| сегодня: 31/07/2010 |
 |
издается с 2001 г. |
Михаил Эпштейн
Энциклопедия юности (фрагменты) —
Михаил ЭпштейнСергей Юрьенен (19/11/09)
Пишущая машинка – Поколение – Правила жизни – Юность и молодость – Юность: метафоры – Юность: определения.
Энциклопедия юности (фрагменты) —
Сергей ЮрьененМихаил Эпштейн (18/11/09)
Энциклопедия себя как жанр – Автобиография – Андропов – Бахтин – Взгляд – Любовь
Навстречу словарному празднику: 22 ноября – День Словарей и Энциклопедий —
Михаил Эпштейн (09/11/09)
...без словарей человечеству так же не выжить, как и без слов...
Палиндромия как творческий потенциал языка. К философии и лингвистике обратного слова. —
Михаил Эпштейн (12/08/09)
Внутри каждого языка живет свой противоязык, точнее, своя «кызя».
Палиндромия как творческий потенциал языка. К философии и лингвистике обратного слова. —
Михаил Эпштейн (11/08/09)
Вначале был еитыб.
Роль ошибки и опечатки в словотворчестве (Просчёт как начало другого отсчета) —
Михаил Эпштейн (09/02/09)
Творчество – это одновременно и внесение хаоса в старую систему, и рождение новой системы из этого хаоса. Часто именно ошибка становится модусом переключения из одной системы в другую.
Коллективная импровизация: творчество через общение. (Часть 2) —
Михаил Эпштейн (16/12/08)
Творчество – это самый загадочный и интимный момент в жизни личности, что превращает импровизацию в поистине экзистенциальный эксперимент, в открытие себя для себя и других.
Коллективная импровизация: творчество через общение. (Часть 1) —
Михаил Эпштейн (15/12/08)
Все началось с неудовлетворенности опытом нетворческого общения творческих людей.
Золотой локон и розовая точка: Интуиция живого у Пушкина и Тарковского —
Михаил Эпштейн (08/12/08)
...В обоих стихотворениях говорится о некоей оболочке, внешнем окружении, антураже, внутри которого находится нечто маленькое, но очень живое, подвижное, ярко окрашенное и составляющее притягательный центр, единственный смысл и радость этого пустого объемлющего мира...
Скрипторика. Введение в антропологию и персонологию письма —
Михаил Эпштейн (21/10/08)
Не есть ли инстинкт и интенция письма, в высшей степени развитая у человека, – трансформация тех записывающих устройств, которые создали его самого?
Скрипторика. Введение в антропологию и персонологию письма —
Михаил Эпштейн (20/10/08)
Человек – это создаваемые им формы самоотсутствия, формы самовыражения и самостирания (в их одновременности).
Совки и другие. К истории и значению слова «совок» —
Михаил Эпштейн (09/10/08)
Не снимая с себя ответственности за введение этого слова, должен признаться, что сам его никогда не употребляю.
Вызов мату, или Новый любовный словарь (Окончание) —
Михаил Эпштейн (08/07/08)
Неужели по-русски может быть только «Лука Мудищев» и не может быть своей откровенной и высокой «Песни песней»?
Вызов мату, или Новый любовный словарь —
Михаил Эпштейн (07/07/08)
Огромная опасность нависает над обществом, язык которого так пронизан хулой на жизнь...
Типы новых слов: Опыт классификации —
Михаил Эпштейн (05/12/06)
Неология – наука о новых словах – нуждается в развитой типологии. Выделяются такие типы новых слов: футурологизмы, актуализмы, экспрессизмы, однословия, протологизмы.
Многообразие любовного опыта. Таланты. Жанры. Стили —
Михаил Эпштейн (13/02/06)
Любовь может воспроизводиться разными жанрами, но и сами эти жанры могут воспроизводиться в любви, то идиллической, то элегической, то одической, то эпической, то трагической... Есть любовь-новелла, любовь-эссе, любовь-афоризм... По разнообразию жанров и стилей любовь не уступает литературе.
Любовные имена. Введение в эротонимику —
Михаил Эпштейн (28/12/05)
Любовь склонна к созданию мифов, средоточием которых становятся имена любимых, от Беатриче до Лушки. Все пространство русского языка заполнено малиновым звоном любовных имен, призываний и молений. Но имяпоклонство, фетишизм имени таит в себе и опасность профанации именуемого. У любви, как и у веры, есть своя апофатика.. Не произноси имя своего любимого всуе. Любимое остается в молчании, в той ночи, которую нельзя называть.
Любовные имена. Введение в эротонимику —
Михаил Эпштейн (26/12/05)
Наряду с официальными именами, существует бесчисленное число любовных прозвищ: общеизвестных – филонимов, и таких, о которых знают только двое – криптонимов. Каждое желание ни на что не похоже, оно имеет лицо своего предмета, окрашивается его личным именем. Райский язык состоит не из абстрактных универсалий, а из имен собственных, от которых образуются названия всех единичных действий и отношений. Только любовь может творить такой язык, в котором даже слово «любовь» звучит чересчур общо, сухо и бледно.
Любовные имена. Введение в эротонимику —
Михаил Эпштейн (22/12/05)
Русскому языку подобает гордиться не грубостью своих бранных проклятий, а нежностью своих любовных заклинаний. Как любовь преобразует речь – и как личные имена преобразуются любовью? О чем не сказал Р. Барт во «Фрагментах речи влюбленного»? Эта статья исследует семантику и грамматику любовного имени – и вместе с тем пытается воплотить те нежнейшие возможности русского языка, которые в нем еще полностью не раскрыты. Предельно индивидуализируя речь, личное имя вместе с тем демонстрирует в действии универсальную грамматику желания, которое хочет Всего от своего предмета и хочет сделать его Всем.
Люболь —
Михаил Эпштейн (16/12/05)
Любовь и боль. Люболь. Почему любовь всегда приносит ощущение или хотя бы предчувствие боли?
Четыре стороны любви —
Михаил Эпштейн (12/12/05)
У любви множество разных свойств, и опасно одно из них принять за целое. Но с чего бы ни начиналась любовь, она может стать любовью, лишь соединив в себе желание и вдохновение, нежность и жалость.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (46). Философия религии (4) —
Михаил Эпштейн (01/12/05)
Ангелизм. Ангелы без Бога, вестники без Вести, слухи вместо Откровения, – смутные метафизические слухи, передающиеся оттуда сюда.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (45). Философия религии (3) —
Михаил Эпштейн (15/11/05)
От монотеизма – к теомонизму: объединение разных монотеистических вер. Теология слуха: Бог просто молчит – или слушает нас?
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (44). Философия религии (2) —
Михаил Эпштейн (03/11/05)
Бедная религия – общий знаменатель всех вер, их всеобщая форма, ставшая содержанием постатеистической веры.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (43) Философия религии (1) —
Михаил Эпштейн (24/10/05)
От философии единичного и повседневного мы переходим к философии религии, которая исходит из интуиции не только единичного, но и единого. Несколько выпусков этой серии посвящены новым духовным формациям в России и на Западе, приходящим на смену и традиционным религиям, и атеизму.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (42). Философия единичного и повседневного (7) —
Михаил Эпштейн (13/09/05)
Философия всеразличия идет на смену философии всеединства, которая полтора века господствовала в России и объединяла идеалистов и материалистов, соловьевцев и марксистов.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (41). Философия единичного и повседневного (6) —
Михаил Эпштейн (01/09/05)
Oпределенный артикль «the» – самое распространенное слово в английском языке, основа артикулирующего мировоззрения. Теизм (theism) и тэизм (the-ism) дополняют друг друга.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (40). Философия единичного и повседневного (5) —
Михаил Эпштейн (19/08/05)
По-настоящему универсальным может быть только единичное. Индивид как универсум. Античная метафизика и библейская универсика.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (39). Философия единичного и повседневного (4) —
Михаил Эпштейн (10/08/05)
По мере того, как мир становится больше, каждая вещь в нем уменьшается, переходит в разряд <микро>. Россия очень большая, поэтому она особенно чувствительна к <маленьким людям> и имеет своем языке столько уменьшительных суффиксов.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (38). Философия единичного и повседневного (3) —
Михаил Эпштейн (08/07/05)
Тривиалогия. Как расколдовать обычнейшие вещи, чтобы привычка не съедала жизнь.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (37). Философия единичного и повседневного (2) —
Михаил Эпштейн (21/06/05)
Реалогия, или вещеведение – наука о единичных вещах. Вещевой мешок платоновского Вощева – опыт оправдания мира и человека.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (36) —
Михаил Эпштейн (06/06/05)
От философии языка мы переходим к следующему разделу Словаря - философии повседневности, которая включает в себя мир вещей, индивидов, уникумов, мельчайших составляющих мироздания.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (35) —
Михаил Эпштейн (17/05/05)
Новый поворот в философии: от анализа к синтезу языка.
21 апреля – День Интеллектуала, праздник альтернативного сознания —
Михаил Эпштейн (19/04/05)
Да здравствуют альтернативы! Будьте другими! Будьте иногда гениальными. Чуть-чуть. Невзначай. Это значит, в частности: постарайтесь не быть гениями всех времен и народов, вроде тех, что родились вокруг Дня альтернатив.
Анафраза: языковой феномен и литературный приём —
Михаил Эпштейн (28/03/05)
В этой статье вводится понятие анафразы, которое описывает перестановку слов во фразе и соответствующие трансформации eё смысла
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины № 34. —
Михаил Эпштейн (16/03/05)
Футурологизмы - слова, которые предшествуют обозначаемым явлениям и предвещают их. Виртонавтика, ангелоид, техноангелизм, человесть и др.
Проективный словарь философии . Новые понятия и термины (33) —
Михаил Эпштейн (01/03/05)
Слово как произведение. Однословие – кратчайший из литературных жанров, по смыслу равноемкий афоризму и философской системе
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины № 32. —
Михаил Эпштейн (17/02/05)
Знакотворчество, или семиургия. Конец фольклорной эпохи в языке. Слово как предмет индивидуального творчества.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (31) —
Михаил Эпштейн (07/02/05)
Предлог «в» как философская категория указывает на пребывание всех вещей «одна в другой» («все во всем»), на «великую цепь бытия»: окружающее само окружается тем, что оно окружает
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (30) —
Михаил Эпштейн (24/01/05)
Частотный словарь языка как философская картина мира. Английский артикль «the» и русский предлог «в»
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (29) —
Михаил Эпштейн (12/01/05)
Грамматосoфия – раздел философии, который рассматривает фундаментальные отношения и свойства мироздания через грамматику языка.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины № 28 —
Михаил Эпштейн (16/12/04)
" " - философское первослово, знак пробела, делающий возможным все другие знаки.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (27) —
Михаил Эпштейн (03/12/04)
Трансформативные высказывания: «я тебя люблю». Контраформативные высказывания: «не слушай ничьих советов».
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (26) —
Михаил Эпштейн (22/11/04)
Надтекст, мегатекст, унитекст, перитекст - верхние уровни текстовой реальности, наглядно выступающие в электронных сетях. От связного чтения - к сквозному. Страница - странница.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины № 25 —
Михаил Эпштейн (12/11/04)
Инфиниция - определение, которое демонстрирует неопределимость своего предмета. Стереотекст - совмещение разных языков для объемного представления образа или мысли
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины № 24 —
Михаил Эпштейн (04/11/04)
Транскультура: между глобализмом и многокультурием. Как обрести свободу от своей родной культуры.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины(23) —
Михаил Эпштейн (25/10/04)
Культуроника - теоретическая практика трансформации культуры. Транслингвистика и другие транс-дисциплины преобразуют то, что они изучают.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины №22. Эссеизм —
Михаил Эпштейн (12/10/04)
Эссеизм - жанровая форма слабого знания, возрождение мифологической целостности в культуре Нового времени. Эссеизация литературных жанров и философского метода.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №21. Философия искусства и культуры — гипер- в культуре 20 в., кенотип —
Михаил Эпштейн (23/09/04)
От “супер” к “псевдо” — так можно определить основную линию развития западной и российской культуры 20-го века.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №20. Философия искусства и культуры — противоирония, гиперавторство —
Михаил Эпштейн (15/09/04)
...умножение виртуальных авторских личностей...
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №19. Философия искусства и культуры — метареализм, метабола и ризома —
Михаил Эпштейн (22/07/04)
Метареализм — метафизический и метафорический реализм. Спор с концептуализмом. Метабола как тип художественного образа между метафорой и метонимией. Метабола и ризома.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №18. Философия искусства и культуры — концептуализм как философское направление —
Михаил Эпштейн (14/07/04)
Концептуализм как философское направление. Романтический и прагматический концептуализм. Комцепт = концепт + коммерция. Прагмо-арт.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №17. Смерть и «печаль после соития» —
Михаил Эпштейн (30/06/04)
Смерть и «печаль после соития». Нежность: между желанием и жалостью. Малый образ бессмертия.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №15. Разврат и сладострастие. Гипербола и литота в экономии эроса —
Михаил Эпштейн (17/06/04)
Разврат и сладострастие. Гипербола и литота в экономии эроса.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №14. Тело и плоть — фабула и сюжет эротического переживания —
Михаил Эпштейн (11/06/04)
В эротическом опыте следует различать тело и плоть.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №13. Философия любви — остранение в любви и в искусстве, поэтика соития —
Михаил Эпштейн (13/05/04)
Остранение в любви и в искусстве. Бедная и богатая эротика. Эротема — сюжетная единица эротических отношений. Ритуал овладения. Касание и созерцание. Поэтика соития.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №12. Философия любви — секс и эрос, эротология и лингвистика —
Михаил Эпштейн (21/04/04)
Секс и эрос. Цивилизация как самовозрастающий эрос. Ирония в основе либидо. Хотеть и желать. Диалогичность желаний. Эротология и лингвистика.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №11. Философия любви — чем эротология отличается от сексологии —
Михаил Эпштейн (07/04/04)
...любовь, как и искусство, при всей своей таинственной интуитивности, может быть предметом особого, гуманитарного знания. В этом смысле эротология родственна таким дисциплинам, как философия...
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №10. Философия нравственности - метапрактика и ее отличие от медитации —
Михаил Эпштейн (25/03/04)
Может ли быть практика, столь же чистая от собственно практических целей, как метафизика чиста от предметных знаний?
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №9. Философия нравственности - мудрость и совесть, разностная этика —
Михаил Эпштейн (10/03/04)
Мудрость и совесть. Противозовие: призвание и отзывчивость. Разностная этика. Почему золотого правила недостаточно и нужно дополнить его алмазным. Будь незаменимым.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №8. Философия нравственности - этика —
Михаил Эпштейн (20/02/04)
Стереоэтика. Отсроченное мужество. Двойственность добродетелей. Со-добродетели: мужество и благоразумие, щедрость и бережливость. Размытость ценностного поля. Нравственная зрячесть и "двуглазие".
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №7. Терминология времени, особенно в общественно-исторических аспектах его протекания —
Михаил Эпштейн (09/02/04)
Америка как демократия и хронократия. Хронос выше демоса и плутоса. Xроноцид - преступление 20-го века. Конец истории: где утопия, тогда и ухрония. Tопохронная цивилизация. Очередь как топохрон. Хронема - гуманитарная единица времени.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №6. Идеология эпохи видео. Эволюция эйдоса: от идеи к виду. Революция: от супер к псевдо —
Михаил Эпштейн (14/01/04)
Идеология эпохи видео. Эволюция эйдоса: от идеи к виду. Подделывать легче, чем переделывать. Гипер = супер+псевдо. Революция: от супер к псевдо. Гиперсоциальность, гиперсексуальность и т. д. Диалектика как ирония.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №5. Общество и его фикции. <Как бы> и его спутник <недо>. Как марксизм дружит с платонизмом. —
Михаил Эпштейн (19/12/03)
Если в предыдущих выпусках в основном рассматривалась философия техники, то следующие посвящаются философии общества. В этом выпуске - общество и его фикции; <как бы> и его спутник <недо>; как марксизм дружит с платонизмом.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №4. Современная техника, софийность и ангелология —
Михаил Эпштейн (03/12/03)
В четвертый выпуск ПСФ вошли понятия, соотносящие современную технику, софийность и ангелологию (ангелоид, технософия), а также характеризующие цикл софийных дисциплин (-софий в их отличие от -логий).
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №3. Взаимодействие разума, общества и электронных сетей —
Михаил Эпштейн (20/11/03)
В третий выпуск ПСФ вошли термины, характеризующие взаимодействие разума, общества и электронных сетей: интеЛнет, соразум и синтеллект, палеоной, нейросоциум, нооценоз.
Михаил Наумович Эпштейн —
Михаил Эпштейн (04/11/03)
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №2. Новые способы взаимодействия общества и электронных сетей —
Михаил Эпштейн (04/11/03)
Во второй выпуск ПСФ вошли термины, характеризующие новые способы взаимодействия общества и электронных сетей: соционетика, реал, W-жест, нетософия.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №1 —
Михаил Эпштейн (15/10/03)
Мыслить - это значит заново создавать язык, <поперечный> житейскому языку, критически очищенный от захватанных значений, клише, автоматизмов сознания.
|
