(15/11/2019)
...сюжет позволяет прочувствовать еще один выраженный имплицитно мотив: подобная мечта является лишь собственной проекцией, которая, словно виртуозное исполнение произведения на фортепиано: нуждается не в конкретном, а в любом зрителе или, если говорить в терминах психоанализа, в любом объекте. Так ли это? Может быть, подобная мечта - есть проявление самых тонких, самых нежных, самых драгоценных свойств человеческой души?
Из цикла "Пушкинские загадки": Скульптурный сюжет
— Олег Барский
(16/06/2011)
Возможно, разгадкой рисунка является изображение, очень на него похожее и, вполне вероятно, послужившее источником.
Премия
— Евгений Антипов
(11/02/2008)
Тихий какой-то народ пришел в литературу. Сетераторы, извините за выражение.
Что нашептал «Мультикультурный хор внутренних голосов» Виктору Пелевину?
— Татьяна Лестева
(01/10/2019)
...«жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». И Виктор Пелевин, следуя этому правилу, даже, можно сказать, – завету, в этой повести, как обычно связывает историю с современностью, включая в повествование приметы и советского времени, и современной постперестроечной России...
Авангард и традиция: без противоречий
— Наталья Лободырёва
(29/09/2015)
О первой хрестоматии с текстами на кубанском диалекте - балачке, и о книге Игоря Васильева «Стихи из мира Facebook».
«От картонной дурилки» до «сучьей свадьбы»
— Татьяна Лестева
(20/08/2012)
...что касается постмодернизма, то не увидела я в СМИ ни единого самого крошечного, даже почти невидимого народного нано-бунта. Не было ни на одном митинге лозунга «Долой постмодернизм!», не волнует как-то это литературное направление политически ангажированные народные массы, увы!
Зеркало Шекспира. Продолжение
— Ю. Г. Зеленецкий
(21/06/2004)
...Шекспир знал, что задачу познания самих себя уже многие века никто перед собой не ставил.
«Сердце соткано из огня» (об особенностях «нарративов травмы», ориентализме и новой пост-колониальной прозе)
— Нина Щербак
(29/10/2018)
В современной литературе наблюдается ярко выраженная тенденция создания нового образа жителя бывшей англоязычной (или франкоязычной колонии), который становится главным (или второстепенным персонажем пост-колониальной литературы). Его взгляды сформированы на основе исконных традиций и специфических языковых средств. (...) Авторы часто могут не ассоциировать себя только с конкретной страной, рассказывая о целом множестве стран и взаимоотношений между героями, семьями, целыми материками.
“Голоса” и фантазмы одиноких сознаний
— Игорь Турбанов
(09/12/2011)
...ложное, подпитывающееся фантазиями сознание, так или иначе, подходит к своему пределу, за которым только преступление, сумасшествие и смерть.
Или пропал
— Игорь Бондарь-Терещенко
(07/04/2020)
…Отчего-то вспоминается рассказ о художнике, едущем в купе на пленер. Уже нашего, интертекстуального времени. Рюкзачок, палка хорошей колбаски. Так и написано, «хорошей колбаски» - умри, лучше не скажешь о человеке. Какой-нибудь полоумный творец вроде Зверева, спавшего на газетке, и есть-то особо не умел, выпивая по жизни под пейзаж, а здесь… Хорошая колбаска. Тема для Розанова, конечно...
Дочитать стоит!
— Дан Дорфман
(28/05/2007)
...для меня лично успех новой американки Ольги Грушиной, успех ее первого романа «Сны Суханова»... значит не меньше, чем успех другого нового американца, родившегося в Москве, Сергея Брина – того, который Google.
Анна Каренина. Не божья тварь. Выпуск 4
— Наталья Воронцова-Юрьева
(16/03/2006)
С развратом, в отличие от любви, всегда так. Каждое повторение становится все скучней и скучней.
«О чём писать? На то не наша воля». Никтополион Святский
— Татьяна Лестева
(02/12/2022)
"...В возрасте 23-х лет Никтополион Святский попал в Чесменскую богадельню для увечных воинов, откуда впоследствии был изгнан, подвергшись преследованиям царизма. Не имея возможности двигаться, научился писать стихи с помощью зубов, лучины со стальным пёрышком на конце и двух досок, укреплённых одна на другой».
«О чём писать? На то не наша воля». Никтополион Святский
— Татьяна Лестева
(02/12/2022)
"...В возрасте 23-х лет Никтополион Святский попал в Чесменскую богадельню для увечных воинов, откуда впоследствии был изгнан, подвергшись преследованиям царизма. Не имея возможности двигаться, научился писать стихи с помощью зубов, лучины со стальным пёрышком на конце и двух досок, укреплённых одна на другой».
Пелевина по осени (с)читают
— Александр Чанцев
(08/10/2018)
...нынешний Пелевин давно простился с молодостью, даже злобой предыдущего романа, и пишет книгу разочарования и нелицеприятной правды.
По правде реальный роман
— Александр Верников
(01/12/2006)
Я не знаю другого произведения в нашей литературе, где бы смысловым ядром книги было ожидание рождения детей зрелым, социально успешным, а никаким не нью-эйджевско-альтернативным мужчиной от совершенно законной жены.
О Чернышевском
— Александр Балтин
(02/08/2018)
Он был действительно нелеп в быту, во многом неудачлив по судьбе, но всё это меркло рядом с факелами его мужества и чести, которой он никогда не поступился.
Кривое попадание
— Владимир Гуга
(25/09/2006)
...даже с рыночной точки зрения сочетание милых эротических вензелей с живым душевным надрывом – нерентабельно
Маяковский и Бог
— Александр Балтин
(14/07/2021)
Человек, обладающий подобным сердцем, - и соответственно: сознанием – не может не чувствовать огромности пластов, нависающих над нами, не говоря о безднах, сокрытых в нас…
На Запад от Солнца, или Европейская Япония
— Нина Щербак
(29/10/2019)
Японская и китайская культуры слишком древние для того, чтобы их потомки поддерживали распущенность и относительность. Это всегда тотальность, глубинная сила, в чем-то даже однозначность.
В чем счастье, брат?
— Максим Усачев
(29/08/2012)
Само слово «счастье» встречается в романе всего семь раз. Но оно обволакивает все действие романа. Открыто никто о нем никто не говорит, о нем мечтают.
Из цикла «Пушкинские загадки»: Карамзин?
— Олег Барский
(06/06/2011)
...между бесом из черновика ЕО и профилем Карамзина (?) есть связь.
Аркадий Штейнберг
— Вячеслав Куприянов
(31/01/2008)
Вокруг Штейнберга повсюду витал дух изящных искусств, но без напыщенной искусственности.
Новояз «Литературной» России
— Татьяна Лестева
(26/11/2010)
«Доколе «Литературная Россия» будет позволять адептам постмодернистского псевдолитературного новояза изгаляться над «великим, могучим и правдивым русским языком»?
Красный поэт черной прозы
— Сергей Фоменко
(16/04/2018)
... Максиму Кабиру достается звание последнего поэта еще одной ушедшей и противоречивой эпохи – Девяностых...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
