Диалоги –
Елена Мельникова-Григорьева –
(26/12/2005)
Наивная детская уверенность, что умрут все, кроме меня, оказывается вполне корректной в логике этого построения. Умрут все, кроме меня, потому что Я как Я не существует в смерти. И это не эгоизм (вернее, эгоизм здесь есть проявление гораздо более общего закона), это условие нашего сознания.
Диалоги –
Елена Мельникова-Григорьева –
(23/12/2005)
К этому разговору вообще не принуждает никакая иная мотивация, кроме взаимного интереса и любви к рассуждению, а в нашем случае конкретно – к логосу.
Пространство и время Петербурга с точки зрения микромифологии –
Елена Мельникова-Григорьева –
(30/08/2005)
История вообще имеет тенденцию описываться при помощи метафор, традиционных для обозначения времени. Не является исключением и русская древняя, новая, новейшая и самая новейшая история. Неслучайно, эпоха, предшествовавшая «перестройке», получила наименование «эпохи застоя».
Медитации на могильцах. Окончание –
Елена Мельникова-Григорьева –
(13/07/2003)
Здесь всё точно, как в аптеке, запротоколировано - как в следственном деле, оприходовано и обеспечено золотым запасом тяжёлой черновой работы.
Медитации на могильцах –
Елена Мельникова-Григорьева –
(09/07/2003)
Для своих неторопливых размышлений я выбрала предмет тривиальный, но небезопасный. В такие сферы уходят и не возвращаются, поэтому мне нужен спутник
Границы искусства и в искусстве. –
Елена Мельникова-Григорьева –
(26/03/2003)
Елена Григорьева - семиотик и культуролог из Тартуского университета, ученица Лотмана и просто замечательный автор. Количество её статей, исследований и выступлений зашкаливает, степерь разнообразия интересов поражает воображение). В нынешнем своем эссе Григорьева рассужает о границах и пограничных состояниях, разделяющих искусство и не-искусство. Тема эта для <Эгоиста> одна из самых важных, формоопределяющих - мы тоже интуитивно ищем границы и очертания дискурсов, пытаясь составлять икебаны из текстов, размывающих традиционные представления о прекрасном.
