Рейтинг публикаций
Введение - О Руми
— Сергей Сечив
(16/01/2006)
Руми и Шамс стали неразлучны. Их Дружба сама стала одной из исторических загадок румиведения и мистического суфизма.
Не-Лолита. Окончание
— Ольга Серебряная
(17/02/2005)
Есть автор мало того, что сам пишет свой роман (что уже аномалия для современного литературного текста) – он при этом еще и думает. Ситуация скандальная.
От «Похорон кузнечика» – к эго-поэме о вечных вопросах
— Людмила Вязмитинова
(01/10/2007)
Ни одна научная или художественная книга не ответит на вопросы, поставленные в «эго-романе» Ольги Татариновой, равно как и не расшифрует данные в ней ответы.
Следы света на изнанке взгляда
— Александр В. Медведев
(09/02/2016)
Не дело поэта разгадывать тайны переплетений лжи и правды, его искусство – напоминать о тайнах, сказать о несказанном. Набраться смелости − сказать.
Тройной сон в «Аде» Набокова
— Алексей Скляренко
(12/03/2012)
...ещё большее значение, чем сны самого Набокова, для «Ады» имеют классические, граничащие с прозрением, сны русской литературы.
Прогулки по кунсткамере
— Александр Беззубцев-Кондаков
(17/09/2006)
Петербург – город подражательный, созданный «копировщиком» Петром I как копия, как калька с некоего усредненно-европейского образца, он – симулякр, непохожее подобие. Нет, он – не подделка, а именно, обращаясь к философии Платона, симулякр…
Новые лица русской прозы
— Олег Павлов
(23/01/2005)
Красноярский край, Туруханский район, село Бахта...
Каминный зал, или поэтический вечер начала третьего тысячелетия
— Владимир Гуга
(17/11/2008)
На первый взгляд нет более несовместимых явлений, чем грубые, ироничные вихри скепсиса Геворкяна и духовные песни старообрядцев, исполненные с отрешенным, метафизическим благоговением. Однако – связь очевидна.
Волшебная сказка и логика обыденного отчаяния
— Сергей Малашенок
(28/09/2003)
...если абсолютная власть развращает абсолютно, то и власть сверхъестественная должна сверхъестественно же и развращать.
По поводу «Прогулок с Пушкиным» Абрама Терца
— Валерий Задоенко
(03/06/2019)
...чем больше «объемлешься поэтом» – тем выше ИМ восхищение и всегда непосредственно, и никогда наоборот, и дальше – больше, больше…, при том, что живой Пушкин никогда не озабочивался стать иконостасом. Просто заданный им стандарт качества его жизни пронизан столь высоким Идеалом, что кажется и превзойти его нельзя – хоть бы каким боком «к нему прикоснуться»! Поэт и поэзия слились в нём в вершинной иерархии «структуры личности», и в видах этой «конечной точки» все мелочи жизни оказываются не более чем муравьиными хлопотами у подножия холма.
Виктор Ширали и эротика
— Геннадий Муриков
(21/03/2017)
Вот и пришёл к нам Виктор Ширали с его старческой «Песнью песен», подобно престарелому царю Соломону и, кстати, в его же возрасте.
Русская литература и крестьянский вопрос. №8
— Олег Павлов
(01/08/2004)
...сложность борьбы советского с русским, русского с советским, когда русское заявляло себя именно как “абсолютное прошлое”.
Серебряный век в русской поэзии. Символизм. Брюсов
— Нина Щербак
(11/12/2017)
«Символизм признает в действительности иную, более действительную действительность, раскрывающую в символе объективную правду о сущем» (Вячеслав Иванов).
Познание тайных миров
— Геннадий Муриков
(10/08/2010)
...богоискательские устремления А.Б. шли, как говорится, в ногу с веком.
Какой я хочу, чтобы была литература. 7
— Владимир Иткин
(03/12/2004)
Апофатика есть непременнейшая черта той литературы, какой я хочу
Тяжело жить в Англии. Но надо
— Игорь Кецельман
(18/09/2006)
Хочется ее немного раскрасить, такую жизнь, что и устраивает автор своему герою, а заодно и себе... Раскрашивает, бросая Сашка в объятия русской разведчицы. Под Ла-Маншем в Англию пробралась.
Гибридная война. О Соломоне ХХI века
— Геннадий Муриков
(08/06/2017)
...этот роман мне представляется откровением души самого Александра Потёмкина, его раздвоенности на романтика и бизнесмена. Это горькая исповедь...
Гордые человеки, или Прощание с кумирами отшумевшей эпохи (Проект Сергея Роганова «Homo Mortalis»)
— Юлий Халфин
(01/10/2008)
...Маяковский неизменно ориентируется на Евангелие. У него странная, даже непонятная для атеиста ненависть к Творцу вселенной. Ведь если Бога нет, то с кем он сражается? У Маяковского явно есть вера. Антивера.
Религиозные образы в песне Б. Окуджавы «Гори, огонь, гори»
— Алексей Верницкий
(26/03/2009)
...хотя Окуджава в целом не является буддийским автором, буддийская модель перерождений и буддийские образы удивительно подходят для понимания этой песни...
Страсти-владычицы. К 150-летию Ивана Алексеевича Бунина
— Юрий Евстифеев
(16/03/2020)
...Бунин на удивление самостоятелен интеллектуально. Ни с кем из современников не вступая в спор, он много лет познавал глубинную природу человеческих страстей...
Потреплем лавры старика?..
— Александр В. Медведев
(03/07/2017)
Не влезая на табурет и не возносясь на кафедру, В. Тихомиров нашёл широко приемлемую в узких кругах богемы форму приношения Поэту.
О литературе и литературной жизни -1
— Александр Балтин
(19/11/2016)
...линия проколотого нерва, ведомая Леоновым от Достоевского (и цветовая гамма у него часто серо-бело-чёрная, как у Фёдора Михайловича); эта боль – за униженных и оскорблённых, количество которых у ХХ веке увеличилось в геометрической прогрессии.
Правда шествий и танцев
— Сергей Малашенок
(19/08/2003)
Люди танцуют - вот в чем правда. Они всегда танцевали.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
